________________
તા. ૧૫-૮-૩૨ - જૈન યુગ -
૧૨૫ સંવિજ્ઞ સાધુ સાધ્વી ગ્ય નિયમો, વિસંવાદ ટાળવાને કાજે તે સાત બેલને અર્થ વિવરીને
લખીએ છીએ, તથા બીજા પણ કેટલાક બેલ લખીએ છીએ. (સંપાદક –રા. ચેકસી.)
સઘળા મળીને બાર બેલ લખીએ છીએ. (ગતાંક પૃ ૧૧૮ થી ચાલુ.)
૧ પર પક્ષીને કઠણ વચન ન કહેવું. ૩૦ કાર વિના માગોતીત, ક્ષેત્રાતીન, કાળાતીત, ભાવાનીને, ૨ પર પક્ષી કૃત ધર્મકાર્ય-સર્વથા અનુમોદવા યોગ્ય નથી એમ વાર પાણી) ન રાખવું.
કેઈએ ન કહેવું. જે માટે દાન રૂચીપણું-સ્વભાવ વિનિત૧ વળ્યું, ખડયું ચાટવું, કોઈએ કાઈને ન દેવું. ગુવાદિક પણું, અપ કયાયીપણું, પરોપકારીપણું, ભવ્યપણું, કારણે જય આપે તે મોકળું.
દયાળુપણું, પ્રિયભાપીપણું, ઈત્યાદિક જે જે માર્યો
સારી ધર્મ કર્મ કાર્ય જિન શાસન થકી અને ૩૨ અનાચી વસ્તુ ન વહોરવી, શીનકાંડ વિના ખજુર
સમસ્ત જીવન સંબંધિયાં શાસ્ત્રને અનુસારે અનુમોદવા ખળહળી દ્રાક્ષ આદ્રા બેઠા પછી રાત ખાંડ કારણ વિના વણજોઈ ને વહાવી.
વેગ હોય એ વાતનું શું કહેવું ૩૩ કુંવારીનાં મેસરાં (કુવારના સેલર) સર્વથા ન વહોરવાં. ૩ ગોથિક કે પૂછયા વિના કશી શાસ્ત્ર સંબધી નવી પ્રક્ષેપણ ૩૪ દિન પ્રત્યે છતી શક્તિએ માર્ગાધિકના (વિવાના) કારણ
કેઈએ કરવી નહિ. વિના એકસાદિકને તપ સાચવ
૪ દિગંબર સબંધીયાં ચૈત્ય, કેવળ શ્રાવક પ્રતિષ્ઠિત ચૈત્ય,
કવિ ગનાં દ્રવ્યથી નિપજ્યાં ચૈત્ય, બે ત્રણ વિના ૩૫ માસ મળે મથાશકિત ઉપવાસ પાંચ પહોંચાડવા પાંચ
બીજું સઘળાં ચૈત્ય વાંદવા પૂજવા વેવ્ય જાણવાં એ પત્નએ કારણ વિના વિગય ન લેવી.
વાત નિઃસંદેહ કી. ૩૬ ની મખે જે વસ્તુ ત્રણ્ વખત લગાય ગઈ હોય તે પછીની ચોથા ઘાણની સ્થિતિ નીવીરાતાં ત્રણ લેવાં
છે. ૫ વપરપક્ષીના ઘરને વિષે પૂર્વોકત ત્રણે ચૈત્યની અવંદની,
જ એક ઉપરાંત નહિ.
પ્રતિમા હોય તે સાધુને વાસક્ષેપે વાંદવા પૂજવા યોગ્ય હોય. ૩૭ દિન પ્રત્યે કઈક અભિગ્રહ રાખો.
૬ સાધુને પ્રતિષ્ઠા શાસ્ત્રો છે; એટલે શાસ્ત્ર મુજબ સાધુ ૩૮ કાળ સંજ્ઞાએ આયંબિળને તપ કરવો.
પ્રતિષ્ઠા (વાસક્ષેપ પૂજન) કરી શકે છે. શ્રી વિજયસિંહ સરિના કહ્યા પ્રમાણે સાધુ સમાચારી ૭ સ્વામિ વાત્સલય કરતાં સ્વજનાદિક સંબંધ ભમ્મી બધી કદાચિતુ લખી છે. ઇતિ.
પરપક્ષીને જમવા તેડે તો તે માટે સ્વામીવાત્સલ્ય ફેક સંવત ૧૬૪૬ વર્ષે પણ સુદ ૧૩ વાર શુક્ર દિને પાટ ન થાય. મણે શ્રી હીર વિજય મુરિ લખે છે.
૮ તથા નવણું કરવાં. સમસ્ત સાધુ સાધી શ્રાવક શ્રાવિકા સમુદાય 5 થી ૮ પર પસી સંધાને ચચાંની ઉદીરણુ ન કરવી. ૫ર પક્ષી વિજયદાન સુરિ પ્રસાદ કીધા માત બેલને અર્થ આશ્રયી
કઈ ઉદીરણ કરે તે શાસ્ત્ર અનુસારે ઉત્તર દેવો પણ "Those therefore, who go anout and pre
કલેસ વધે તેમ ન કરવું. ach to the people that they should use, as ૧૦ શ્રી વિજયદાન મૂરિએ બહુ લોક સમક્ષ વિશળપુર નગરે far as possible, Swadeshi articles only, are જળ શરણું જે ઉત્સત્ર 'કુંદકુંદાજ પ્રથ’ તે તથા engaged in sacred work and I say to them- તે મહેલે અસંમત અર્થ બીજા કોઈ શાસ્ત્ર માંહે આ go forward boldly and preach your gospel &ાય તે અપ્રમાણુ જાણુ. enthusiastically Only do not forget that ૧૧ સ્વપક્ષી સાધુએ અયોગી પર પક્ષી સાથે યાત્રા કીધી હેય yours is only one way out of several of તે યાત્રા ફોક ન થાય. serving the Swadeshi cause. And do not do ૧૨ પૂર્વાચાર્યને વરે જે પરપક્ષી કૃત સ્તુતિ સ્તવનાદિક your work in a narrow, exclusive intolerant વાંદનાદિક હેય તે કહેવા કેઈએ ના ન કહેવી. spirit which says-whoever is not with us એ આર બેલથી કોઈ અન્યથા પ્રરૂપે તેને ગુરૂને તથા is against us.' But do it in the broader, more
સંધને આકરો ઠપકે સહી છે. comprehensive, more catholic spirit, which says--whoever is not against us is with us.'
અત્રે મત-શ્રી વિજય સેન સૂરિ ઉ૦ શ્રી ધર્મસાગર Try to keep down and not encourage the ગણી ઉ• શ્રી વિમળ હર્ષ ગણી ઉ૦ શ્રી શાંતિચંદ્ર ગણી tendency, which seems to be almost inherent ઉ૦ શ્રી કલ્યાણ વિજય ગણી ઉ૦ શ્રી સેમ વિજય ગણી, in the Indian mind of to-day, to let small ૫ શ્રી સહુજ સાગર મત પં શ્રી કાંતિમંત ઈતિ. સંવત differences assume undue importance. Har.
૧૭૯૯ વર્ષે શ્રાવણ વદ ૧૦ વાર ઉ મુળ પ્રલ ઉપરથી mony, co-operation, union-by these alone can we achieve any real success in our
શ્રી દેલપુર નગરે પ• માનવિજય ગણિ શિષ્ય ૫૦ શુભવિજય present state.”
ગણિ, શિષ્ય પં. કનક વિજયે લખી છે. ('વસંત'માંથી ઉદ્ભૂત.)
