________________
નાનું સરનામું:-હિંદ સંઘ 'HINDSANGHA' II નો તારણ છે
condo
Regd. No. B 1996.
wn
,
તે
જૈન ગ.
છે)GS
જી
The Daina Yuga.
Scર ક
(શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કૉન્ફરન્સનું મુખ-પત્ર.
વાર્ષિક લવાજમ રૂપીઆ બે.
તંત્રી:-હરિલાલ એન. માંકડ બી. એ. [મદદનીશ મંત્રી, જૈન શ્વેતાંબર કૉન્ફરન્સ.]
છુટક નકલ દ દોઢ આને.
I
I
નવું ૨ જું.
તા. ૧લી સપટેમ્બર ૧૯૩ર.
અંક ૧૭ મે.
- મુખ્ય લેખકે - યુવક માનસ.
ફળની આશ. શ્રી મેહનલાલ દ. દેશાઈ,
યૌવન મનુષ્યજીવનના અનેક પ્રસંગોમાં સર્વોત્તમ તેમજ | બી. એ. એલએલ. બી.
| ન્હોતું કર્યું નમન મહેં એડવોકેટ. | વિકટ અવસ્થા છે. જેટલી તે અવસ્થા સુંદર છે, તેટલી જ તે
ફળનેજ માટે I , મોતીચંદ ગિ. કાપડીઆ |
વિકટ છે, જેટલી તે ભાગ્ય છે તેટલીજ તે જવાબદારી ભરેલી કીધું હતું નમન મ્યું બી. એ. એલએલ. બી. છે, એ પ્રસંગે મનુષ્યની બુદ્ધિ તીવ્ર કટિએ ચડે છે, અનેક |
મુજ ભક્તિ સાટે. સોલીસીટર.1 પ્રકારના આંદોલનો તેના મગજમાં સતત અથડાયા કરે છે, છે હીરાલાલ હાલચંદ દલાલ) બાધભાવના છવાયેલાં આવરણો તે સમયે આપોઆપ તુટવા | ઈચ્છા કદી નવ ફળ
બાર-એટ-લૈ.| લાગે છે, અને યુવાન પિતાને અગમ્ય તેજના પંજમાં ઉભેલે | ન ફળે ય આશ , ઉમેદચંદ ડી. બરોડીઆ, જુએ છે, એ તેજપુંજના કિરણે મગજને સતત શ્રમ આપવાનું થાવું પડે નવ કદીય બી. એ. માંડે છે, અને જ્ઞાનતંતુઓ વિજળીક વેગથી આગળ ધપવા
જરી નીરાશ. , જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી મંથન કરી રહે છે. એક બાજુથી જીવન નિર્વાહના વિકટ |
હોયે ખરૂં વદી દઉં મોહનલાલ દીપચંદસી | પ્રસંગો તેની સામાં દાંત કચકચાવી ઉભા થાય છે, ત્યારે |
હતી એક આશ બીજી બાજુથી નવ ભાવનાની સૌમ્ય આકૃતિ સુંદર ભાવોથી| તેને આમંત્રી રહી હોય છે. એક બાજુથી સ્વભાવજન્ય કુદરતી
રે પારલૌકિક હતી – સુચનાઓ –
નવ જ્યાં વિનાશ. કામનાઓ તેને વન સહચરી શેધવાનું કાંટાળાં માર્ગ તરફ ૧ આ પત્રમાં પ્રકટ થતા લેખે ઘસડી જવા મથે છે, ત્યારે નવયુગના મોજાં કોઈ સમાજ | અધ્યાત્મ તલ્લીન થતાં માટે જે તે લેખના લેખકેજ| યા રાષ્ટ્રસેવાના ઠપ તરફ તેની જીવન નૌકા હાંકી જવા
જનથી પમાય સર્વ રીતે જખમદાર છે. | પ્રેરે છે. '
| પામ્યા ઘણાય તદપિ . અભ્યાસ મનન અને શેધ-
યુવક માનસ સમાજમાં સ્થાન મેળવવા, પ્રગતિના આંદે1
| નવ પૂરી થાય. બળના પરિણામે લખાયેલા]
લો ઝીલવા, નવભાવનાઓને અપનાવવા અને તેમ કરી લેખે વાતો
છે નામ આશ તણું એ પિતાના જીવનના અમુલ્ય પ્રસંગને લાભ લેવા પ્રેરાય એ અને બિ.
સ્વાભાવિક છે, યુવક માનસ એ ટૂંકાક્ષા અંગારા સમાન | ધાને સ્થાન મળશે.
અતિ રમ્ય રૂડું છે, જયાંસુધી તે પ્રણાક્ષિકાવાદની યા તે જીવન નિર્વાદની / સંસાર મુક્તિનું જ કે લખે કાગળની એક બાજુએ મુશ્કેલીઓની રાખના આવરણોથી ઢંકાયેલ હોય છે, ત્યાં સુધી
અમૃત સુગ્ન ઊંચું. શાહીથી લખી મોકલવા.
શ્ચિતન સમ લાગે છે, પરંતુ તેને જાગૃતિ આપનારી ચેતને જેણે ખરા હદયથી પત્રવ્યવહાર:આપનારી અને સમાજવાદનાં આવરણોને વીંઝી નાખનારી
ન કરી વીર સેવ પ્રવૃતિઓને લક્તિઓને સહમ થતાંજ તે દિવ્ય જવાળા તેને નલીન સમને તંત્રી–જૈન યુગ.
રૂપે પ્રગટી નીકળે છે, અને તેની ઉચ્ચ જવાબાએ રૂઢિબ ધો] મલી સત્યમેવ. કે. ન વેતાંબર ડૉ. એઝીસ.. અને જડવાદિત્વને ભસ્મીભૂત કરી આખી સમાજમાં ચેતનની ૨પાયધૂની- મુંબઈ ૩. | અભેદ્ય જોળી ફેલાવી પિતાને કૃતકૃત્ય માને છે.
| -સુંદરલાલ એ. કાપડીઆ, – મનસુખલાલ લાલન..
બી. એ.
