________________
૧૭૬
– જૈન યુગ –
તા. ૧૫-૧૧-૩૧
પરીક્ષાઓના અભ્યાસક્રમમાં દાખન્ન કરવામાં આવેલ છે.
કાર્યવાહી સમિતિની બેઠક. જેન તેમજ જૈનેતર બધુઓમાં આ પુસ્તકને ફેલાવા થવાની ખાસ જરૂર છે.
શ્રી જૈન “વેતાંબર કૅન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિવિચાર સંસ્કૃતિ. મુનિશ્રીએ સાંકડા વાડા, પર્યુષણ, સાચું તિની એક બેઠક તા. ૧૨-૧૧-૩૧ ગુરૂવારના રોજ સાહમિયવછલ, આસ્તિક નાસ્તિકતા, એ, ભગવાન રાતના સંસ્થાની ઓફીસમાં શ્રી મકનજી જે. મહેતા મહાવીર સ્વામીનું એકાન્ત દર્શન આદિ વિપ પર બાર-એટ-લે ના પ્રમુખપણું નીચે મલી હતી જે વખતે લખેલા લેખોનો સંગ્રહ સમાજમાં નવ વન રેડ એ રીતે નીચે મુજબ કામકાજ થયું હતું. કરા જખ્ખાય છે. કિંમત અમૂલ્ય.
સ્વદેશી પ્રચાર સમિતિને રિપોર્ટ તથા હિસાબ વીર-વિભૂતિ: પ્રભુ શ્રી મહાવીરના જીવન ઉપર ૨૭ કાકા મંજુર રાખવામાં આવ્યા અને સદરહુ સમિતિના સંસ્કૃતમાં લખી ગુજરાતી ભાષાંતર સહિત મહાવીર ભગવી સેવાની નોંધ લેતાં તેનો આભાર માનવા ઠરાવવામાં આવ્યું. નના જીવનમાંથી કર્તવ્ય વિષયક બેધ-પાઠે સમજાવવા
હિંદુસ્તાનના ઈતિહાસમાં જૈન ધર્મ સંબંધી લખાયેલા છે. ભગવાનની બાલ્યાવસ્થાથી નિર્વાણ સુધી
ગેરસમજ ઉભી કરે તેવી હકીકત તરફ ધ્યાન ખેંચનારે બનેલી ગૃહસ્થાશ્રમની ઘટનાઓ અને તે ઉપસ્થી તરી આવતે ઉપદેશ મનન કરવા યોગ્ય લાગે છે. કિંમત
શ્રી બાલચંદ હીરાચંદને પત્ર રજુ થતાં ચર્ચાને અંતે અમૂ૯ય.
તે સંબધે એગ્ય કરવા રે. જ. સેક્રેટરીઓને સત્તા આપશ્રી કોરટાજી તીર્થક ઈતિહાસ (સચિત્ર) સં- વામાં આવી. જક મુનિ શ્રી યતીન્દ્ર વિજયજી મહારાજ: પ્રકાશક શા. સંસ્થાને ગત બે વર્ષને કામકાજને રિપોર્ટ સાંકલચંદ, જવાનમલ અને હજારીમલ મુ. નેવી (મારવાડ) મંજૂર કરવામાં આવ્યો તથા સં. ૧૯૮૭ નો હિસાબ મૂલ્ય સદુપયોગ.
અને સરવાયા રજુ થતાં તેની નોંધ લેવામાં આવી. મારવાડમાં-એરનપુર સ્ટેશનથી ૧૨ માઈલ દૂરી ઉપર કૅન્ફરન્સની પરિસ્થિતિ વિચારતાં ફંડ એકત્રિત આવેલ આ તીર્થની પ્રાચીન અને આવીંચીન સ્થીતિ આ૫- કરવા નિમ્ન લિખિત સભ્યની કમિટી નિમવામાં આવી. વામાં આવી છે. ઇતિહાસ પ્રેમીઓ માટે આ પુસ્તક ઉપ
શેઠ રવજી સેજપાલ, શેઠ મોતીચંદ ગિરધરલાલ, યોગી ગણી શકાય. વિજ્ય ધર્મસૂરિનાં વચનામૃત. સંગ્રાહક, શ્રી
શેઠ લલુભાઈ કરમચંદ, શેઠ ચીનુભાઈ લાલભાઈ શેઠ
મેહનલાલ હેમચંદ, શેઠ મગનલાલ મૂલચંદ, શેઠ માવજી દામજી શાહ. ઘાટકેપર (મુંબઈ) મૂલ્ય ૦-૧-૦
કાનજી રવજી, શેઠ મણીલાલ મેકમચંદ, શેઠ મેઘજી ત્રીજી આવૃતિ. બ્રહ્મચર્યવૃત ઉપરના વચનામૃતને રસાસ્વાદ સમાજ છે એમ ઇચ્છીએ.
સેજપાલ, શેઠ સરચંદ મોતીલાલ મુલજી અને શ્રી આત્મ ચરિત્ર. શ્રીમદ વિજયાનંદ સુરિ–આત્મા.
શેઠ રણછોડભાઈ રાયચંદ તથા શેઠ મોહનલાલ બી. રામજી મહારાજનું જીવન ચરિત્ર શ્રી આત્માનંદ જૈન મહા
ઝવેરી. (મહામંત્રી) સભા પંજાબ-અંબાલા તરફથી ઉદૂમાં છપાવી પ્રકટ કરવામાં
એલ ઇન્ડીઆ સ્ટેન્ડીંગ કમિટીની એક બેઠક આવેલ છે તે આવકારદાયકજ ગણાય; પરંતુ જે ધુરંધર આવતા ફીસ્ટમસના તહેવાર દરમ્યાન તા. ૨૬-૧૭ મહાનું પ્રભાવક આચાર્યનું જીવન જેન સમાજને અનેક ડીસેમ્બર, શનિ તથા રવિવારના દિવસેએ મુંબઈમાં રીતે ઉપયોગી અને માર્ગ દર્શક છે તેને ઉર્દૂ ભાષામાં પ્રકટ મેળવવા નિર્ણય કરવામાં આવ્યો. કરવાથી સમાજને મટો ભાગ તેના વાંચનના લાભથી દિગ્દર્શન કરાવતાં તે સુધારવા પિતાના વિચારો રજુ કર્યા છે. વંચિત રહી જવા સંભવ છે. આ ચરિત્રને આત્માનંદ મહા- કેળવણીને ઉત્તેજન આપી વ્યવહારિક રિવાજોમાં ફેરફાર કરવા સભા હિંદીમાં છપાવી પ્રકટ કરે એમ જરૂર ઇચ્છીએ. સૂચનાઓ કરી છે. પ્રવાસ ઉત્તેજનાને પાત્ર છે.
નિકી તરક્કી. લેખક અને પ્રકાશક લમીલાલ પ્રબુદ્ધ જન-શ્રી મુંબઈ જે યુવક સંધનું સખલેચા, જાવદ (માળવા); કિંમત ચાર આના. હિ દી સપ્તાહિક મુખપત્ર તંત્રી શ્રી ઉમેદચંદ દે. બરોડીઆ, સહત ત્રી ભાષામાં જૈન સમાજની વર્તમાન પરિસ્થિતિનું સંક્ષેપમાં શ્રી હરિલાલ શિવલાલ શાહ. વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨-૮-: -મજા તરફથી તેમને જે મા સત્કાર વર્ણવ્યો છે તે ઠે. ૨૬-૩૦ ધાઝ ટ્રીટ. શ્રી મુબંઈ જ યુવક સંધ પત્રિકા પરથી કંઈ પણ વિચારક તેમને સોળ વર્ષની અન્દરના કહી ' સાપ્તાહિક સ્વરૂપે પ્રથમ પ્રસિદ્ધ થતી હતી તેને બંધકરવાની શકે એ સંભવિત નથી. ઉપરાંત, સુમતિ ગણિી “ ગણધર આવશ્યક્તા યુવક સંધને જણાઈ હેય એમ લાગે છે. નૂતન સાર્ધ શતક' ની વ્યાત્તિમાં આર્ય રક્ષિતનો ગૃહસ્થ પર્યાય યુગની ભાવનાઓને પિવવાની અને એ રીતે સમાજ ધર્મ ૨૨ વર્ષને બતાવ્યો છે. એ સિવાય બીજે પણ તેને ઉલેખ અને રાહૂની સેવા કરવાના માથે આ નવિન સ્વરૂપે પ્રકટ મળે છે. એટલે એ વાત પ્રમાણસિદ્ધ છે કે કોઈને પણ થયેલ સાપ્તાહિક દ્વારા સફળ થાય એમ ઇચ્છીએ. હસ્તગત ચેરી છુપીથી દીક્ષા અપાયજ નહિ; માતા પિતા કે વડીલની થએલે અંકે ઉજજવલ ભાવિ સૂચવે છે. દિવસાનદિવસ લેખ સમ્મતિ પૂર્વક અપાય.
અને વિચારમાતા સમાજને વ્યવસ્થિત રીતે પુનઃ રચના તરફ
–ન્યાયવિજય. પ્રેરે એજ ભાવના. (અનુસધાન પૃ. ૧૭૧ ઉપર) Printed by Mansukhlal Hiralal at Jain Bhaskaroday P. Press, Dhunji Street, Bombay and published by Harilal N. Mankar for Shri Jain Swetamber Conference at 20 Pydhoni, Bombay 3.
