Book Title: Jain Yug 1931
Author(s): Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference

View full book text
Previous | Next

Page 76
________________ હર જૈન યુગ - ૧૫-૬-૩૧ સમાજના ધરાર પડેલા વિચારશેા કે? પહોંચાડતા ઘડી ભર થતી જવાય છે ધર્મની બડી બડી વાતા કરનારા આપણે વાત વાતમાં આગળ પંચગી અનુસાર વર્તન કરવાના અણુગા ફુંકનાર આપણા ત્યાગીએ જરા ઉંડા ઉતરી જોશે તેા જાણે કે પરમાત્માના ‘સ્વામીભાઇ ' ના સગપણનો આપણે પ્રચલિત વાડાઓમાં વહેંચાઇ જઇ કેટલી હદે દુરપયોગ કર્યાં છે! આ સબંધમાં શ્રીમદ્ વિજ્યાનંદ સૂરિના નિમ્ન વાકયેજ ખસ છે. જૈન ધર્માં વિયિક પ્રશ્નોત્તર પા. ૧૪ દેશમાં જે પરિવર્તન થઇ રહ્યું છે એથી ભાગ્યેજ કાઇ અપરિચિત હોઇ શકે. વળી એની અસર આપણા ઉપર પણ જરૂર થવાનીજ. જો જૈન સમાજને જીવંત તરિકે એ આગામી પરિવર્તનમાં ટકવું હોય તે તેના ધારપટેલેએ કુંભકર્ણની નિદ્રા પરહરી, જ્ઞાતિના સંકુચિત વાડામાંથી બહાર આવી કુલીનતાને નામે ઉભા કરેલા ખાટા ડાળાને કાયમને માટે તિલાંજળી આપી સંગઠનના કાર્યોંમાં કુચ કરવીજ જોઇએ આ વાત દરેક વિચારી લેવાની છે-પછી તે શ્રાવક હોય કે સાધુ હોય! નાના નાના એટલા ભેદ પ્રભેદ ને તડા કે ટાળામાં આપણી સમાજ છિન્નભિન્ન થઈ ગઇ છે કે એ પર નજર sticking to their mistaken beliefs and ideas. I could have communicated this opinion of our Sabha directly to those Hindus had I known the name of their organization and its address. You are therefore requested to forward this to their leader without any delay and oblige. - ( અનુસધાન પૃષ્ટ ૯૪ થી ) most influential Hindu Sabhas in Gujarat. When the sacred temples of the Jains, at places such as Gupta Prayag (Kathiawar), Kudchi (Maharashtra) were in danger. the Hindu Sabha took up the question as its own and wholeheartedly assisted the Jains in getting their grievances redressed, This clearly shows that nobody has ever dreamt that the Jains are a different Community from that of the Hindus. Jainism is not a seperate religion or faith but only a sect hence the Jains are without the least doubt part and parcel of the great Hindu Community. The seperate columns devoted to them in the Census reports imply nothing આમ સીધી વાત નજર સામે હાવા છતાં આજે more than the mentioning of so many other લાડવા શ્રીમાળી આદિના ને એસવાળ પરવાળ કે શ્રીમાળીના castes and creeds in the Hindu Society. દશાવીશાના ઝઘડા ચલાવનાર આપણા સિવાય બીજા કાણ Intermarrigaes between the Jains and the છે? સંધ જમણમાં કચ્છી બધુ સાધી પણ પૂર્વે આવાજ Sanatanists are a matter of every day occu-ભેદ્યમાં આપણે રમતા હતા. હજી આજે પણ કેટલાક સ્થળેામાં rance especially in Gujarat. એના આસ્તિત્વ ખુણે ખાંચરે દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. સમાન Inder these circumstances, the Bombay ધર્મની સાથે જ્યાં આટલા ભેદભાવ વતંતા હૈાય ત્યાં ધૃતર Presidency Hindu Sabha sincerely believes ામમાંથી ભાગ્યેજ ક્રાઇ જૈન ધમી" બનવા ઇચ્છા કરે. શું that the particular section of the Hindus at આપી આવા વનને આપણે પ્રભુની આજ્ઞા અનુસાર કહી Monbasa referred to above will not persist શકીશું કે? આ સંબંધમાં કાઇ આગમનો કા છે કે? in alienating their brethren, the J.ins, by આપણે ન્યાતા વાડાને ગૌણ કરી પ્રભુશ્રીના સંધના તે હજી પુનિવ ધાન કરવાના છે. ત્યાં દિન ઉગે આસ્તિક નાસ્તિક શાસન પ્રેમના કન્નડ ઉપસ્થિત કરનારા શાસનના કેવા પ્રકારે વિજ્ય વાવટા ક્રુકાવે છે તે જરા શાંતચિ-તે વિચારશે ? પડેલી તર્ક યુવાન કે પ્રૌઢ આ રૂઢિ રાક્ષસીના બંધનેને જડમુળથી કાપી નાંખી સમાન ધીના અખંડ સધ સર્જન કરવાને આરંભ કરી દેવાની જરૂર છે. સમયના એપર જરૂર આશીવાંદ વરસશે. મેહુનલાલ દીપચંદ ચાકસી Yours truly, Sd./ S. S. Navre. Secretary, B. P. Hindu Sabha ઉત્તર:-“ જિતને મનુષ્ય જૈન ધમ પાલ તે હાલે તિન સ કે સાથ અપને ભાઇ કરતાં ભી અધિક પિયાર કરના ચાયેિ, યહુ કથન શ્રાદિન કૃત્ય ગ્રંથમે હૈ ઔર તિનકી જાતીયાં જેકર લાક વ્યવહાર અસ્પૃસ્ય ન હવે તદા તિનક સાથ ખાતે પીને જૈન શાસ્ત્રનુસાર કુછ અડચણુ માલુમ શ્રી રત્નપ્રભસૂરિને...ઉપકેરાપટ્ટન નામક નગર વસાયા તિસનહી હાતી હૈ...કયાંકિ જન્મ શ્રી મહાવીરજીએ છ વર્ષ પીઅે નગરમેં સવાલક્ષ આદમીયાંકા રત્નપ્રભસૂરિને શ્રાવક ધર્મમે સ્થાપ્યા તિસ સમય તિનકે અઠારહ ગાત્ર સ્થાપન કરે......ચેહ અારહી જેની દ્વાનેસે પરસ્પર પુત્ર પુત્રીકા વિવાયુ કરને લગે ઔર પરસ્પર ખાનેપીને લગે ઇનમેં કિતને ગાત્રાવાળે રજપૂતયે ઔર કિતને બ્રાહ્મણુ ઔર બંનયે ભી થે ઇમુ વાસ્તે જેકર જૈન શાસ્ત્રસે ચહુકામ વિરૂદ્ધ હાતા તેા આચાર્ય મહારાજ પીછે પોરવાડ એસવાળાદિ વંશ આપનકર ગયે હૈં, અન્ય શ્રી રત્નપ્રભસૂરિજી ઇન સા એકઠું ન કરતે. ઇસી રીતીસે કે અડચણ તે નહિં હૈ પરંતુ ઈસ કાળક વૈશ્ય લેક અપને સમાન કિસી દુસરિ જાતિ વાલે નહિં સમજતે હૈં યહુ અડચણ હૈ ” જૈન શાસ્રમે' ના જિસકામકે કરનેસે ધમે દુપણુ લગે સે બાતકી મનાઈ હૈ” ઉપદેશક વાડીલાલ સાલચ' વીજાપુર પ્રાંત તરફ કાન્ફ્રન્સના પ્રચાર કાર્યથે પ્રવાસ કરે છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176