________________
જૈન]
[૩૫૯
તા: ૧૩-૧૦-૧૯૮૯ લઈ શકે.
આ ક્રાંતિની આશા અને નવી પેઢીના યુવાને અને સી.એ. જૈન શાસ. અત્યાર સુધી જયવંતુ રહેલ હોય તે જે તે
થયેલા પાસે આશા રહે પણ ઊલટુ આજે તે એ મેર નજર સમયના દરેકમાં રહેલી શાસન પ્રત્યેની વિશાળતાએ જ ભાગ 1 કરીએ છીએ તે ભારે નિરાશા સાથે એમ જ લાગે કે આપણું ભજવેલ છે. ત્યારે અત્યારે તે સર્વત્ર વ્યક્તિરાગ, સમુદાયરાગ, યુવાને ભલે યુવાન હોય પણ એમના મનમાં અન્યાય, અધર્મ, ગચ્છરાગ ને ૨ 'પ્રદાયરાગ જ જોવા મળે છે, ને આ રાગ દશાને
અત્યાચાર, અજ્ઞાન, વ્યકિતરાગી, સ્વાર્થપરાયણ, અને અંધશ્રદ્ધા આપણા ધર્મગુરુઓ દ્વારા જાણે-અજાણે પોષવામાં આવે છે. ને
જેવા માનવજાતના શત્રુઓની સામે ઝઝુમવાની તમન્નાનું નામ તેને વિકૃત રી કે સ્વાર્થવશ ધર્મભાવના અને શ્રદ્ધાને ગેરલાભ
| ગરલાભ| નિશાન નથી. એટલું જ નહિ પણ એમની વૈભવવિલાસ તરફની લેવાતે જોવાય છે. આ માટે શ્રીસંધના સૈ આગેવાન કે યુવાને
અભિરૂચિ અને ખાનપાન અને રહન-શહનમાં અમ દી બનતી સમયસર નહિ ચેતે અને રાગદશામાંથી બહાર નહિ આવે તે
જતી શોખીન વૃત્તિ જોઈએ છીએ ત્યારે તે ખરેખર આપણી જૈન શાસન વ્યક્તિગતરાગના અસ્તીત્વમાં આવ્યા વિના નહીં રહે. | અને એ માટે જરૂર છે રાગદશા તેડનાર ક્રાંતિની–અમુક મહા- ધર્મની ઉશરતી પિઢી આવી અ૫ તેજવાળી હોય તે ધર્મનું રાજો જે પોતાની સંસ્થા સ્થાપીને તેમના હસ્તક કે ચક્કસ ભકતો !
ભાવી ઉજજવળ કેવી રીતે બની શકે ? દ્વારા વહિવટ કરતાં થયા છે. તેનું પરિણામ જ્યારે વિચાર કરીએ |
કહેવું હોય તે આ દર્દ કથાના સમર્થનમાં ઘણું ઘણું કહી છીએ ત્યારે તો પળભર થંભી જ જવાય છે કે આપણે કયાં જઈ
શકાય એમ છે. પણ અમારે તે અહીં આપણા શાસન હિષ્ણુઓને રહ્યાં છીએ અને શું થવા બેઠું છે તે વિચારીયે,
એટલી જ હાકલ કરવાની છે કે ચાલુ ચીલે ચાલવા કે હતા શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પરમાત્મા પ્રત્યે જ શ્રી ગૌતમ
પ્રવાહમાં તણાવામાં તમારા યૌવનની શોભા નથી. તમારી યૌવનની સ્વામીની રાગ દશાને કારણે તેઓ તેમના કમ ન ખપાવી શકયા
શોભા તે ક્રાંતિના કાંટાળા માર્ગે ચાલવામાં છે. એ મા ચાલીને ને સત્ય ધમ કેવળજ્ઞાન પણ પ્રાપ્ત ના કરી શકયા, ત્યારે ભગ
જ આપણે ધર્મને સાચો ધર્મ, સમાજને, સાચે સમાજ અને વાને જ તેની રાગદશાને દૂર કરવા અંત સમયે દૂર મોકલ્યા. આવી
રાષ્ટ્રને સાચું રાષ્ટ્ર બનાવી શકીશું. ઉચ ભાવના બાપણુ વર્તમાનના પૂજ્ય ગુરુદેવ પાસે રાખવી, વધારે પડતી ણાય છે. કારણ કે તેમણે ગૃહસ્થપણાનો ત્યાગ - ક કલિકુંડતીર્થ ધોળકા, ક. કર્યો છે. સંસાનો કે તેની પ્રવૃત્તિને ત્યાગ કર્યો જણાતો નથી. આથી જ ધર્મના નામે જિનાલય, જ્ઞાનશાળા, ઉપાશ્રય, જ્ઞાનોદ્ધાર
શત્રેયે તિર્થ નિર્માણ યોજના વિદ્યાપીઠ, તપોવન, પુસ્તક પ્રકાશન કે વ્યકિતગત પત્રો-પત્રિકાઓ | શ્રી કલિકંડતીર્થ , ધોળકામાં સ્થાપના તીર્થ માત્રુજયના પ્રગટ કરી તે રેક પ્રવૃત્તિના તેઓ માલીક બની બેઠા છે. અને | નિર્માણનું ભગીરથ કાર્ય ચાલી રહ્યું છે. ૯૦ હજાર . ફુટના તેના ટ્રસ્ટીઓ તે માત્ર કઠપુતલીની જેમ નાચતા હોય છે. આવા | માસમાં ગિરિરાજનું નિર્માણ થશે. તેમ જ બકુ ઊંચા સંજોગોમાં શું કરવું તે ગંભીર વિચારણા ને ધર્મને અભડાવી | ગિરિરાજ ઉપર ૨૫ હજાર ચો. ફૂટમાં આદિનાથ ભ, પુંડરિક જતા આ પાપને પખાળવા ક્રાંતિ જગાવવાની જરૂર છે. | સ્વામી, શાંતિનાથ ભ૦, પાર્શ્વનાથ ભ૦ના મેતીશાદુક તથા
આ માટે જરૂર છે જેમના હૈયે માત્ર જૈન ધર્મને પવિત્ર | નવકના જિનાલયનું ભવ્ય નિર્માણ થશે. આદિનાથની ટુંક તથા અને વિશ્વ કાણકારી માગે આગળ લઈ જનાર ભારતભરમાં મોતીશાની ટુકમાં ભમતીમાં ૨૪-૨૪ દેરીઓ નાવાશે... ગામે-ગામ અને શહેરોમાં વસતા જૈનસંઘ હિતેચ્છુ સંગઠનની. | રાયણ પગલાં કવયક્ષ ચકેશ્વરિદેવી, સરસ્વતી દેવી, ચબિકાદેવી, અને તેના દ્વારા જ્યાં જ્યાં સમાજના સાથ-સહકાર દ્વારા દાન | પદ્માવતીદેવીના દેરી તથા બાબુના દર
પદ્માવતીદેવીની દેરી તથા બાબુના દેરાસર ઘટીપાગના દેરાસરનું અપાય છે. તેને વહિવટ શુદ્ધ અને સુયોગ્ય ચાલે તેમજ તેમાં | ભવ્ય નિર્માણ થશે. વ્યક્તિગત શ્રમ ના હિત દુર થાય તે માટે તેમજ તેના વહી- લગભગ બધા જ આદેશ અપાઈ ચૂકયા છે. મોતીશાની વટની સમાજ દ્વારા જરૂરી તપાસ કરાવી તેની ખામી દુર કરવાનું ટુંકમાં ફક્ત આઠ દેરીઓ તથા એક મોટા જિનાલય, ને આદેશ આગળ આવવાની જરૂર છે. આપણે ત્યાંના સંઘે સંસ્થાના અ-| બાકી છે. તેમ જ આજુબાજુમાં પ્રતિમાજી પધરાવવા થોડા જ ગ્ય વહિવટને જાગૃત ગૃહસ્થા તરફથી તેમજ શ્રી જૈન એસોસી-| આદેશો બાકી છે. વહેલા તે પહેલે આપ આજેજ આપને એશન ઓફ ઈન્ડીયા, શ્રી જૈન વેતાંબર કોન્ફરન્સ, શ્રી મુંબઇ| અનુકળ હોય તેટલે લાભ લઈ લે... પાછળ પસ્તા થશે. યુવક સંધ દ્વારા ખુલા પાડી લોકેને ચેતવવામાં આવતા હતા
- સંપર્ક સ્થળ : ન. ૭૩૮ પણ હવે તે એ જ સંસ્થાઓ સત્વહીન થતી જાય છે, ત્યારે
શ્રી તેજપાળ વસ્તુપાળ જૈન ચેરેટી દ્રા ભારતભરમાંથી શાસન દાઝ ધરાવતા બહાર આવે તે જ સમયને તકાદો છે,
કલિકુંડતીર્થ ધોળકા (જિ. અમદાવાદ
