________________
અન્ય વર્ણને, (અને સને) તેની પરમાં રહેલા સૌ પ્રત્યયની સાથે અનુક્રમે હું અને ૬ આદેશ થાય છે. મુનિ અને સાધુ+ગી આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ગૌ ની સાથે રૂ ને આદેશ તથા ૩ ને 5 આદેશ થવાથી મુની” અને “સબૂ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃબે મુનિઓ. બે સાધુઓ. સરિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્ત્રી શબ્દથી ભિન્ન જ ફાર/ત્ત અને કારીગ્ન નામના અત્યવર્ણને, તેની પરમાં રહેલા ગૌ પ્રત્યાયની સાથે અનુક્રમે હું અને 5 આદેશ થાય છે. તેથી ગતિસ્ત્રિ-ગૌ, આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ત્રિ ના રૂ ને ગૌ ની સાથે આદેશ થતો નથી. તેથી ત્રિયા-ર-૧પ૪ થી ત્રિ ના રૂ ને શું આદેશ થવાથી પતિસ્ત્રિયી નૌ આવો પ્રયોગ થાય છે. યદ્યપિ આ સૂત્રમાં સ્ત્રિ નું ગ્રહણ ન કર્યું હોત તો પણ, ત્રિયા: ૨-૧-૫૪ આ સૂત્ર, આ (૧-૪-૨૧) સૂત્રની અપેક્ષાએ પર હોવાથી શું આદેશ, છું આદેશનો બાધ કરત. તેથી મત્ર ગ્રહણ વ્યર્થ છે. પરતું આ સૂત્રમાં કરાએલું તાદૃશ ‘ત્રિ ગ્રહણ” જ એ વસ્તુને જણાવે છે કે, પર સૂત્રથી વિહિત એવો પણ શું આદેશ, રૂારીત્ત અને કારી« નામને વિહિત એવા પૂર્વ કાર્યનો બાધ કરતો નથી. તેથી ગતિસ્ત્રિજ્ઞ ઈત્યાદિ સ્થળે ‘ત્રિયા ૨-૧-૫૪ થી ત્ આદેશ ન થતાં “નયેરો ૧-૪-૨૨” ઈત્યાદિ સૂત્રથી ઈત્યાદિ કાર્ય થવાથી ગતિસ્ત્રાઃ ... ઈત્યાદિ પ્રયોગ થઈ શકે છે. અન્યથા એ શકય બનત નહિ એ અધ્યાપક પાસેથી સમજી લેવું. અર્થ-સ્ત્રીને જીતનારા બે પુરુષો..૨૧
ગોર ૧૪રરા
ફરન્તિ અને ઉરીત્ત નામના અન્ય રૂ અને ૩ ને, તેની પરમાં પ્રત્યય હોય તો અનુક્રમે , અને ગો આદેશ થાય છે. અને+અને સાધુન આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી રૂને / આદેશ, અને ૩ ને ‘વો આદેશ. “àતોડાયું ૧-૨-૨૩’ થી 9 ને ગમ્યું
१०५
