________________
૧૦૮
– જેન યુગ –
તા. ૧૫-૭-૩૨
આચાર્યના ગુણ.
૨૬-હરણ એટલે ઉદાહરણ.
૨૬ થી ૨૮–દષ્ટાંત જાણકાર એટલે ઉદાહરણ દૃષ્ટાંત સાથે (સંગ્રાહક:-રતિલાલ ભીખાભાઈ–મુબઈ.),
સમજાવનાર. (ગતાંક . ૯૮ ઉપરથી ચાલુ. ).
૨૯–ઉપનય, નયને જાકાર તેમજ તેની દલીલ સાથે ૧૮ માત્ર ૬ વમાં દરેક કાર્યમાં ભારે રસ્તે પોતાની
સમજાવનાર. બુદ્ધિને યોજનાર તેજ આચાર્ય ગુરૂ. ( આને માટે ૩૦–પદાર્થ' કહેતાં છવ તેમજ અન્ય પદાર્થોને યુકિતસર સે પાનાનો નિબંધ લખી શકાય તેમ છે પણ
પ્રતિપાદન કરવામાં શક્તિમાન આચાર્યે ગુરૂ હોય અત્યારે તેની જરૂર લાગતી નથી તેથી પડને
તેજ ગુરૂ કહેવાય. મુકવામાં આવે છે.)
૩૧ થી ૩૨સ સમય એટલે જન સિદ્ધાંત પરસમય એટલે ૧૯ નાળા વિદ લેવા માન-એટલે ઘણા દેશની ભાષા જાણુ
બીજા દર્શનનું જ્ઞાન હોય તેજ આચાર્ય ગુરૂ - નાર. (એ કક્ષા ગુજરાતમાં પડી રહી ફક્ત ગુજરાતીમાં
( અહીંયા તે સમય એટલે દેશની બાબતમાં લઇએ કે ભાંગી તુટી હિન્દીમાં ભાષણ આપ્યા તે આચાર્ય
તે ગાંધીજીને પિતાના દેશનું મુખ્ય જ્ઞાન હતું થવાને નાલાયક છે. ભલે પછી સંસ્કૃત-માગધી
અને પરસમય એટલે બીજા દેશનું જ્ઞાન પણ હતું જાણતા હોય પણુ સાથે ઘણું દેશની ભાષા ઉપર
તેથી પાર્લામેન્ટમાં પિતાને કેસ સારી રીતે, સચેત
રીતે રદીયા સાથે આપી શક્યા ને ફક્ત તેમના કાબુ ધરાવનાર અખંડ વીચરનાર મહાત્માને
અહીંસા પરમો ધર્મના પ્રભાવના તપના લીધે હતું આચાર્ય ગુરૂ થવાને લાયક છે.) તેથી નાનાવી
તેમ હું માનું છું અને તે જૈનાચાર્યો મારા વિચાર ભાષા જાણનાર અને તે પ્રમાણે દેશદેશાંતરમાં ફરી
સાથે સંમત ના થાય તે તે ભગવાન મહાવીરના અહીંસા પરમધર્મને ફેલાવે કરનાર મહાત્મા
સાસનમાં પેદા થયેલા સ સમય ને પર સમયને નહી ગાંધીજી જેકે સાધુ નથી, અરિ નથી ૫ણું આચા
નાગુનાર છે તેમ હું છાતી ઠોકીને નહેર કરૂં છું) થને ૧૯ મો ઉપર ગુણ સારી રીતે કેળવેલો
અને તેથી સમય અને ૫સમયના જ્ઞાનવાળા છે તે તેવા ગુણ કેળવેલા મહાત્મા ગાંધીજીને વંદન
આચાર્ય ગુરૂ મહારાજને મારા કેરીવાર વદન હેજે. કરીને જે જે મહાત્મા ઉપર ગુણ કેળવી અહીસા ૩૩-ગંભીર, પરમધર્મને ફેલાવે કરે છે તે ગમે તે ધર્મને ૩૪–પતિથઓ જોડે વાત કરવામાં અહીંસા પરમો ધર્મના હોય તેને હું વખાણું છું અને ભગવાન મહાવીરના
પ્રભાવ બનાવનાર, (ગાંધીજી ગૃહસ્થ છતાં અહીંસા શાસનમાં રહેનાર આચાર્ય મહારાજને ઉપરના
પરમો ધર્મને પ્રભાવ પર તિર્થી એટલે પારકી મુણુવાળા હોય તે ભાવ વંદન કરું છું.
પ્રજાને સંપૂર્ણ પણે સ્વીટઝર્લાન્ડમાં સમજાવે છે તે ૨૦ થી ૨૪–પાંચ આચાર, તે જ્ઞાનાચાર, દર્શનાચાર, ચા
ગુણ થડે પણ તેમનામાં કેળવાએલે છે તેમ હું રીત્રાચાર, તપાચાર ને વીર્યાચાર.
સમજું છું અને તેથીજ મારા જન બંધુઓની ૨૫–સૂત્ર અર્થ બેના જાણકાર એટલે આક્ષેત્રમાં ૨૪ તીર્થકર
જાગુવાનેજ મર ખાવું છું.) શા માટે? અને મહાવિદેહમાં ૨૦ તીય"કરે શા ૩૫-નીરુપદ્રવ કરનાર એટલે જ્યાં જાય ત્યાં સુધમાં બેડ માટે? તેનો ખુલાસે તે પુછવામાં આવે તે શાસ્ત્ર
ઉત્પન્ન ના કરાવે અને હવે તેને ઉપસમાવે તેજ પ્રમાણે જાણતા હોય તે સુત્ર અને અર્થ સાથે
આચાર્ય ગુરૂ કહેવાય. ખુલાસે આપે પણ કદાચ જ્ઞાન ઓછું હોય તે ૩૬ પાન-રૌદ્ર પ્રકૃતી રહીત એટલે કેઈપણ દર્શનનાવાદી કહે કે ભાઈ જ્ઞાની જાણે પણ પોતાની મતી કપ
તરીકે પ્રતિવાદી ઉપર કાષ્ટીથી ના જુવે તેમજ નામાંની પેદા કરી જવાબ અપાવે અને પ્રાર્થન
પિતાનાથી વિરૂદ્ધ વિચાર ધરાવનારને હાડકાના પુછનાર સંતોષ પામે નહી તે તેને અધર્મ, મી
માળામાં તેમજ ખરામાના વિગેરે શબ્દો કહીને વવા કહે છે તે ભગવાન મહાવીરના શાસનમાં
રૌદ્રપ્રકૃતી ધારણ કરી પિતાને કક્કો ખરો કરવા મૂદ્રાચાર્યું છે ને આચાર્યના ગુણો સહીત
નય તે પોતે રૌદ્રપ્રકૃતીમાં ખર કહે તે ગગાને ગુણાચાર્ય નથી માટે સૂત્ર અને અર્થ બેન જાગુ
ભાઈ છે તેમ હું માનું છું, અને તેથી જે ગગાના કાર અથવા જાબુવાને પ્રયત્ન કરનાર તેજ આચાર્ય
ભાઈ થવા ન ઇચ્છતા હોય તેવી રૌદ્રપ્રકૃતી વગરના ગુરૂ મહારાજ કહેવાય છે.
આચાર્ય ગુરૂ મહારાજને મારા વંદન હજો.
તેમજ બીજ સેંકડે મુથી યુક્ત હોવા પ્રવચન વાયું ન કરે તે શાક નિષેક કરાવવું; તેઓ ને પાળે તે કહેતાં સૂત્ર, અર્થ તદુભય પિતે સમજી બીનને સમજાઆયંબિલ પ્રમુખ તપ કરાવવો, તેમ કરતાં ન પાળે તે
વનાર આચાર્ય ગુરુ મહારાજ છત્રીસ ગુણોથી યુકત છે તિવિહાર એકાસણું કરાવવું.
તેમને મારા વંદન છે અને મારા જૈન મીત્રો જે એ મર્યાદાના બેલ સમસ્ત ગીતાર્થે તથા યતિઓએ શાસ્ત્રાર્થ બનુમાં કંકનાર માધુના કે સુરિ કહેતાં રૂડી પરે પાળવા અને સંવાડા માંહે પળાવવા. ગીતાર્થનું આચાર્ય મહારાજના વેપમાં છે, તે સાધુ નથી, કહેણ સંઘાડી ન માને તે સંધમાંહે વૃદ્ધ શ્રાવક હોય સૂરિ નથી તેમજ આચાર્યું નથી પણ પંચ મહાવ્રતધારીનું તેને કહેવું અને રડી પેરે પળાવવું, પણ સર્વથા ધર્મવંતે બીદલગાડી કરનાર પાક્કો ઉઠ્ઠાવગીર છે. ઉવેખી ન મુકવું. એ મર્યાદા આશ્રયી ડું લખે ઘણું આચાર્ય મહારાજ ગુરૂને માપવાનો બીજો ગજ એટલે જાણવું. ઈતિ !!
૩૬ ઇંચને મોટો ગજ હવે પછીથી રજુ કરીશ.
