________________
R, 25869 Regd. No.BV. G. 20 JAIN OFFICE : P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
C/o. 29919 Tele. 9.
સમાચાર પેજના : રૂ. ૫૦૦/જાહેરાત એક પેજના : રૂ. ૭૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૫૦/આજીન સભ્ય ફી : રૂ. ૫૦૧/
: IIIIIIII
f
સ્વ. તંત્રી : ગુલાબચંદ દેવચંદ શેઠ
તંત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક-માલીક :
મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જૈન ઓફીસ, પ.બે. '. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર
વીર સં. ૨૫૧૫ : વિ.સં. ૨૦૪૫ અષાઢ સુદ ૧૨
તા. ૭ જુલાઈ ૧૯૮૯ શક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન છે શ્રી જૈન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦
દિષ્ય સ્વપ્ન : વિજય ઈન્દ્રનગર પૂ આ શ્રીમદ્ વિજ્યઈન્દ્રન્નિસૂરીશ્વરજી મ.સા.ની પ્રેરણાને સાકાર કરતાં શ્રી અભયરાજજી સલને અભિનંદન
સાધર્મિબંધુઓને ઘરનું ઘર અને કામ આપવાની યોજના આપણા પૂર્વારકાના ગ્રુપમાં સાધર્મિક વાત્સલ્ય સંબંધી રહેવા માટે સ્થિર કરતા. આવા બીજા પણ અનેક ઉપાય દ્વારા
ખૂબ ભાર આપવામાં આવ્યો છે. સ્વધર્મનું સગપણ કૌટુંબિક | મદદ કરવાના ઉલેખ મળે છે. કે બીજા બધાં સંગ ગે કરતાં ઊચું છે. અને તેથી “સગપણ સમયે સમયે પ્રત્યેક સારા-રિવાજમાં પણ પરીવર્તન-પરબી મોટો સાહમીતા એવા આપણા સ્વધર્મ ભાઈઓ સાથે | પ્રવેશી જાય છે, સાધમિક વાત્સલ્યની જે ભાવના હતી એમાં કેવી રીતે વર્તવું, અને એમને ગમે તેમ કરીને કેવી રીતે ધર્મ | પરીવર્તન થઈ ગયું, જે એક દિવસ બધાને નિમંત્રણ આપીને માર્ગમાં પ્રગતિશીલ બનાવવા એ સંબંધી વિવેચન અનેક ગ્રંથોમાં | મિષ્ટાન્ન ખવરાવી દેવાને જ સાધર્મિક વાત્સલ્યનું નામ અપાવા લાગ્યું. કરવામાં આવ્યું છે, બા સંબંધી અનેક દાખલાઓ અને કથાઓ
“પ્રભાવના” નામક ધર્મના મહત્વતા અંગેની પણ આજ સ્થિતિ લખેલાં મળે છે. મ યુગમાં જ્યારે સાતે ક્ષેત્રમાં પિતાના દ્રવ્ય | થઈ. લાડવા આદિ બીજી ચીજોની વહેંચણીને જ “પ્રભાવને ”નું સચય કરવાને નિટ મ કરવામાં આવ્યો ત્યારે એમાં (૧) જિન-| નામ અપાવા લાગ્યું. સંભવ છે કે વચગાળામાં જે તે રૂમમાં મંદિર, (૨) જિનમ્ હૈં, (૩) જ્ઞાન, (૪) સાધુ અને (૫) સાધવી | મયૉદિત જેને વસતા હાઈને તેમની સ્થિતિ સમૃદ્ધ હતી એ એ પાંચની સાથે શ્ર વક અને શ્રાવીકોને પણ સમાવેશ કરવામાં | વેળાએ પહેલાની જેમ ત્યાના સાધમિકાને સ્થિર કરવાની જરૂર આવ્યો, અને જે વખતે જે ક્ષેત્રમાં ધન વાપરવાની જરૂર હોય ન હોવાને કારણે, સાધર્મિક વાત્સલ્ય એટલે જમણવાર અને પ્રભાતે ક્ષેત્રમાં ઉદાર હારે ધન વાપરવાનું કહેવામાં આવ્યું. કેટલાય | વના એટલે લાડવા-પતાસા સમજાતો થયાં હેય. પણ અવારની નગરો વિષે એ દતક છે પ્રચલિત છે કે એ નગરમાં રહેનારા ' રિથતિ તે આપણી નજરની સામે જ છે. સવે જૈન ભાઈઓ ઇ વ્યકિત બહારગામથી તે શહેરમાં રહેવા ! થોડા વર્ષો પહેલા (આઝાદી પહેલા) જે જૈન સમાજમાં એક (વ્યવસાય અથે) રાવે ત્યારે એક એક સોનામહોર કે એક બહુ માટે વ્યાપારી અને ધનવાન સમ જ ગણુતા હતા એ રૂપિયે (જ્યારે રૂપિર જ મેઘે હતો) આપીને તેને સંપત્તિ.] સ્થિતીમાં આજે બહુ મોટા ફેરફાર થઈ ગયો છે. આજે તે શાળી બનાવી દેતા. અને એક એક ઈંટ આપીને-પ્રભાવના કરીને સમાજના મોટા ભાગની રિથતિ એવી થઈ પડી છે કે એના હાથમાં
