________________ 106 ] [ શ્રીતત્ત્વાર્થસૂત્રાનુવાદક નાશના તત્વને જાણનાર; વિરકત, નિઃસ્પૃહ, ત્રણ ગુપ્તિએ ગુપ્ત, પાંચ સમિતિએ સમિત (યુક્ત); દશવિધ યતિધર્મના અનુષ્ઠાન થકી અને તેનું ફળ દેખવાથી મોક્ષપ્રાપ્તિના પ્રવર્તન વડે અત્યંત વૃધ પામેલ શ્રધા અને સંવેગવાળો, ભાવને (મૈત્રી વગેરે ચાર) વડે ભાવિતાત્મા, દ્વાદશ અનુપ્રેક્ષાઓ વડે સ્થિર કર્યો છે આત્મા જેણે એવો, અનાસક્ત, સંવર (નિરાશવપણુ) કરવાથી, વિરક્તપણથી, નિસ્પૃહ થવાથી, નવીન કર્મ સંચયથી રહિત. પરિષદના જ્ય થકી અને બાહ્ય અભ્યત્ર તપના અનુષ્ઠાન અને અનુભાવ થકી, સમ્યગૂદષ્ટિ અને દેશવિરતિથી માંડી જિન પર્યન્તના પરિણામ અધ્યવસાય અને વિશુદિધરૂ૫ રથાનાન્તરોની ઉત્તરોત્તર અસંખ્યગુણ ઉત્કર્ષતાની પ્રાપ્તિ વડે પૂર્વોપાર્જિત કર્મને નિજરતે, સામાયિથી માંડી સૂક્ષ્મ સંપરાય પર્વતના સંયમ સંબંધિ વિશુધિ સ્થાનોની ઉત્તરોત્તર પ્રાપ્તિ થકી, પુલાક વગેરે નિર્ચ થના સંયમ પાળવાના વિશુદિધ સ્થાનવિશેષોની ઉત્તરોત્તર પ્રાપ્તિવડે યુક્ત, અત્યંત ક્ષય કર્યા છેઆ અને રૌદ્ર ધ્યાન જેણે એવો; ધર્મ ધ્યાનની દઢતાથી પ્રાપ્ત કર્યું છે સમાધિબળ જેણે એવો, પૃથકૃત્વ વિર્તક અને એકત્ર વિતકમાંના એક શુક્લ ધ્યાનમાં વતે જીવ અનેક પ્રકારની ઋદ્ધિઓને પ્રાપ્ત કરે છે. તે આ પ્રમાણે-આમર્ષ ઔષધિ (સ્પર્શ માત્ર ઔષધિરૂપ-હાથના સ્પર્શ માત્ર પોતાના તેમજ પારકા રોગને નાશ કરે તેવી શક્તિ) વિપડ ઔષધિ (વડી નીતિ, લધુ નીતિના અવયવે વ્યાધિ નાશ કરે તેવી શક્તિ), સર્વ ઔષધિ (દંત, નખ, કેશ, રોમ ઈત્યાદિ અવયવો જેનાં ઔષધ રૂપ હય, તેનું સ્પર્શ કરેલ પાણી અનેક રોગને હણે, તેને સ્પર્શ કરેલ પવન બીજાના વિષાદિ હરે તેવી શક્તિ) શાપ અને આશીર્વાદના સામર્થ્યને ઉત્પન્ન કરે તેવી વચન સિદિધ. ઈશિત્વ (સ્થાવર પણ આજ્ઞા માને એવી શક્તિ, તીર્થકર ચક્રવતિ વગેરેની ત્રદિધને વિસ્તારી શકે એવી પ્રભુતા), વશિત્વ (જીવ અજીવ સર્વ
