________________
તા. ૧-૮-૩૧ – જૈન યુગ –
૧૧૯ જ000000000000000000 તો એ ચોપડીઓ બાળી મૂકવી છે.'
પણ કોઈને ખબર નથી ?' જ્ઞાનની આશાતના.
“ના મને ખબર છે.” [ એક સંવાદ.].
‘ત્યારે તમે તેને અટકાવ્યો નહિ.”
મે તે ખૂબ કહ્યું, મદદ આપવાની ઇરછા બતાવી,
તે પુસ્તક આપવાની ખૂબ આનાકાની કરી, પણ એની મિલ્કતની લેખક:-રા. પોપટલાલ પુંજાભાઈ શાહ, બી એ. વાંકાનેર.
1 એને ના કેમ પડાય ?' ( અનુસંધાને ગતાંક પૃષ્ટ ૧૧૧ ઉપરથી ચાલુ.)
“પણ આવું પાપ ?' શાની નજર બીજે ઠેકાણે હતી અને વિચાર ત્રીજે “શું કરીએ ? કોઇને આડો હાથ દેવાય છે? ઠાકર સ્થાને ભમતા હતા. ત્યાં “ ઓ...ઓ......” ની પિકા કહે કે છાણાં લાકડાં નથી કે તે લેવાના પૈસા નથી; વળી પડી અને તે તરફ તેની નજર ગઈ. શબ જોઈને પિતે વિચાઃ મારે કોઈની પાસેથી થોડીક મદદ લઈને દેણું કરવું નથી. રમાં પડી ગયા. પળવાર પછી પૂછયું, “ હું શું કહ્યું?” કે દયાનું દાન લેવું નથી પુસ્તકે નકામાં છે, માટે એનેજ “ ! શબને બાળવાને લાકડાં પણ નથી ”
બાળી દેવાં છે.' તે એટલું કોઈને નથી મળતું ? .....”
શેઠજી! લેખકનું શબ તેનાં પ્રિય પુસ્તક સાથે “જી. છોકરો કેઇની એમ મદદ લેવા સાફ ના બળશે એ પણ એનાં સદ્દભા.’ પાડે છે.”
‘તમે પણ આમજ કહેશે? જ્ઞાનને બળ વ!' શેઠની નજર સ્મશાનના માર્ગ તરફથી હતા. એક
‘શું કરવું? એટલુંય મન વાળવું ને?” ગાડું તે તરફ ધીમે ધીમે જતું હતું. શેઠે પૂછયું, “ લહેરચંદ ! ‘પણ કંઈ ઉપાય નથી ?' આ ગાડું સ્મશાન તરફ જાય છે ને?'
જ ના.” લારચંદે ઉભા થઈ તે તરફ નજર કરીને કહ્યું –
શું જ્ઞાનની આશાતના ટાળવાને કાંઇ ઉપાય નથી?' ‘જી હા. પણ એને માથે કપડું ઢાંકયું છે.'
‘આપને કાંઇક સૂઝેને સુચા કહો તેમ કરૂં.'
બીજું તે શું પણ હું આ પુસ્તક ખરીદી લઉં ?' એટલે એમાં લાકડાં નથી. એ જાય છે તે સ્મશાન
તે વળી છોકરો કાંઈક સમજે તો ચાલે. અપને તરફ અને વળી એજ શબ પાછળ.'
તે જ્ઞાન સેવાનું પુણ્ય થશે? ‘તમે શું કહે છે !'
નદીને કાંઠે સ્મશાન ભૂમિ હતા. નાના ત્યાં એરડા “એ ગાડામાં લાકડાં નથી, પણ જે છે તે એ રાબ કે નહોતી ત્યાં વાંચશાળા. નદી કીનારે ઉઘડા મેદાનમાં અગ્નિદાહ સાથે બળીને શબને બાળશે.”
દેવાતો અને પછી ત્યાં ડાધુઓ નડાતા શન ત્યાં આવી પહોંચ્યું * એટલે કાંઈક તે હશે ને? એનાએ પૈસા તે બેઠા અને છાણાં લાકડાં હજી આવેલ ન હોવાથી ડાધુઓએ તેને
હળવેથી હું મૂકવું. થોડી વારમાં એક ગાડું આવતું દેખાયું.” ‘ઇ, એના પૈસા કેઈએ આપેલા નથી. હમણાં ડાઘુઓ વાતે વળગ્યા હતા. મરનારના નેહીઓની બેઠા નથી.”
આંખ ભીની હતી, છોકરાં બિચારાં કેમે કર્યો છાનાં રહેતાં તમે શું કહે છે?'
ન હતાં. નેહીઓ જેમ જેમ તેમને છાનાં રાખવાનું કરતા * આપને કહેવા જેવું નથી”
હતા તેમ તેમના હૈયાં વધુ ભરાતાં અને અમ એ ના પાની છે શું કહે તે ખરા?”
દિનચીસ આખી સ્મશાન ભૂમિને રોવરાવી રહી હતી. નદીનું “ આપ ગુસ્સે થશો.”
પાણી પણ રૂદનનાં ડુસકાં સંભળાવી રહ્યું હતું. ત્યાં ગાડું * ના ના નહિ થાઉં. કહો તે ખરા. કાંઈક નવી આવી પહોંચ્યું અને થેડા ખખડવાર ડાધુઓ ઉડ્યા, ઉપર વાત લાગે છે ?'
લાકડાં હતાં તે નીચે નાંખ્યાં અને જુએ તે નીચ ચોપડીઓ * ત્યારે કહું ?”
ખડકેલી દીઠી. ‘ડા, હા, કહો ને. શું છે એ ગાડામાં છે અને માથે “ અરે આ શું? લુગડું કેમ હાંકયું છે ?'
‘મોટા છોકરો રાતી આંખે ગાડાભણ્ી જોઈ રહ્યો અને ‘ આ પુસ્તકે છે.'
' . .........એ અગ્નિદાહ દેવાની સામગ્રી.' ‘હું એનાથી શબને અગ્નિદાહ દેશે ?'
' અરે પુસ્તકે છે. એને બાળવાં છે? * બીજું શું કરે ?”
અરેરે ! શે અધર્મ ? પાંચમે આરે કઠણ કહ્યો છે | ‘ માં થશે કે શું ?' તે ખરૂં છે. નહીં તે ચેપડીઓ બાળવાની કુમતિ ક્યાંથી ?' “ના ડાહ્યો છું. જેના ભાગ લાયા હોય તે રિક્ષક
અને વળી જે પુસ્તકમાં ભગવાનના મંગળ નામ છે થાય, અને વળી પૂરા પાપ કર્યા હોય તે લેખક થાય પ્યાં તે બાળવાની મતિ સુઝે એનું નામ પામર દશા તે ખરીજ. લાકડાં નથી માટે જ છાણુ લોકડાં. એ માં બાપાએ થોડોક ‘ છે? શું જ્ઞાનની આશાતના કરશે?”
પૈસા વેડફયા તે હવે એને એટલો તે ઉપગ થવા ઘો.” જી હા, મેં તે ઘણું કહ્યું પણું અને મોટા ઠાકર ‘હવે એમ તે થતું હશે ? જરા જુદી છે. તે એકનો બે થશે નહિ. તે તે કહે કે મારે
( અનુસંધાન પુર ૧૧૮ ઉપર જુઓ. )
‘હા
હા.'
