________________
૫૮
– જૈન યુગ –
તા. ૧૫-૪-૩૧
કૅન્ફરન્સના દીક્ષાના ઠરાવને અંગે સંસ્થાના એક ૩૪ષત્રિય પરિષa; સમુરાજસ્થય નાથ: rgય ' ઉપદેશકે આપેલાં વ્યાખ્યાનથી પિતાના વાડામાં કાંઈ ખળભળાટ તાણ માનgraહૈ, વિમmrg સરિરથail થશે હય તે તેથી બેચર શા માટે બનવું જોઈએ ? આ સિન ફિવા. ઉપદેશકે પિતાના સમાજ અને સંસ્થા પ્રત્યે ફરજ બજાવે
તેથી તેને ઉતારી પાડવા ભગીર્થ પ્રયત્ન થાય તેથી લખનાર અર્થ:-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ હે નાથ!
• ય પોતે જેના માટે “ભાડુની' યા અન્ય રીતે લખે છે તારામાં સર્વ દષ્ટિએ સમાય છે; પણ જેમ પૃથક પૃથક
તેમનું શું હિત સાધી શકે તેમ છે ? સિવાયકે એક પ્રકારની સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથક પૃથક્ દષ્ટિમાં
ગેમજુતિ પેદા કરવી ? આજે આ સંસ્થા સામે યા તેની તારું દર્શન થતું નથી.
પ્રવૃત્તિઓ અને ઉદ્દેશ સામે હરેક પ્રકારે ધુળ ઉગાડવાના હેતુથી કે આત્મસંતોષ ખાતર કે ગમે તે કારણે ગમે તે
જાતનું સાહિત્ય (૧) ઉત્પન્ન અને પ્રકાશન કરવા માટે કેટલું સરિતા સહુ જેમ સાગરે, તુજમાં નાથ! સમાય દષ્ટિઓ: ખર્ચ કરી કેવી કેવો માણુમે રોકવામાં આવે છે અને તે જયમ સાગર ભિન્ન સિધુમાં, ન જણાયે તું વિભક્ત દૃષ્ટિમાં. કેવા કાર્યો કરે છે તે હકીકતથી સમાજ સારી રીતે વાકેફ
થતો જાય છે ! આના હિસાબે કૅન્ફરન્સ તરફનું જે પ્રચાર કાર્ય ચાલે છે તેની તુલના કરવાનું કાર્ય અને સમાજના સમજુ વર્ગને સોંપીએ.
જૈન યુગ.
કૉન્ફરન્સનું પ્રચાર કાર્ય.
આ પ્રચાર કાર્યથી દરેક સ્થળે કેન્ફરન્સના ઠરાવોને તા. ૧૫-૪-૩૧
બુધવાર. આ સહાનુભૂતિ અને પુષ્ટિ મળે છે એટલું જ નહિ પણ શાંતિનું
વાતાવરણ ફેલાય છે. સ્થળે સ્થળ ધટના કરા કરવામાં આવે છે અને સુકૃત ભંડાર ફંડમાં પણ યોગ્ય ફાળો મલાતા રહે છે જેના આંકડા અને હકિકતે વખતે વખત આ પત્ર મારફતે
તેમજ પેટદ્વારા પ્રકટ કરવામાં આવે છે અને તેવી કોન્ફરન્સ દેવીના ઉત્પત્તિ કાળથી અદ્યાપિ પર્યન્ત સમ- ઉત્પન્ન અ હિસ્સો કેલવણીનાં કાર્ય માં એટલે કે શિષ્યથાનુસાર જૂદાં જુદાં અધિવેશને જે કર પસાર કરે છે તે વૃત્તિઓ અને ધાર્મિક શિક્ષણ આપતી પાઠશાળાઓને માસિક અંગે રામાન્ય જે સમાજને ધરતી માહિતી આપી જાગૃતિ મદદે આપવાનું અને ધાર્મિક રીક્ષા લેવા માટે ઉપયોગમાં ઉપસ્થિત કરવા-કાયમ રાખવા અને તે નિ પ્રત્યે લેવામાં આવે છે. ' ઉદાહ કરી સમાજને કેળવવા અને તેનું પાલન કરવા-કરાવવા
આ વતુર્થીતિથી સમાજ સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ છે અને માટે ઉપદેશકેની ગોઠવણું થએલી છે. આ ઉપદેશકેએ કરેલા , પ્રચારથી પડ્યું અત્યાર સુધીમાં ઘણું સંગાનક
દરેક રીતે માહીતી આપવા પ્રયાસો કરવામાં આવે છે એ બિના
થયું છે નિર્વિવાદ છે. તો આજે કઈ પણ પ્રકારના ઇરાદાથી સમસ્ત એમાં બે મત હોઈ શકે ન૮િ. હાનિકારક રિવાજો નાબુદ થવા
હિંનું પ્રતિનિધિત્વ ધરાવનારી મહાસંસ્થા સામે ચેડાં કાઢવામાં માટે અને કેળવણી પ્રત્યે સમાજની અભિરૂચિ કેળવવા જે પ્રયા થયા છે અને થાય છે તેનાં પરિણામે આજે સમાજ સમક્ષ
આવતાં હોય તે તે ખરેખર શોચનીય છે, એટલુ જ નહિ ખડાં છે. આ પ્રચાર કાર્ય માં હમેશા એક ખાસ તેમ જાળવવા ઘટતી
પણ સમાજને “યેન કેન પ્રકારેણુ” અવળે માર્ગે દોરવાના
પ્રવાસે જ કરવામાં આવે છે એમ કહેવામાં સહેજ પણ કાળજી રખાઇ છે અને તે છે કે સમાજને લગતું દરેક રચનાત્મક કાર્ય થવા માટે પ્રેરણું કરવી. વિધાતક પદ્ધતિ
અતિશયોક્તિ ન ગણાય. કદી આપણી કૅન્ફરન્સ હાથ ધરી નથી. આવા સંજોગો છતાં શ્રી જૈન શ્વેતાંબર એજ્યુકેશન એડ. આજે કૅન્ફરન્સનાં પ્રચાર કાર્યથી કઈ સ્થળે બેચેની ઉપજે
આ સંસ્થા તરફથી લેવામાં આવતી શેઠ સારાભાઈ તે તેનું મૂળ કયાં છે તે શોધવું મુશ્કેલ હોય તેમ નથી. મગનભાઇ મેદી પુરૂવવ અને શ્રીરન લેતાંબર કોન્ફરન્સ બીજાઓને બૂરા યા હલકા બતાવી પિતાની પ્રતિષ્ઠા વધારવાની સ્ત્રીવર્ગ ધાર્મિક હરીફાઇની સંવત ૧૯૩૧ની અને ત્યાર પછીની નીતિ હમેશાં ભયંકર છે એટલું જ નહિં પણ પિતાની નબળાઈઓ પરીક્ષાઓ નવીન નિત થયેલા અભ્યાસક્રમ અનુસાર લેવામાં પરજ આવી નીતિનાં મંડાણુ હોઈ શકે એમ કહ્યા વિના આવશે. આ અભ્યાસક્રમ પ્રમાણ અભ્યાસ શરૂ કરાવવા સર્વે ચાલે નહિ.
પાઠશાળાઓના વ્યવસ્થાપકોને જણાવવામાં આવે છે, નવીન કૅન્ફરન્સના ઉપદેશકેની સંખ્યા પૂરતી ન હોવાના
અભ્યાસક્રમની કેપી જેઓને ન મળી હોય તેઓએ છે. ૨૦ કારણે સમયસર પ્રતિવર્ષ દરેક વિભાગમાન શહેરમાં મોક પાયધુની, મુંબઇની સિરનામે પત્ર લખી મંગાવી લેવા. લવા બની શકતું ન હોવાથી સગવડ અને સંખ્યાનું પ્રમાણ આવતી પરીક્ષા ડિસેમ્બર ૧૯૩૧ માં લેવામાં આવશે. ધ્યાનમાં લઈ ક્રમશઃ ચોક્કસ દિશાઓમાં તેઓ પ્રચાર કરે છે. અને તેમને તે રીતે વિભાગવાર જવામાં આવે છે; છતાં
વીરચંદ પાનાચંદ શાહ, હમણાં જેઓને આ રચનાત્મક પ્રચાર કાર્ય ખુચે છે તેઓ
સૈભાગ્યચંદ ઉમેદચંદ દોશી, વઠ્ઠા તા લખી નાંખતા અચકાતા નથી.
- માનદ મંત્રીઓ.
