________________
૧૮૬
– જૈન યુગ -
તા. ૧૫-૧૨-૩૧
=
=
૩ષાવિત સર્વશિષa, કુરીનહાનિ નાથ! દgય: વાતાવરણુ ઉપજાવ્યું છે, રાષ્ટ્રના હિતને તથા સ્વધર્મને જાળવી તા! માત્ર પ્રદરતે, ઘમિતાકુ શિરિવરઃ વિચાર સ્વાતંત્રયનો પા નાંખે છે, ભમ્ વહેમ સંકુચિતતા - સિનિ લિવર, અર્થપરંપરા ઘેલછા અસદ્ધિતા અને અવિવેકના પર પ્રહાર
કરી સમાજને સીધા અને પ્રગતિશીલ માર્ગે દોરી છે. એમ
અનેકાનેક લાભ આ મહાસ સ્થાએ કર્યા છે અને તે દ્વારા થઈ જેન ચગ
શકે તેમ છે. તે જેમ કેસ જેવી મહાસંસ્થા ક્રમાનુક્રમે બેસતી
બોલતી અરજી વિનતિ કરતી કરતી અત્યારે જીવંત જાજવલ્યમાન છે તા. ૧૫-૧૨-૩
મંગળવાર,
કામ કરી દેખાડતી થઈ છે તેવી જીવતી જાગતી સંસ્થા આ કૅન્ફરન્સ કરી તે દ્વારા સમગ્ર જૈન સમાજને પ્રાણવાનું
બનાવવા માટે સર્વ કાંઈ કરવા આ સ્થાયી સમિતિના સર્વ સ્થાયી સમિતિનું સંમિલન. મભ્યને વિનતિ છે, બસે ઉપરાંત સભ્ય પોત પોતાના પ્રાંતનું
શ્રીમતી જૈન કૅન્ફરન્સની સ્થાયી સમિતિના સમસ્ત કાર્ય ઉપાડી લઈ કૅન્ફરન્સના ઠરાવને વ્યવહારૂ અમલ માં મુકવા સભ્યનું સમિક્ષા મુંબઈમાં આ માસની ૨૬ તથા ૨૭ મી મેડી જશે ત્યારે આ યુગની માત્ર કામ કરી બતાવવાની ભાવના તારીખે મળવાનું છે તે માટે મેગ્ય જાહેરાત અપાઈ ગઈ છે. સર્વત્ર પ્રસરેલી છે એમ ગણાશે. નહિ તે માત્ર આવ્યા, મળ્યા, તે તે માટેના આમંત્રને માન આપી તેના સર્વ સભ્યો જરૂર બોલ્યા કે બીજાનું શ્રવણ કર્યું અને પછી ચાલી ગમા-પછી પધારી પોતાના વિચાર અને શકય કાર્યક્રમની જવાબદારી તમે તમારે ત્યાં અને અમે અમારે ત્યાં અને કાર્ય માં શ્રેષતા. બતાવી આ મહાન સંસ્થાને યોગ્ય બળ, પ્રેરણા અને વેગ મંદતા અને જડતા કે જે ઘણા કાળથી ચાલી આવી છે તેજ અર્પશે. આ મહાસભાની આર્થિક પરિસ્થિતિ ઇચ્છીએ તેવા આપણી પાસે રહેશે. તે પછી આવ્યા મળ્યાનું માથુંક શું? ઘણાં વર્ષોથી નથી તેનું કારણ આપણે તે આપણાં ગામ ભવિષ્ય આપણે માટે શું કહેશે ? માટે આપણો ઉદ્ધાર આપણા અને નગરમાં સુકૃત ભંડાર કંડ ભરાવી મે કલી આપતા નથી હાથમાં છે અને ભવિષ્ય પણું આપણે ધડીશું એજ ભાવનાથી તે એટલે કે તે કડો પ્રવાહ સૂકાઇ ગયો છે તે છે, તેમજ પ્રેરાઈ કાર્ય કરતા આપણે થઈ જઈએ તેમાં આડણી મુક્તિ છે. દરેક સંસ્થાના સંચાલકે પોત પોતાની સંસ્થા પ્રત્યે જે કંઈ
મેહનલાલ દ. દેશાઈ. ધ્યાન આપી શકે છે તેમાંથી ઉંચું માથું કરી શકતા નથી એટલે મૂળ મુખ્ય સંસ્થા પ્રત્યે હૃદયથી ન ઈલી છતાંયે રહેતા ઉપેક્ષા છે. આ ઉપરાંત મુખ્ય સંસ્થાના સંચાલકે જેટલું જેમ જૈન યુવક પરિષ અન્ય સંસ્થાના કાર્યવાહકે તે તે સંસ્થા માટે દાખવી શકે છે તેટલું દાખવવા માટે લેવો જોરુત પરિશ્રમ અને સમયને ભેગા
આ માસના નાતાલના તહેવારમાં કોન્ફરન્સની સ્થાયી
સમિતિના સમસ્ત સ. બેઠક થનાર છે, તે અરસામાં જૈન આપી શકતા નથી એમ પણ કેટલાક જણાવે છે. ગમે તે કારણે એ પરિસ્થિતિ ઉત્પન્ન થઈ હોય, પણ તે સ્થિતિ સુધારવાની
યુવકેની પરિષદ્ ભરાનાર છે અને તેના પ્રમુખ તરીકે પ્રસિદ્ધ પૂરી જરૂર છે. એ માટે જે જે કંઈ કણ્વ ધટે તે તે સર્વ
રાષ્ટ્ર સેવક જૈન બધુ શ્રીમાન્ મણિલાલ હારીને સુભાગે આપણે સધળા સભ્યોએ વિચાર કરવું ઘટે અને જે જે પ્રત્ય
તે બrl શકી છે તે માટે તેના કા સંચાલકોને ધન્યવાદ.. વાયા હોય તે દૂર કરવા ઘટે.
" તે પરિષદને યોગ્ય બળ, પ્રેરણા અને દિશા તે નાયકા આ સ્થિતિ સુધારવા માટે (૧) સુકૃત ભંડાર કંડને મળશે એમ સર્વ ઇચ્છીશું. વધુ વ્યાપક, અને વિશેષ ગતિમાન કરવું જોઈએ, (૨) આંધ- યુવાન પ્રત્યે બડખેર કહી ઉપેક્ષા કરવી, તેમને હરાઈ વેશન ગમે ત્યાં એમ સ્થલે ભરવું જોઈએ; આ બંને માટે પ્રકારે નિન્દવા, તેમની અવગણના અને અવહેલના કરવી, તેમના પ્રચાર કાર્ય સતત અને સક્રિય ચલાવવું જોઇએ. જુનેરની જુસ્સો દબાવી દેવો અને તેમનાં પ્રવર્તન અને વિચાર ફુરણ પ્રસિદ્ધ બે કે ખાસ હશેવ કરેલ છે કે સાધારણ રીતે દર વર્ષે અનિષ્ટ ઉ ખલ તથા અહિતકારી ગણવાં, એ તેમનું માનસ એક વખત બેઠક એલાવવી. કેઈ ઠેકાણે બેલાવવાનો નિર્ધાર નહિ સમજવાથી ઉપસ્થિત થયેલાં પરિણામ છે. વસ્તુતઃ અગાઉની બેઠકમાં ન થયું હોય તે મુંબઈમાં ભરવી, અથવા કુપ્રથાઓ સામે, અંધ શ્રદ્ધા સામે, ગતાનુ ગતિકતા સામે પ્રહાર અનુકૂળ તીર્થસ્થળમાં ભરવી. એ બંનેમાંથી કયાંઈ ન ભરી કરી સુપ્રથાઓ, જ્ઞાન પૂર્વક શ્રદ્ધા અને વિશ્વ મય થવાનું શાય તે આખા હિંદના સ્થાયી સમિતિના સભ્યોની સભા વાતાવરણ જમાવવું એ એક જાતનું બંડ છે. એવું બંડ તો કામના અગત્યના પનોની વિચારણા માટે દર વર્ષે લાવવી. આદરણીય છે, ઉતેજનીય છે. આ દ્રષ્ટિથી શ્રીમાન મહાવીર આ ઠરાવના અન્વયે સમરત સભ્યોની સમિતિ બાલાવાઈ છે. પ્રભુનું સમગ્ર જીવન વિચાર પૂર્વક લક્ષમાં લેતાં જણાશે કે તેઓ આ જમાનો ટીકા કરવાને, વાતથી સંતોષ પકડવાને કે એક જબરા બંડખાર હતા. વેદવિદિત હિંસા ચાતુવરથી નામના આગેવાનો બનવાની નથી પરંતુ કાર્યને જમાને છે. થયેલી સંકુચિતતા અને સ્ત્રીઓ તથા શદ્રો પ્રત્યે અધમ વાનની દરેકે પત પિતરથી બને તે કાર્ય ઉપાડી લેવું અને બીજાઓના સામે મહાન બળવે તેમણે કર્યો હતો, અને શુદ્ધ સર્વતોભદ્ર સહકાર વડે એકત્રિત બળથી મહાસંસ્થાને દત, સંગીન અને અહિંસા, ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના કરી અને તે સંધમાં સ્ત્રી બળવતી બને તેમ કરવું એમાંજ પિતાનું ગૌરવ છે, શોભા છે. તથા શુદ્રોને સમાન અધિકારવાળું સ્થાન આપ્યું હતું. અનિષ્ટ
આ મહાસંસ્થાએ આખી સમાજમાં પ્રબલ જાગ્રતિ તરવા અને વહેમનાં જાળાં જયાં જયાં હોય ત્યાં ત્યાં પોકાર ફેલાવી છે, સુધારા તથા પ્રગતિશીલ કેલવણીના પ્રચારનું વિશાલ
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૯૯૧ ઉપર ).
