________________
તા. ૧-૧૦-૩૨
૧૪૭
એક મતવ્યથી તે જુદો પડે એટલે તમે તેને બહિષ્કૃત કરે, મુમુક્ષુ જીવે કરવો જોઈએ એવું શ્રીમાન હરિભદ્રસુરિ પચાશક એ હદ ઉપરાંતની વાત છે. આપણું જૈન ભાઈઓ બિચારા સૂત્રના દશમા અધ્યયનમાં કહે છે. શ્રીમાન મુનિસુંદરસૂરિ એવા ભલા અને ભોળા છે કે વ્યાપારમાં ગમે તેવી હશિયારી પણ કહે છે કે એકદમ દીક્ષા ન આપતાં પરીક્ષા કરવી ધાવવા છતાં ગુરૂમહારાજ પાસે પિતાને મત, ગમે તે બાળ સાધુએ દશ વૈકાલિક સૂત્રનું અધ્યયન કર્યા પછી જ સાચા હોય તે પણ જણાવવાની હિંમત ધરી શકતા નથી. વડી દિક્ષા લઈ શકે, એવું જે કમાન છે તે કેટલે અંશે બાકી કામવિજયજી મહારાજ કહે તેજ જૈન અને બીજા પળી શકે તે વાંચજ વિચારી લેવું. “જૈન” નો એ આ બધા અજેને, એ વાત આ યુગમાં ચાલી શકે તેવી નથી. લેખ મનનીય છે. છે. ગોવિંદભાઈએ જે કહ્યું કે અમારે કાયદો કરવો પડશે
-શાહ નત્તમ ભગવાનદાસ. તેનો અર્થ એટલે કે વડોદરા રાજ્યને કરવું પડશે. વડોદરા નાની વાતને મોટું રૂપરાજયે તેમને સરમુખત્યાર નીમ્યા નથી, પરંતુ એક વખત આઠ વર્ષની બાળ દિક્ષાને આજે કેટલાક સાધુ મહાતેને નાયબ દીવાનના હોદા સુધી પહોંચેલા વડોદરા રાજયના મહારાજાએ તરફથી એટલી ઉંચી હદે ચઢાવી દેવામાં આવી વિશ્વાસપાત્ર કર્મચારી છે, અને તેથી જ તેમને પ્રમુખ તરીકે છે કે જાણે એજ જૈન દર્શનને આધાર સ્થંભ હોય ! એ નીમીને સરકારે તેમને માન આપ્યું છે. નામદાર ગાયકવાડ વિના બીજુ બધું અતિ મહત્વનુંજ ન ગણાય. એથી તે સરકાર રા. ગાવિંદભાઈને વાઇસરોય કેવી રીતે નીમી શકે? કેટલાક નાની વયના સાધુઓને જ્ઞાન, વય કે અન્ય ગુણો જોવા એ ભાષા કેટલી હદઉપરાંતની છે તે લખનારને અને વાર સિવાય ઉંચા આસન પર ચઢાવવા લાગી ગયા છે ! જે આ શાસનના તંત્રીની ધ્યાનમાં આવ્યું નથી. એવી ભાષાથી વાતમાં ઊંડા ઉતરીએ તે સ્પષ્ટ સમજાય તેમ છે કે જ્ઞાની સારામાં સારો કેસ હવ, તે તે પણ લુલો થઈ જાય. કાયદો પુરૂષોએ આઠની વયનો ઉલબ, માત્ર લઘુ વયના ને ગમે તેમ રા. ગોવિદભાઈ કરી શકે જ નહિ. તે માત્ર વડોદરા સરકાર જ દિક્ષિત કરી દેવા સારૂ નથી કરેલે પણ સ્વાદવાદ દર્શનમાં, કરી શકે. ર. ગોવિંદભાઈ જે શબ્દો બોયા તે શબ્દો બોલ- તત્વજ્ઞાન ને સિદ્ધાંત જન કેવી દીર્ધ દર્શિતાથી કરવામાં વાને સરકારી હુકમ સે ભાવે ખરી? ચેલેંજ આપીને તે આવેલ છે એનો ખ્યાલ આપવાના ઉમદા ઉદ્દેશથી કરેલ છે. લેખકે હદ કરી છે.
ઉપાધ્યાયજી મહારાજ શ્રી પિય વિજયજીના લેક પ્રકાશ” માં અત્યારની કેળવણી-રા. સુરચંદ બદામીએ વડોદરા આવેલ નિમ્ન ઉલે બેથી એ વાત પુરવાર થાય છે. - દીક્ષા પ્રતિબંધક કમીટી સમક્ષ જે જુબાની આપી છે તેમાં, “મનુષ્યની શુકલ લેશ્યાની ઉમૃષ્ટિ સ્થિતિ પૂર્વ કેડિમાં તેમણે હાલ અપાતી કેળવણી સંબંધ કેટલુંક એવું કહ્યું છે નવું વર્ષો પછી કહેલી છે જે કે આઠ વર્ષની ઉમરવાળા કે જે તેમના પિતાના વર્તન સાથે બંધ બેસતું નથી. તેઓ કોઈક મુનિ દિક્ષા પામે તે પણ તેટલી ઉમરવાળાને વાર્ષિક
તે બી. , એન્સ. એલ. બી. છે. તેમના પુત્ર પ્રસન્નચંદ પર્યાય વિના કેવળ જ્ઞો ઉદય આવતું નથી, માટે શુકલ બારીસ્ટર છે અને બાળ પુત્ર જયંનિલા હાલ વિલાયતમાં લેસ્થાની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ નવ વર્ષ આછા પૂર્વ કેડીની જે કહી અભ્યાસ કરે છે. આ બે કર્યું કે દાક્ષની વિરુદ્ધમાં પશ્ચિ- છે તે યુકતજ છે.” માવ કેળવણીવાળાને બાળ વિશેષ છે, વળી આમળ જતાં “ઉત્તમ સંધયમ્ વાળો, ઉત્તમ ધ્યાન વાળે તથા પ્રમાદ નએ કહ્યું છે કે કેટલાકને સાધુ સંસ્થાનો નાશ કરવાના વિમાને એ આઠ વર્ષથી અધિક વયવાળા મનુષ્ય ક્ષેપક વિચાર પણું ખરી. રા. સુરચંદભાઈને હું ખાત્રી આપીશ કે શ્રેણીને પ્રાપ્ત થાય છે. ક્ષક શ્રેણીને પ્રાપ્ત થયેલો મનુષ્ય જે. મેતીચંદ મિષ કાપડી, અને બીન મેન્યુઅો, વકીલા આઠ વર્ષથી વધારે ઉમરના અવિરતિ આદિકામાંથી ગમે તે, અથવા દેકાર સાધુને સ્થાને નાશ કરવા સ્વ પણ વિચાર અત્યંત યુદ્ધ પરિગુમવાળે, ઉત્તમ સંધયણુનાળે પૂર્વને કર એ તદન અસંભવિત છે. માત્ર એટલું ખરું કે કેટલીક જાણનાર, અપ્રમાદી શુકલ ખાનને પ્રાપ્ત થયેલા હોય છે. બાબા જે અમારા દિલમાં ખરે ખર દુખરૂપ લાગે છે પરંતુ
- ચોકસી જાહેરમાં મૂકતાં સંકોચ થાય છે તે અંગે બે-ચાર અથવા
----- *
--- -- -- --- છ મહિનાની કમાણી પછી દીક્ષા અપાય એ અમે ટ સ “ જૈન ભાઇઓના લાભનું ' ગણીએ છીએ. પરમાત્માને હાજરાજર જાણીને અને જે- જે
1 શ્રી પાલીતાણા મહાતિર્થ શત્રુજ્યનો પટ.
ળ ખવાતા અતિ શa w ધર્મ ઉપર સપૂ શ્રદ્ધા રાખીને આ લેખક જણાવે છે કે છે
1
અસલ કેનવાઈસના કપડા ઉપર નવી ડીઝાહું પોતે અથવા ભાઇ મેતાચંદ અથવા બીન અગ્રગણ્ય
ઈનનો ફુટ ૧૨+૧૦ ની સાઈઝને હાથથી ઑઇલ નેતાએ દીક્ષાના વિરૂદ્ધ છીએજ નહિ. માત્ર ઉપર જણાવ્યા
છે પેઈન્ટીંગ કરેલે તૈયાર છે. તથા મન પસંદગી પ્રમાણે સંમતિ પૂર્વક બે-ચાર-છ મહીનાને કરી પછી જ
પ્રમાણે બનાવી આપવામાં આવશે. અમારા હાથથી , દીક્ષા આપવા જોઈએ એવો મત ધરાવીએ છીએ.
ઑઈલ પેઈન્ટીંગ કરેલા પટે ઘણુ ઠેકાણે ગયેલા દીક્ષા સમિતિ સમક્ષ જુબાની -દીક્ષા સમિતિ સમક્ષ $ છે. નમુને જોવા માટે નીચેના ઠેકાણે મળે વેધ વાડીલાલ મમ- લાલ, જેમાં વડોદરાના કોન્ફરન્સના ' અથવા લખ:પ્રાંતિક મળી છે, તેમણે શાસ્ત્રાધાર રજુ કર્યા હતા કે જે
પેન્ટર નારણ અમૃત. “જૈન” ના તા. ૧૮ સપ્ટેમ્બરના અંકમાં પ્રસિદ્ધ થયાં છે, તે
ઠે. ઉમરખાડી, શ્રીગણેશ ભુવન, બીજે માળે, ૧૧ પ્રતિમા વહન કરવા સંબંધી ઉલેખ કરેલ છે તેને જે સમય પગ વી ક માને છે, તે પ્રતિમાઓને અમાસ છે.
જે. જે. હસ્પીટાલ પાસે, મુંબઈ. ' 11 અંક લ - --
- - - --
