________________
તા. ૧૫-૪-૩૨
– જૈન યુગ –
૫૯
કૉન્ફરન્સનાં આગામી અધિવેશન અંગે ખુલાસા. મુંબઈ સમાચારના તા- ૨ એપ્રીલ ૧૯૩૨ શનિવારના છે. એવી કોઈ પણ સ્થીતિ કેફસ સંબંધી બારડોલીમાંઅકમાં “ શ્રી જેન તાંબર કેન્ફરંસ ખુલાસો કરશે કે ” એ નથી, જે જાણી વાકેફ થશે. લિ;-એજ, શિક હેઠળ ગ્રે ક ચર્ચાપત્ર પ્રકટ થયું છે તે સંબંધે જષ્ટ્રવિ- (સહી) શા. મગનલાલ હરજીભાઈના વંદન વાનું કે જેન નાંબર કેન્ફરંસના એક મહામંત્રી શેઠ
શા. લલુભાઈ ઝવેરચંદના જયનંદ્ર રણછોડભાઈ રાયચંદે પિતાના દ્ધાનું રાજીનામું આપ્યું છે
છે શા. હીરાચંદ ઝવેરચંદના જયજીનેંદ્ર તે અફવા તદ્દન પાયા વિનાની છે.
શા, ઝવેરચંદ હરાજીના જયજીનેં. શ્રીયુત મકનજી જે. મહેતા જેઓ આ સંસ્થાની કાર્યવાહી ઉપરની હકીકત પરથી સમાજ સત્યથી વાકેફ થશે અને સમિતિના ઉપ-પ્રમુખ છે, તેઓએ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય ચર્ચાપત્રીઓનાં મનધાંત તર ગેથી ગેરસમજુતી ફેલાતી અટકશે વગેરે સંસ્થાના મંત્રી તરીકેના કાર્યને અધિક બેનને લઈને એવી આશા રાખવામાં આવે છે. લિ૦ શ્રી સંધ સેવાકે, પિતાનું રાજીનામું મોકલાવ્યું હતું, પરંતુ ત્યાબાદ સંસ્થા
શા. રણછોડભાઈ રાયચંદ ઝવેરી, તરફથી તેમ કહેવામાં આવ્યું કે તેમની સેવાની આ
મેહનલાલ ભગવાનદાસ ઝવેરી, સંસ્થાને ધણી જરૂર છે ત્યારે તેમણે આપેલ રાજીનામું પાછું
રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરીઓ. ખેંચી લીધું છે.
બારડોલીવાસીને ખુલાસે. વળી ઉક્ત ચર્ચાપત્રમાં લખ્યું છે કે આગલ પ્રકટ થયેલ ખુલાસમાં કેન્ફરંસના મહામંત્રીની સહી જણાતી નથી.”
“મુંબઈ સમાચાર” ના અધિપતી જોગ, પર તુ લેખક સમજી શક્યા નથી કે રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી
સાહેબ,-આપના સમાચારમાં તા. ૩૦ મી માર્ચના દિવસે અને મહામંત્રી બન્નેનો અર્થ એકજ છે.
જેન ચર્ચાના કેલમમાં “જૈન કન્ફરંસ સુરત જીલ્લામાં ક્યારે કેન્ફરંસના આવતા અધિવેશન સંબંધે તા૧ એપ્રિલ
ભરાશે ? ના મથાળા હેઠળ છપાયેલી ચર્ચાના ખુલાસામાં
જણાવીએ છીએ કે – ૧૯૩૨ ના મુંબઈ સમાચારના અંકમાં સંસ્થાનો ખુલાસે બહાર પાડવામાં આવ્યા છે તે ઉપરાંત મુંબઈ સમાચારના
મુંબઈની અંદર ભરાયેલી જે તાંબર કેન્ફરંસની તા: ૩૦ મી માર્ચના અંકના પ્રકટ થયેલ "જૈન ચર્ચા” સ્ટેન્ડીંગ કમીટીની બેઠકમાં સુરત જીલ્લામાં આગામી અધીવેશન સંબંધે બારડોલીના આગેવાને તથા અમને એક પત્ર ભરવાને માટે સુરત જીલ્લા તરફથી આમંત્રણ અપાયું હતું અને મળે છે તે પણ જાહેરની જાણ માટે નીચે પ્રકટ કરીએ છીએ. તે આમંત્રણ સ્વીકારાયું પણું હતું. એ અધીવેશન સુરત જીલ્લાના
નામ હેઠળ ભાડલી અગર વાંઝ મુકામે ભરાવાનું હતું એ વાત
સત્ય છે. ૧૯લાનું નામ આપવાનું કારણ ફકત એ હતું કે બારડોલીના પત્ર.
કદાચ કોઈ અનિવાર્ય સંજોગોને લઈને ઉપર જણાવેલા મુકામે શ્રી જે. વેતાંબર કેન્ફરંસના સેક્રેટરી સાહેબ જોગ, કેન્ફરન્સ નહી ભરી શકાય તે જીલ્લાને વાડ ખુલ્લો રહે અને
લિ. બારડોલીથી શા. મગનલાલ હરજીભાઈ તથા શા બીજું કારણું તાલુકા યા ગામના નામ કરતાં જીલ્લાનું નામ હીરાચંદ ઝવેરચંદ તથા શા. લલુભાઈ ઝવેરચંદ તથા શા. ઝવેર- વધારે આકર્ષક રહે કેન્ફરંસના મહામંત્રીએ પોતાના ખરચે ચંદ હીરાજીના જયજીને વાંચશે. વિ. આપને તા ૩ કે સ ભરવા ગાઠવણું કરી હતી એ વાત તદન વાદ વગરની માર્ચ ૧૯૨ ને જાવક નંબર ૮૭૧ ને પત્ર મળે છે તેમ છે. અને આમંત્રણું આપનારાઓ ખસી ગયા છે એવું જે જણાઆપે જણાવેલી અને મુંબઈ સમાચાર તા. ૩૦ મી માર્ચ સન વવામાં આવેલા છે તેના જવાબમાં જણાવવાનું કે આમંત્રણ ૧૯૩૨ ના પેપરમાં જૈન ચર્ચા' માં હમારી બારડોલી માટે જે આપનારાએ ખસી ગયા નથી અને અમે આમંત્રણ આપનારાઓ હકીકત આવી છે તે તદ્દન ખોટી છે અને ઉપજાવી કાઢેલી વાત તે હજુ આજેય તે ભરવા માટે તૈયાર છીએ. અમારી સાથે
કોઈને ખાસ કરીને જોડવામાં આવ્યા ન હતા તેમજ અમોએ જરૂર ફરી પણ દેવભૂમિ થઈ જાય. વારે બેન ! કોઈને જોડાવા ખાસ ભલામણુ કરી ન હતી. મહામંત્રીએ અહિં જાતિભેદનું શું છે?
બારડેલીના ત્રણ જેને બેલાવ્યા હતા અને તેઓ બારડોલી સુમતિ- અહિ તે મનુષ્ય માત્રને સરખા ગણવાનો નિયમ છે. જતાં તેઓએ આપેલા આમંત્ર સંબંધમાં બારડોલી પંચ
અને જાતિ ગણુાય તે તે મુમુકમ ઉપરથીજ ગણુય એકઠું થયું હતુ અને તેમના તે કામ પ્રત્યે અણગમે જાહેર છે. એને માટે જુઓ આ મહાન આર્ય પ્રવચન આ કરાયો હતો તેને અમે આમંત્રણ આપનારાએ બારડોલી આશ્રમની દિવાલ પર લખી રાખ્યું છે.
સંધ તરફથી સત્તાવાર ઈન્કાર કરીએ છીએ. ઉલટું અમે न वि मुंडएण सगणो, ओंकारेण न बंभणो। આમંત્રણ આપનારાઓ બારડોલી સંધની પરવાનગીથી લેખીત न मुणि रणवासेण, कुरु चीरेण तावसो।।
સંધનું આમંત્રણ લઈ મુંબઈ ગયા હતા. અત્રે આમંત્રણ અપાશે
પછી કોઈ પણ વખતે ઉપરના કામ માટે સંધ એકઠા થયો समायाए समणो होइ, बंभचेरेण वंभणो।
નથી અને કોઈપણ જાતનો ઠરાવ કરવામાં આવ્યો નથી. नाणेव उ मुणि होई, तवेण होइ तावसो ।
ઉલટું અમારા સંઘે અમો તરફથી અપાયેલું અને સ્વીકારાયેલા
આમંત્રણને સહર્ષ વધાવી લીધું હતું. (-- સંભળાય છે) બારડોલી તા. ૭ મી એપ્રીલ. C. K. Shah. (હેન, હવે ભજનને વખત થયો છે, ચાલે.) (મુંબઈ સમાચારમાં ઉપરોક્ત ખુલાસા પ્રકટ થયા છે.)
