________________
-- -- - ॥ रिक्तवृत्ति तत्त्वमिति विवक्षया न साध्यादावतिव्याप्तिरित्याशयेनाऽऽ-1
शङ्कते । अथेति " दीधिति : अथ विशिष्टविषयकं ज्ञानं प्रतिबन्धकम्, तद्घटकं च न विशिष्टमिति चेत्, तर्हि यथार्थेति व्यर्थम् भ्रमविषयविशिष्टस्याप्रसिद्ध-
त्वादित्यनुशयेनाऽऽह यदिति । 0 गादाधरी : विशिष्टविषयकम् साध्याभावववृत्तित्वविशिष्ट- ।।
साधनादिविषयकमेव । तद्धटकं च तादृशविशिष्टघटकप्रत्येकपदार्थविषयकत्वं च । न विशिष्टम्=न तादृशविशिष्टनिरूपितम् । तथाच । - प्रत्येकपदार्थविषयकत्वस्य प्रतिबन्धकताया अतिरिक्तवृत्तित्वान्नाति-" M व्याप्तिरिति भावः ।
એટલે દીધિતિકારે ઘટકોમાં સ્વાતંત્ર્યણ દોષતાપત્તિ દૂર કરવા “વિશિષ્ટવિષયકત્વ એ પ્રકારાન્તરનું અનુસરણ કર્યું. યાદશ એટલે યહૂંપાવચ્છિન્નવિશિષ્ટવિષયકત્વ એ તાદશ એ બ અનુમિતિપ્રતિબંધકતાનતિરિક્તવૃત્તિ હોવું જોઈએ અર્થાતુ અનુમિતિ નિરૂપિત છે. પણ પ્રતિબંધકતાથી અતિરિક્તવૃત્તિ આ વિશિષ્ટવિષયકત્વ ન હોવું જોઈએ. H. I ધૂમાભાવવવૃત્તિવલિઃ જ્ઞાન એ વિ.વિષયક છે માટે ત્યાં વિ. વિષયકત્વ છે અને
अनुमिति प्रतिबंधsq. ५९छ. ५५॥ पलिमा म विशिष्टविषयत्व छ (अयं वह्निः में विशिष्टशन छ भाट) ५९ त्यो अनुमति प्रतिवंत न डोवाथी त. ને પ્રતિબંધકત્વાતિરિક્તવૃત્તિ બની ગયું છે માટે સ્વાતંત્ર્યણ તે ઘટકીભૂતઅંશો દોષ બની શકે જ નહિ. આમ આ પ્રત્યેક હેત્વાભાસત્વાપત્તિ દૂર થઈ જાય છે. 1 गादाधरी : व्यर्थमिति । यथार्थपदाऽदानेऽपि सद्धेतुस्थलेऽतिव्या
प्तिवारणसम्भवात् । ननु तत्र भ्रमविषयप्रत्येकपदार्थविषयकत्व" स्योक्तरीत्या वारणेऽपि तद्विषयविशिष्टेऽतिव्याप्तिरत आह भ्रमविषयेति । Y अप्रसिद्धत्वादिति । तथाच क्वातिव्याप्तिरिति भावः ।
એની સામે પૂર્વપક્ષ કહે છે કે આ રીતે જ સદ્ધતુક સ્થળીય અતિવ્યાપ્તિ પણ દૂર થઈ છે ---- सामान्य नियन्ति . (७) - -- -- -
