________________
1 અધિકરણ વન્યભાવવધૂહૂદવિષયકત્વ ન બનવાથી વહુન્યભાવવઠ્ઠદ દોષ નહિ બને. 1 ST આમ અસંભવ દોષ આવશે. I] આમ સ્વરૂપ સં. રૂપ અવચ્છેદકતાથી કે અવચ્છેદકતાનું પર્યાપ્યા અધિકરણ નિવેશ ] કરવાથી લાભ નથી. માટે અવચ્છેદકતા એ અનતિરિક્તવૃત્તિત્વ રૂપ લેવી જોઈએ.
ગદાધરે અપ્રામાણ્ય જ્ઞાનાભાવવિશિષ્ટ યાદશાવિશિષ્ટ વિષયક નિશ્ચયત્વ' કહ્યું છે ને તેનું કારણ આપણે જોઈ લઈએ. જો તેમ ન કહે તો વચમાવવાન દત કૃતિ જ્ઞાન A I મામા એ નિશ્ચયમાં પણ વિષયકત્વ છે. પણ ત્યાં અનુમિતિ પ્રતિબંધકતા નથી એટલે કે , છે તે જ્ઞાન પ્રતિબંધક બનતું નથી. પણ હવે તે જ્ઞાનમાં વહુન્યભાવવધૂદવિષયકત્વ છે. જ ન કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે પર્યાપ્તિ નિવેશ કરવા છતાં અતિવ્યાપ્તિ ટળી જાય પણ અસંભવ ન
દોષ આવી પડે. પર્યાપ્તિસંબંધથી સ્વરૂપ સં. રૂપ અવચ્છેદકતાનું અધિકરણ વિષયકતા E] મળે જ નહિ કેમકે વાચમાવવાનું પર્વતઃ રૂતિ જ્ઞાનં મામા એવું જ્ઞાન કોઈને થાય !
અથવા તો વચમાવવા પર્વતો વઢિમામ્ એવું આહાર્ય જ્ઞાન થાય અથવા તો પર્વતો વચમાવવાનું ર વી એવો સંશય થાય તો તે ત્રણેય અનુમિતિપ્રતિબંધક બનતા નથી.
એટલે એનો અર્થ એ થયો કે વચમાવવાપર્વત એવું આખું ય જ્ઞાન લેવા છતાં તેમાં તે એ રહેલી વિષયકતા એ પર્યાપ્તિસંબંધથી અવચ્છેદકતાનું અધિકરણ બનતી નથી. આમ ય અસંભવ દોષ આવે છે એને દૂર કરવા યાશવિશિષ્ટનાણા પ્રામાન્યજ્ઞાનાના
ન્જિનિયવિષયવં પ્રવૃતાનુપતિપ્રતિબંધકત્તા વચ્ચે તવંતોષઃ એવું | લક્ષણ કરવું જ જોઈએ.
હવે, તેમ કહેવા છતાં આપણે ઉપર જોઈ ગયા કે અસંભવ દોષ ઊભો જ રહે છે. A એટલે અવચ્છેદકતાનું પર્યાખ્યા અધિકરણ પણ ન લેતાં અનતિરિક્તવૃત્તિત્વ રૂ૫ 1 અવચ્છેદકત્વ લેવાનું કહ્યું.
વચ્છર્વ રદ્દ (7) અતિરિવૃત્તિત્વમ્ સપ્તમર્થ ઘટકત્વ લેવાનો ! કહ્યો છે. એટલે લક્ષણઘટકીભૂત વિચ્છેદકત્વ અનતિરિક્ત વૃત્તિત્વ રૂપ લેવું એવો અર્થ છે થયો. . गादाधरी : न च विशिष्टविषयकत्वस्याप्रतिबन्धकसंशयादौ सत्त्वात् । | पुनरसम्भव इति वाच्यम्, -- -- -સામાન્ય નિરતિ , (૯)
J
--
-
