Nyaya Bhuvanbhanu

Author(s): Jaysundarvijay
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 13

(૩) નંબરવાળી વ્યાખ્યાનું પ્રસિદ્ધ રૂપ નીચે પ્રમાણે છે.
तद्वति
तत्प्रकारकं
ज्ञानं
અથવા
तद्धर्मवति
ज्ञानम्
प्रमाणम्
तद्धर्मप्रकारकं તધર્મ વાળાનું વિશિષ્ટપણે જ્ઞાન તે પ્રમાણ. ભ્રમ અને પ્રમાણની વ્યાખ્યા એક બીજાથી ઊલટી છે.
(વિશિષ્ટ)
તધર્મશૂન્ય
તધર્મપ્રકારનું
તદ્ધર્માભાવતિ તદ્ધર્મપ્રકારક
તધર્મપ્રકારક તત્યકારક
ગÇવગરની ચા માં (વિશે) ચા પીવાની પ્રવૃત્તિથી તૃપ્તિ ન થાય - પ્રવૃત્તિ નિષ્ફળ ગર્મીવાળી ચા માં ગરમ હોવાનું જ્ઞાન - પ્રમાણ ચા પીવાની પ્રવૃત્તિથી તૃપ્તિ થાય - પ્રવૃત્તિ સફળ સંસ્કૃતમાં જુઓ उष्णताaa
તધર્મરહિતે
તદભાવતિ
જલવાન્
જલશૂન્ય
કમ્પનવાળા કમ્પનવગરના
દ
चकारीविषये
चकारीविषये
उष्णताभाववत આમ્રફળવગરના ઝાડ વિષે સર્પત્વવગરની એવા જ્ઞાનથી એ રસ્તો છોડી દીધો (પાછા ફર્યા) નિવૃત્તિ - નિષ્ફળ સર્પત્યવિશિષ્ટ વસ્તુવિષે સર્પજ્ઞાન - પ્રમાણ, નિવૃત્તિ સફળ
રજ્જુ વિષે
સર્પ
જ્ઞાનં
પાણીવાળા
ઘડાવિષે
जलवान् યટ:
જ્ઞાન પ્રમાણ
પાણીવગરના
ઘડાવિષે
जलवान्
ઘટ:
જ્ઞાન
ભ્રમ
પ્રદેશ વિષે
પ્રવેશ:
જ્ઞાન
પ્રમાણ
પ્રદેશ વિષે
जलवान् जलवान् પ્રવેશ: જ્ઞાન ભ્રમ
ઝાડ વિષે ઝાડ વિષે
જ્ઞાનમ્
જ્ઞાનન્
• ભ્રમ
જ્ઞાનમ્
જ્ઞાનન્
ગરમ હોવાનું જ્ઞાન ભ્રમ છે.
प्रमाणम्
उष्णता
उष्णता
ज्ञानं
ज्ञानं
આમ્રફળવાન્ જ્ઞાનં
'कम्पनवान् वृक्षः
वृक्षः कम्प
ઝાડ
ઝાડ
प्रमाणम्
ભ્રમઃ
ભ્રમઃ
(દા.ત. ઝાંઝવાના નીર = મૃગજળ)
મ:
ધ્રુજે છે. -જ્ઞાન પ્રમાણ
ધ્રુજે છે—જ્ઞાન અપ્રમાણ (=ભ્રમ)