________________
– જૈન યુગ –
તા. ૧-૨-૩૧ (અનુસંધાન પૃટ ૧૮ થી )
આમ કુગુરૂને તછ સાચા ગુરુ- સદગુરૂને આદર કરે, ભલે એકવાર નજર પડે કે એર ચડીને મરણ થાય સગુરૂના આશ્રય વગર નિતાર નથી. તેનાથી સમ્યક એવા વિષ સાપને સેવા, પા કાને ન સેવતા-નેનાથી આવશે, તેનાથી અંતરદૃષ્ટિ ખુલશે અને અંધારામાં પડે અન્ય તે પાપ થાય છે; કારણું કે સાપ તે એક વખત મરણ ચીરાશે. આમજ્ઞાનથી મધ મુક્તિથશે. આ સમ્યકત્વપમાડે છે. પણ કુમુરે તે અનંતાવાર મણું આપે છે, જેઓ શ્રાવક વિધિને સાર સમજી કવિ અને તે પરની સ્વાધ્યાય મુક્તિ મેળવવા માટે કુરનો આદર કરે તેઓ તે ગળામાં પૂરી કરે છે કે – પત્થર બાંધી તસ્વા જનાર અને આંખો મીંચી અંધારું સેવનાર
શ્રાવકને એ સમકિત સાર મુગતિ તણું ઉઘાડે બાર જેવી વસ્તુસ્થિતિ ખરેખર કરે છે.
લાવણ્યસમય મુનિવર ઈમ કહે મુગતિ-વધૂ તસ લીલાં વરે.” કેટલાક એમ કહે છે કે ગુરૂ ગમે તેવા હોય? આપણે છેવટે પ્રાર્થના એ કે સદગુરૂની શોધ ચાલુ રાખે, તેનાથી શું? તેણે ગુરૂનો વેવ લીધે છે માટે તેને નમવું, રાજગુરુ શોધ કર્યાથી ઘણાને મળ્યા છે, આપણું સર્વને કાં તે ભજવું. ને તેને આદર કરે. આવી માન્યતાવાળા દરેક નજર દેખાય છે, અને ન દેખાય તે દેખાશે; ન મળ્યા હોય જમાનામાં હોય છે અને તેથીજ સમાજમાં ને દેશમાં જમાના તે સદગુરૂ મળે-સત્વરે મળો એમ વાં. મળ્યા હોય તે સુધી ચાલી આવતી બ્રતામાં વધારે થયાં કયો છે અને તેના ગુણ કમલમાં સદા હી આત્મપ્રગતિ સાધે. કેટલાક દેશહિતૈિયાઓ આવા
ઉપદેશ મીઠી કુશુઓને દેશના ભારરૂપ
વાણિયે.
વાણીથી કરતા માનવા પ્રેરાયા છે. કવિ | (સંગ્રાહક–મોહનલાલ શાહ.)
સાચી શાંતિને કહે છે કે આવી માન્યતા
કલેશ સદા કરતા રાખનાર તે મૂરખ છે:- | ! વાણિયો વણજ કરે છે રાજ ઓછું આવીને મકલાય-આંકણી
અતિ દાઝ શાસ| ઘરાગ દેખી ગલિયે થાયે મૈ બૈર્યો કરે રે
નવી દિલ ધરતા એક મુરખ કહે સવિ માનીએ | ત્રાજુડીને ટાય મારે પઈ ડી લીયેવાણિયા
જગના હિતની આપણું વેર ભણી વાદીએ | વિવાહે ધન વાવરે ને પાલખીઓ લેવા જાય રે
ભાવના આદરતા વય લે વિષ ભક્ષણ કરે એક બદામની કાજે વાણિયે સે સે ગાલ ખાય-વાણિયે
એવા ગુરૂની જવું જ. કહે તે છે કે એ મરે ? ડેઢ સવાયા કરે બિમણું ઘરમાં ભલું થાય રે
માળ કયારે સાં પડશે? – એક મૂરખ એમ કરપીનું કોઈ કાજ ન આવે બારે વાટે જાય-વાણિયે]
શોખા મળીઆ તો મુઝ કહે છે કે આપણે તે વાણિયો દિસંતો વહેવારીઓને કેટે સેવન કંઠી રે
ધન્ય સદગુરૂને વદીએ. બધાયને માનવા-આપણે ધૃત્યાનો જેહને ઢાલ પડ્યો છે એહની વેલ વણકી-વાણિયે
–મોહનલાલ દેસાઈ. તે તેના વર્ષને વંદન કરવાનું
આઈ બાઈ ઠાકા મામા બેલા બહુ માંને રે છે. આવા મુરખને કહેવાનું મેનો મીઠે મનને મેલો જૂઓ એ બગધ્યાન-વાણિયો |.
कॉन्फरन्सकी स्टेन्डींग કે વેશ લઈને વિષનું ભક્ષણ કરે તે જીવંત રહે કે મૃત્યુ
લેઓં આવ્યું તુસી લઈ પાપ હરમનવિ પરખે-વાણિયો | મીટિઝ રસ પામે? માટે ગુરૂ બની કુગુ
અસંખ્યાતા જીવની ઘાતે એક બિદામ કમાય રે | નિવે. થાય તે તેનો નાશ થ |
| આરંભે અભિમાને ખરચે મુહુર મુહુર પૌમાય-વાણિયા! કોલેjuTror સાચો છે.
પાપ કરતા પાછું ન જુઈ સો સે સમ ખાય રે કર હે કાંટે જુહુ બોલે જિમ તિમ ભલું થાઈ-વાણિયે
आधीन कमीटिके प्रકેટલાક દાક્ષિણ્યનો |
| પાપ કર્યું તે પાસે રહેચે સજજન ખાસે હાથ રે ! યે સો ગતિવર્ષ ભાવ બતાવી કહે છે કે તે
“વિશુદ્ધવિમલ કહે વીરની વાણી આવે કમાઈ સાથ-વાણિયેમરે મ પ ર તે આપણું ગચ્છના છે
| (મુનિ જશવિજય સંગ્રહ.) 1 શ્રી કૃત ભંડાર છંદ આપણું ધર્મના ગુરૂ છે પછી તે ગમે તેવા લખણના હોય તેમાં આપણે શું? આપણે તેના વાદિg | થર જામ શર્ત ગુર? વાર તા તેને આપણા ગુરૂ માનીને આદરવા ઘટે. આવું માનનારા પણ દિને જે બંદર ઉપર નાના વાષિ, અન્યથા મુરખા છે કારણ કે આપણે સગે દીકરો હોય ને
તે ને
ન કે ન ને ક ક ને ચેરી કરે તેને આપણું ઘરમાં રાખીએ તે આપણને રાજ તરફથી શિક્ષા થાય કે નહિ? જરૂર થાય. અગ્નિ આપણે વા ? કુછ થાનપર અન્ય નવા અતઃ રાખી હોય તો તે આપણું ઘર પણ બાળે અને તે ઘરમાં નિન નિન મારા મમી તજ અપના વાર્ષિક રં બીન આવે તે પણ બળે માટે કશુને તજે, તને ને તને નહીં મનાવા દે gિઈ ૧૪ મિનવા તેને આ વાત ટુંકમાં નીચે પ્રમાણે જણાવી છે:–
लिए विनंति की जाती है। એક મુરખ વલી બેલે એમ “આપણા ગુરૂ લોપી જેકિમી મી. આઇઝેક કુટ–વિલાયતમાં વર્નલ પરિયને લગતી ચર્ચા આપણે, બે ચોરી કરે ધરિ રાખે તે રાઉક્તિ ધરે. વખતે પિતાના ભાષણુમાં જણાવ્યું છે કે “ગાંધીના કારઅગ્નિ આપણી ઘર પર જળ માંહિ આવે તે સહુએ બળે વાસે હિંદી જેલને પ્રતિષ્ઠાના ચાંદ સમી બનાવી ઇમેજાણી કુગુરૂ પરિહરો સાચા ઉપર આદર કરે. મુકી છે.
