________________
તા. ૧-૬-૩૨
– જૈન યુગ –
સંઘન્નતિનું કાર્ય
એવા નિયમથી સંબંધિત થઈને પ્રવર્તાવવાની ખાવશ્યક મકાન
ફરજને એક ક્ષણ માત્ર પશુ પ્રમાદથી ન વિસરવી જોઇએ (લે. સદ્ગત ગનિષ્ઠ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સૂરિશ્વરજી.) અને જે ઉપર્યુકત આવશ્યક પ્રગતિ વિચાર સૂત્રને અવગણી સંશોધક -વીરેશ.”
પ્રમત્ત થવાશે તે સાર્વજનિક હિતક૯યાસુદિ ગુગના અભાવે
ગચ્છાદિની ઉપગિતા જનસમાજ માં નહિ ભાસવાથી સ્વયમેવ છ-સંધાડાની વ્યવસ્થાઓ સુધારવાને અને પરસ્પર
ગચ્છાદિકને હામ થવાની સાથે વર્તમાન સાધુઓમાં અને ધુવનું ઐકય કરવા માટે વખતમર પ્રયત્ન નહિ કરવામાં
સાવીએમાં અવનતિકારક આવ્યેતર સડો ઉદભવશે આવશે, તે અને એ પરીણામ આવવાનું કે પરસ્પર ' કલેશાદિ
એમ બામ લક્ષ્યમાં રાખવું. મહાસંધની પ્રગતિ પ્રવૃત્તિની સંધર્ષમાં સાધુઓ, મારીઓ અને તેનાં પરસ્પર સંગી
આંતરિક સદ્દગુખ્ય સુધારણ કરીને સાત્વિક ગુણુ વડે વાસ્તશ્રાવ અને શ્રાવિકાઓનું અશુભ માગે આમવીર્ય નષ્ટ થવાનું
વિક સુખના માર્ગે વાળવા માટે સાધુઓએ દેશકાલ મર્યાદાથી એમ નક્કી નવું. જે ધાર્મિક કામમાં અનેક જતને મોં
વ્યવસ્થિત પણે ઉપદેશ દેવું જોઈએ. સ્વાતમ કલ્યાણ થાય પસે છે અને લધુ લઘુ વલમાં વહેંચાઈ જઈને પરસ્પર એક અને વિશ્વસમાદિનું કલ્યાણ થાય અને આંતરિક સદ્દગુણામાં બીજાનું અશુભ કરવા પ્રયત્ન કરે છે તે કેમને યાદવાસ્થલી વિશ્વજનોનું જય આકર્ષાય, એવી યોજના પૂર્વક શનૈઃ શનઃ ૫૪ સ્વયમેવ નાશ થાય છે અને તે કેમ વિશ્વમાં પિતાનું
ગણુ મુ–સંધાટકના ઉદાર વિચારો અને આચારો વધે અસ્તિત્વ સંરક્ષવા શક્તિમાન થતી નથી. પરસ્પર સંધાડીઓ, એવા પ્રવૃત્તિ કરવી જોઈએ સર્વ ગુછીય સાધુઓ એક ગા આદિના પ્રમુખે જેઓ ક્ષેત્રાદિની સુવ્યવસ્થા પૂર્વક રહે
સાંકળના અકડાની પેઠે પરસ્પર એક બીજાથી સંબંધિત છે અને પરરર એક બીજાના ગ૭ મંતશ્યો જો અન્ય થી અને આમ ભાવમાં અવિરાધી બની શનઃ શનૈઃ મહાગીય સાધુઓને તોડી પાડવા માટે અને અન્યગચ્છી
સંધના અભિન્નસ્વરૂપમાં તન્મયપણે માને છે એવા કેન્દ્ર આવકને અનેક યુક્તિથી પિતાના કગી કન્યા માટે દાંભિક રથાનને સાબિન તરીકે #યમાં રાખીને વાન માનિક ગ૭ ધર્મોપદેશદ્વારા પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ 'અને પરર૫૨ સ્વમેવ
| બંધારણમાં પરસ્પર સંધાટક ગહેના નેતાઓએ સુધારો વિનાશ પામે છે, અએવ ઉપર્યુક્ત વાતને લક્ષ્યમાં લઈ આ
કરવું જોઈએ કે જેથી ભવિષ્ય સારું આવી શકે. વાર્તામાનસુધરતા જમાનામાં પિતાની દરાને ખ્યાલ કરીને એકતા
કષ્ટવા મહાસંધ-ઉપદેશાદિ સત્કાર્યોમાં સુખપૂર્વક પ્રવૃત્ત થાય કરવાને માટે સંકુચિત દષ્ટિ વિરેાધ દષ્ટિ, મમત્વ દૃષ્ટિ અને અને ભવિષ્યમાં મહાસંઘના એકથ ભાવમાં તન્મય પણે સર્વ ચર દરિને ત્યાન નહિ કરે તે તેના લુખા-ભાચારાનું રહે અને વિશ્વ જનસમાજની સાથે મુર્વિત્રિક શુભ પ્રગતિમાં કાંઈ જેર ચાલશે નહિ અને ગુણ વિનાના ઉપર ઉપરના ભાગ લેવાન એવા ઉદાર વિચારોમાં અને આચારમાં સુખમાયાથી તેઓ Fિશ્વ સમાજને એ કવણ કરી શકશે નહિ. પૂર્વક સાધુઓ અને સાથીઓ પ્રવર્તી શકે એવું દુ :* અંતિમ પરસ્પરની બેદણી, કમ સેયિયાચાર અને પ્રમ- લક્ષ્યમાં રાખીને લઘુલધુ છ વસ્તુ લેના પ્રવર્તકેએ પરસ્પર દને વશ પડી ગોરજીની અવસ્થા પામી તેઓ તરફ વીર્ય હાનિકર અને ઐકય હાનિકર સંકર્ષણ ન થાય અને શ્રાવને રોગ ઉતરી જવા છતાં તેઓ પૂર્વજોની સત્તાથી સંઘીભૂત શક્તિનું પુનઃ અનેક પ્રસંગમાં પ્રથક્કરણુત્વ ન ૮ સુધી સ્વારિતત્વ સંરક્ષી શક્યા છે. હવે જે મન થાય એવી જનાએli સુવ્યવસ્થા પૂર્વક અપ્રમત્ત માનવિક માધુઓ પરથી પરપુરની ખાણી, કાંપ એક બીજાની નિદાન -વાચિક અને કાવિક-ગથી સર્વ સાથે પ્રવર્તવું જોઈએ. છાપાં છપાવવાં અને પરસ્પર વેર ઇત્યાદિ કાળથી તેઓના તેમજ વિરોધક બળ અને વિનાશકારક બળની સામે રહી પરનો રાગ પ્રતિદિન ધાતે જાય છે. અને ભવિષ્યમાં આ તેઓના કરતાં અત્યંત સંધબળ પ્રાપ્ત કરી પ્રગતિ પ્રવૃત્તિ પ્રમાણે ચાલશે તે સારા મનુષ્ય સાધુઓ થશેજ નહિ અને કરી શકાય એવા પ્રકારના ઉષા વડે કમબૅગી બનવું જોઈએ. અકેળવાયેલ દુઃખી મનુબો સાધુઓ થરો, તેઓ જેન કેમનું કમબી એ ઉદ્ધક મહા પુરૂ જે જે કઈ આવી શું શ્રેય કરી શકશે? ધળામાંથી પીળાં થયાં અને પીગળામાંથી સાર્વત્રિક જનસમાજ ભાવનાનું'' હિન ધારતા હોય, તેઓ શું થશે? તત્સંબંધી ચેતવામાં ન આવે તે ઈ'દતૃતીયં રૂપ મન-વાણી-કાયા અને ધનાદિકનું સ્વીપ કરી તેમની કાંઈ જામશે એમ નક્કી માનવું. શ્રી વીરપ્રભુનું એકવીસ આતાઓને અનુસરી શુભમાં યથાશક્તિ યત્ન કરવામાં વ્યદિ દુજાર વર્ષ પર્યત શાસન ચાલશે એમ જે કહેવામાં આવે કોઈ બાબતમાં પ્રતિષક્ષીઓ તરફથી હાર થાય તે પણ છે તે સત્ય છે, પરંતુ જે આ પ્રમાણે રહેશે તે ભયારપદ્ર હિંમત ન હારતાં બમણું બળ વાપરીને જે જે અંશે પ્રવૃત્તિ છે. અએવ શ્રી વીરપ્રભુનું એકવીશ હજાર વર્ષ પર્યત કરવામાં આવે છે તે તે અંશે સ્વાત્મ કલાને વિશ્વાસ શાસન ચાલે તેમ ઉદ્યમાદિ મુ વડે જાણીને સાધુઓએ
ધારણુ કર જોઈએ આત્મશ્રદ્ધા ધારણ કરીને મહાસંધરૂપે એકય કરી વર્તવું જોઈએ.
વતું લાંતગતિ લધુ એ ધાટક ગચ્છાદિ વર્તુલાને ઉદાર-વિચારગચ્છ-સંઘાટ વગેરેની વ્યવસ્થા પરસ્પર એક સાંકળના ચારાએ સંબંધ બાંધવાની સેવામાં સ્વયે પરસમય સેવાના કેડા જેમ એક બીજાની સાથે સંબંધ રાખી વર્તે છે, પ્રગતિ વિચારોના સારભાગને લેવાની સાથે વર્તમાન જમાતેવી રીતે વ્યવસ્થિત થવી જોઈએ. છ-ગણુના મૂલ ઉદ્દેશે નાની અનુક્યતા પ્રમાણે પ્રવર્તવું જોઈએ. અહ૫દેપ અને શ્રી ઋષભદેવ અને મહાવીર પ્રભુ જિવામાન છતાં ક્વા જતા મહાલાભ દર સપ્રનિ ક કાર્યોમાં જે જે સુધારાઓ તેવા હોવા જોઇએ અને તેમાં જે જનાઓની ખામીઓ કરવાના હોય, તેને મદ્રાસંધાદિ સેવાર્થે કરવા અને તેમાં લાગતી હોય તે સુધારવી જોઇએ, અને પરસ્પર એક બીજાની જેટલું બને તેટલે આમામ સમપ તથા સ્વાધિકાર સાથે અમુક અમુક ઉચ્ચ, વિશાલ, સાર્વજનિક, હિતકારક સદેપ વા નિર્દોષ જે જે પ્રવૃત્તિ એ મહાસંધ પ્રગતિ માટે અને વર્તમાન ભવિષ્યની પ્રગતિમાં પરિપૂર્ણ બંધ બેસતા
( અનુસંધાન . ૮૦ ઉપર ).
