________________ 116 ] [ શ્રીવાર્થસૂત્રાનુવાદ છે. (આગમ વિના) છદ્મસ્થની પરીક્ષા વડે ગ્રહણ થાય તેવું નથી. 32. વળી એ ધન, જ્ઞાન અને ચારિત્રે કરી સહિત સાધુ મોક્ષને માટે યત્ન કરે છે પણ કાળ, સંધયણ અને આયુના દેષ થકી અલ્પશક્તિવાળો હોવાથી અને કર્મનું અત્યંત ભારીપણું હોવાથી મોક્ષપ્રાપ્તિને માટે અકૃતાર્થ થયો છતાં ઉપશમભાવને પામે છે, તે સૌધર્મથી માંડીને સર્વાર્થસિહ પર્વત કલ્પના વિમાને માંહેના કેઈપણ એકને વિષે દેવપણે ઉત્પન્ન થાય છે. ત્યાં પુણ્યકર્મનાં ફળને ભોગવીને આયુષ્યનો ક્ષય થવાથી અવીને, દેશ, જાતિ, કુળ, શીળ, વિદ્યા, વિનય, વિભવ, સુખ અને વિસ્તારવાળી વિભૂતિએ યુક્ત મનુષ્યભવને વિષે જન્મ પામીને ફરીથી સન્ દર્શનાદિ વડે વિશુદ્ધ જ્ઞાન પામે છે. આ સુખ પરંપરાવડે પુણ્યાનુબંધિ પુણ્યના અનુબંધના ક્રમે કરીને ત્રણ વાર જન્મ લઈ (ત્રણ ભવ કરી) ને પછી મેક્ષ પામે છે. | કાતિઃ | वाचकमुख्यस्य शिव-भियः प्रकाशयशसः प्रशिष्येण / शिष्येण घोषनन्दि-क्षमणस्यै-कादशाङ्गविदः // 1 // ગર્ભકાટાક યશયુક્ત શિવશ્રી નામના વાચક મુખ્યના પ્રશિષ્ય અને અગ્યાર અંગના જાણુ શ્રી શેષનદિ મુનિના શિષ્ય. 1 वाचनया च महा-वाचक-क्षमण-मुण्डपाद-शिष्यस्य / शिष्येण वाचकाचार्य-मूलनाम्नः प्रथितकीर्तेः // 2 // તથા વાચના વાવડે કરીને (ભણાવનારની અપેક્ષાએ) મુનિમાંહે પવિત્ર મહાવાચકક્ષમણ મુંડાદના શિષ્ય, પ્રસિદ્ધ છે કીર્તિ જેની અને વાચક્રાચાર્ય મૂલ છે નામ જેનું તેના શિષ્ય, અર્થાત મુંડાદના શિષ્યના શિષ્ય. 2
