________________
તા. ૧-૧૨-૩૨
-- જેન યુગ –
૧૭૧
તે ધર્મશાળાઓના બંધાવનાર કે વહીવટ કતાઓથી અજાણી
જ હોઈ શકે, છતાં આંખ આડા કાન કેમ કરાય છે તે પ્રશ્ન સમયના પ્રવાહમાં. વિચારણીય થરું પડે છે. યાત્રીઓને જગ્યા નથી મળતી આ
વાત તે દીવા જેવી જગ જાહેર છે. આ સંબંધમાં લાગતા
વળગતાઓ ઘટતી તજવીજ અને બંદોબસ્ત ન કરી શકતા શ્રી શત્રજયનો કાકી મેળે આ વર્ષે મળેલા સમાચાર હોય તો સમાજનાં દ્રવ્યને દુર્વ્યય થયો એમજ માનવું ઘટે. મુજબ લગભગ દશેક હજ યાત્રીઓ બા શત્રુંજય યાત્રા વ્યવસ્થાપકે પાન આપશે કે? શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની ગયા હતા, જે સંખ્ય આજથી ૧૦-૧૨ વર્ષ પહેલાં જતા
ના શાખા-તે સ્થળે છે, તેઓ પણ આ માટે ઉહાપોહ કરે તે યાત્રીઓના પ્રમાણુમાં ઘણીજ ઓછી ગાય. મેળા જેવા
તેઓના ક્ષેત્ર ખાર તે નજ ગણાય.
કાંતિલાલ કેસ પરથી બોધપાઠ-મુનિ કુસુમવિજય એમને પ્રસંગમાં યાત્રીઓને અનેક પ્રકારની મુશ્કેલીઓ સહન કરવી પડે એમાં નવાઈ નહીં, પરંતુ તેમાંથી કેટલીક તે આપણે
છે ચુકાદો અમદાવાદના વિદ્વાન સીટી મેન્ચે આપેલો તેના ધારીએ તે જરૂર દુર કરી શકીએ, વાલીઓના ઉતરવા માટે અતિથી અંત સુધીના ઈતિહાસથી જનતા સારી રીતે પરિચિત શત્રુજયની શીતળ છાયામાં ધર્મશાળાઓ બંધાવવામાં આવી
છે. જાની ઉમરના અજ્ઞાન બાળકને ધર્મના નામે અનેક
જાતના પ્રલોભન આપી આજે જે પ્રકારની દીક્ષા આપવાના છે. અગાઉ ક્યારે ૧૫ થી ૨૯ અને ૨૫ હજાર સુધી યાત્રાશુઓ ત્યાં જતા હતા, ત્યારે હાલન કરતાં ધર્મશાળાઓ ઘણી જ
બનાવો બની રહ્યા છે તે ઉપરથી સમાજને એકંદરે અમૂલ્ય આછી હતી. છેલ્લા વર્ષોમાં પાલીતાણામાં નવી વર્મશાળાઓ
બોધપાઠ ગુણ કરવા મળે છે. કેટલાક પત્રકારે આ પ્રકારના બંધાઈ છે અને તે ધર્મશાળાઓની સંખ્યામાં વૃદ્ધિ કરે છે.
કિ ર ત તને માટે વિચીત્ર દલીલ રજુ કરે છે-તેઓ આ ધાર્મિક તે છતાં પણ યાત્રાળુઓને પૂરી સગવડ ન મળે અને રાજાને
દીક્ષાને વ્યવહારિક પરીક્ષાના પરિણામ સાથે સરખાવી-પરીક્ષામાં પિતાના સ્કુલે યાત્રાળુઓ માટે ખુલ્લો મુકવા પડે એ જેના
કોઈ ફેઈલ થાય તે ખુશ થવાનું નથી પણ દિલગીર થવું સમાજે વિચારવા જેવું તે છેજ. કહેવાય છે કે કેટલીક
જોઇએ એમ જણાવે છે. તેઓ ભુલી જાય છે કે વ્યવહારિક ધમ શાળાઓને-તેના મેનેજર અથવા નિમે એ પિતાના
અને ધાર્મિક અભ્યદયના માર્ગ એક બીજાથી સર્વથા ભિન્ન આવકના સાધનરૂપ બનાવી રાખેલ છે. જે યાત્રીઓ ઈનામ
હોય છે, તેમાં સરખામણી હોઈ શકે નહીં. વ્યવહારમાં એક આપે તેનેજ જગ્યા અને બીજી નતની સગવડ મળે. આ ડી. માસનું પતન થાય તેથી જેટલી હીલના થાય છે તેના કરતાં એને ખાલી તાળાં મારી “યાત્રીને અપાયેલી છે' એ જાતના
અનેક ગુણી વધારે ધાર્મિક પતન થનારથી-ધર્મ અને સમાજની જળ પ્રપચ થે ડાક સ્વાર્થને માટે રમાય છે. આ સર્વ સ્થીતિ
આ વીતિ અવહેલના થાય છે અને તે બંનેને કલંકરૂપ મનાય છે. આ
સ્થાતિ કેટલાક સાધુ મહારાજ અને તેમના ભક્તો ઇ છે તે ( અનુસંધાન પૃષ્ટ ૧૭ઉપરથી.)
રહેજે ટાલી શકે છે. તેમ થવાથી સમાજ અને ધર્મની કીર્તિ નકમાં જાય છે. આ બધું મારે જણાવવું પડે છે તે અવિચલ બની રહેશે, અને શાસ્ત્રના નામે ચતુમાંસ જેવા દિવમાટે હું ઘણાજ દીલગીર છું, દિક્ષા પક્ષના આગેવાનો તેમાં આમતમ સાધુઓને ભાગવાની બારીઓ શોધવી નહી પડે. કેટલી હદે ગયા છે અને છોકરાને જીતી લેવામાં પોતે " ( અનુસંધાન પૃ. ૧૭૦ ઉપર જુઓ.) કેલે રસ લીધે છે તેમજ બન્ને પક્ષે વચ્ચે સુલેહને શ્રી જૈન વેતાંબર એજ્યુકેશન એડે. ભગ થવાના કેવા ગંભીર પ્રસંગે છે તે દર્શાવવા માટેજ મારે ઉપરની હકીકત જણાવવી પડી છે. શેઠ સારાભાઇ મગનભાઇ મોદી પુરૂષવગ ધાર્મિક
છોકરાની માની અને તે પૂર્વાશ્રમના પિતાની લેખીત અને પ્રાકૃત તથા . સૌ. હીમઈબાઈ મેઘજી અરજીઓ મેં તપાસી છે. બંને પક્ષના વિદ્વાનવકીલની દલાલે સેજપાલ શ્રીવને ધાર્મિક હરીફાઈની પણ સાંભળી છે. કાયદો પણ વિચારી જોયો છે અને એવા
ઇનામી પરીક્ષાઓ.' નિર્ણય ઉપર આવ્યો છું કે ફેજદારી કાયદા મુજબ ઠાકરને ઉપરોકત ધાર્મિક પરીક્ષામાં બેડના જુદા જુદા સેન્ટરમાં તેની મા કે તે પૂર્વાશ્રમના પિતાને સાંપવાનો હુકમ કરવાની તા. ૨૫ ડિસેમ્બર ૧૯૩૨ રવિવાર, મિતી માગસર વદ આ કાર્યને સત્તા નથી કેઈ પણ માણસ છોકરાની માતા પ્રત્યે ૧૧-૧૯૮૯ ના દિને બપોરના સ્ટ. તા. ૧ થી ૪ સુધીમાં દ્વાનુભુતા બતાવે કે જેને તે એકને એક હાકરે છે અને લેવામાં આવશે. મુસાળાની મીલકત પણ સંભવીત વારસ છે, તો પણ અ. જેન છાત્રાલયે, ગુરૂકુલે, ધાર્મિક પાઠશાળાએ આદિ
એમાં દર્શન મુજબ હુકમ કરવાની કાયદે આ કાર્યને શિક્ષણે સંસ્થાઓ જે જે સ્થળે ચાલતી હોય ત્યાંના વિદ્યાર્થી સત્તા આપતા નથી. .
ભાઇ-બહેને આ પરીક્ષામાં બેસે એ જરૂરનું છે. સેન્ટર છે કાને પિતાની સ્વત ત્ર ઈચ્છા શક્તિ અમલમાં મુકવા દેવી
ઉઘાડ્યા સંબધે તથા અભ્યાસક્રમ, ફામ આદિની વિગતે માટે
નીચેને ઠેકાણે લખવું. જોઇએ અને કોઇના પબુ તરફથી ઢીલ અથવા અટકાવ થયો સિવાય તેની માં ઇચ્છા થાય ત્યાં જવા દેવાને હું હુકમ કરૂં
સી પરીક્ષામાં બેસનાર વિદ્યાર્થીઓના ફાર્મ તા. ૧૨-૧૨-૩ર
સુધીમાં મળી જવા જોઈએ. છું. સુલેરનો ભ મ ન થાય તેંટલુ જ પિલાસે જવાનું છે.
લી. સેવક,
ગેડીની ચાલ,) સૌભાગ્યચંદ ઉમેદચંદ દોશી-સેલીસિટર, અમદાવાદ (સહી) ધીરજલાલ હ. ૨૦ પાયધુની ?
ઓનરરી સેક્રેટરી, તા. ૧૨-૧૧-૨)
સીટી મેજીસ્ટ્રેટ. મુંબઇ નં. ૩) જૈન “વેતાંબર એજ્યુકેશન છે.
