________________
૧૮
– જૈન યુગ -
તા. ૧-૨-૩૨
(DANIEL COME TO JUDGMENT- better understanding of what is our food. LIVING WITHOUT DISEASE.
We are learning that a diet of vegetable
food done right, is food that promises a life Some of is live in drend of disease, some without disease. have to endure affliction as a result of dise- Natural diet is limited to a few foods. ase, how few there are who are well. The frod vegetables that are inexpensive, and
available tn the open markets. time is to come when disease will pass,
So far as I can see and understand life when disease will be remembered only as a
without disease, and longer life, better and curiosity. Our lives are ruled by natural law,
happier, and more useful, depends on improthey are not ruled by malicious powers,
ving the diet. It depends on a full, abundant nature is not capricious, we live under the rule of natural law.
diet of pure food, clean, fresh vegetable Why need we go blundering on, longer,
matter, in its ripened, mellowed, softened for our reason tells us that human disease
state, by steam, all done gently, slowly
and completely, to fit it for the mystery of can be eliminated in the life of such persons
digestion and assimilation. who conform to the rule of natural law,
(Health Culture ) who dnly care for their body, who keep it pure. As yet to live without disease appears as a novelty. Disease is a part of the history સ્વીકાર અને સમાલોચના. of the human race, but is there nothing that કામકંભ-લેખક ૫૦ દઈશ્વરલાલ જૈન, મુદતાન can terminate disease, is it to continue fore- શહેર (પંજાબ) કિમત ચાર આના. ધમના પરિવ્યુમે ver? No, It shall not be disease forever, કામકુંભ, ચંવર, દંડ આદિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે તે આ ટુંક
Some one will teach us how to live, there કથા ઉપરથી જાણી શકાશે. આપણી શિક્ષાપ્રદ કથા હિંદી will be the school of Health to teach that ભાષામાં લખાઈ પ્રકટ થાય એ ઇચ્છવો યોગ્ય છે. health is first, that it is easy to be well, સફળ સાધના–લેખક અને પ્રકાશક શેઠ અચલસિ that it is hard to be ill, The idea of living જૈન રોશન મોહલ્લા, આગ, હિંદી અને અ ગ્રેજીમાં લખાયેલ without disease is gaining ground, the actu- કેટલાક ટુકા નિબંધ સદાચાર-સવર્તન આદિ ગુણે કેળવવા ality of it is close, so near that a considera- કેટલેક અંશે ઉ ગી નિવડે એમ ઈછી આવા સાહિત્યના ble number of patrons do live without disease મફત પ્રચાર માટે લેખક અને પ્રકાશકે કરેલ પ્રમાને સફળતા and without fear of it.
ઇચ્છીશું. To live without disease is no longer a
વર્તમાન સારdubious doctrine. Increasing numbers of દિગંબર જૈન મહાસભા–ને વાર્ષિકોત્સવ અગામી children are learning how to live in health, માધ શદ ૧૦ ના દિવસે છાલ સીપી. ) માં થવાનાં * Health culture is coming more and more to be recognized as a practical virtue. The
સમાચાર બહાર આવ્યા છે. reasonableness of the idea of a diet of | મુક્તિ સંગ્રામમાં જેને-નાગપૂરના પૂનમચંદ કાંકાને vegetable food is preparing the way for ૩ વર્ષની સજા, સોલાપુરના ગુલાબચંદ હીરાચ દન કારાવાસ, better health.
અમદાવાદના અબાલાલ સારાભાઈની પુત્રી કુ મૃદુલાને ૬ - It was only a little while ago that the મામ. પિટલાલ રામચંદ શાહ પૂનાવાળાને ૧ વર્ષ, શાંતિલાલ idea of a diet of vegetable food was ridicu- હરવિંદદાસ સેલિમિટર મુંબઈ તથા શ્રી લાલ બી. કેરા ied. It was considered impossible, revolting એજીનીયરને એક વર્ષની કેદ તથા દંડની સજા કરવામાં આt છે. to our pride, crude, and primitive, evell ગેળમેજીના દતે ભારતના ભાગ્ય વિધાન! માટે barbaric. The idea of vegetable food first si 241 Vidal B etill 31418. came to my thought 40 years ago. (1892) પંડિત માલવિયાજીએ હિંદના ના• વાઈસ પર it was strange, like a dream, and clouded એક લંબાણ પત્ર લખી દેશની પરિસ્થિતિ સમજાવતાં અમwith inexperience and doubt
લની ચાલું નીતિમાં ઘટતે ફેરફાર કરવા જણાવ્યું છે, I was afraid of it, kept it to myself and કાચી જેન કાંડ-૨૦ જાન્યુઆરીના દિવસે દિo spoke of it to no one, it was an experiment. જૈન દેરાસરના ચણતર કામની શરૂઆત કરતાં મુસલમાનોએ I was timid and inexperienced, bred up on જૈનોને તે બંધ કરવા જણાવી બીજા દિવસે જૈનાના ખેતર a mixed cookery. The vegetable idea is now વગેરે ઉપર હુમલો કર્યો, ત્યાંના જેને સ્વરક્ષjર્થે બહારગામ successful achievement, tried 4 ut, proven, ચાલ્યા જાય છે એવી ખબર મળી છે. સત્તાધીશો આ તરફ and true, and good. We are moving to a 4124 RUM2 ?
, કપાશા
