________________
તા. ૨૦-૧૦-૧૯૮૯
૩૭૧
સરસ, ”
વધતો કમ” એને અર્થ જ એ કે ઉપર ઉપર વધતું છત્ર. એ વાઈ જાય. ત્યારે જ બને કે સૌથી નીચે નાનું છત્ર એથી ઉપર મોટુ છત્ર “ગુરુજી ! આમાં ગુચાવાનું છે જ કયાં? | ‘અધતન અને એથી (ઉપર એર મોટું હોય!
માત’ કહીને સાફ તે જણાવી દીધું છે ? ગુરુજી! આનાથી વિશેષ ખુલાસે શું હોઈ શકે? ખૂબ “વત્સ! જરા ધીરો પડ જે આ ય વાત બરાબર સમજીએ!”
ફરમા સાહેબ!” ‘હજી તો આ ત્રીજી પ્રત સત્તરમાં સૈકામાં થઈ ગયેલા પ્રભા- | જે વત્સ! પહેલી તે વાત એ કે છત્રાતિ એ એક વક પુરુષ આચાર્યદેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરિજીએ વીતરાગસ્તોત્ર | પ્રકારના આકારનું નામ છે. મુલપાઠમાં જે સંરથાન શબ્દ છે તે ટએ લખ્યા છે. આમાં “તા, ઝ, તા :- * , | સંસ્થાનને અર્થ જ આકાર છે !' उंची पुण्यद्धिक. पुण्यनी लक्ष्मी तेहनो क्रम क. अधिक છત્રના એક જ પ્રકારના આકારને “છત્રાતિછત્રબ્દથી નથી પાષા....
| સંબેધાયો પરંતુ અનેક પ્રકારના આકારને છત્રાતિછત્ર” આમાંય ઉચે “અધિક વાધતુ' એટલે કે ઊંચે ઊંચે વધતી | શબ્દથી સંબોધન મળ્યું છે. અરે ! છત્ર સિવાય પણ અન્ય એવી છત્રત્ર.યે કહીને ભ્રમનું સ્થાન જ ઉડાવી દીધું છે. અને આકારેને “છત્રાતિછત્ર' શબ્દ અપાયા છે. આ માટે આગમિક આ જે વીતરાગસ્તંત્ર ઉપર દુર્ગ પદપ્રકાશ નામની વૃત્તિમાં પણ વાત જોઈએ એટલે ખ્યાલ આવશે. ઉપરોક્ત માન્યતાને સમર્થન દેતા તે ત્યાં સુધી જણાવી દીધું છે. “રાષg' આગમની મલયગિરિ વૃત્તિમાં અાવ્યું છે કે કે સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્તિ ત્યારપછી દેશવિરતી ત્યારપછી સર્વવિરતી | ગતિ પક્ષ નંણાક્ષાતિરાઉન fજ પરિ બાદ અપૂર્વ રણ પછી ક્ષપકશ્રેણી તે પછી ઘાતિકર્મમય બાદ ! અમને કર નિ ત્રિજ નિ ઇરાકેવળજ્ઞાન અને અંતે મોક્ષપ્રાપ્તિ આમ ઉપર ઉપર વધતી સં૫ 'તિછત્રાઉન આમ કહીને જણાવ્યું છે ઉપર કે નીર એક બે ત્રણ ત્તિને જણાવ તારી આત૫ત્રત્રયી (છત્રત્રયી) રહેલી છે. એટલે કે એથી ય વધુ સંખ્યાના છત્રોને “છત્રાતિછત્રી કહેવાય છે. ઉપર પ્રભુની ઉપર નજીક સમ્યગ્દર્શનનું છત્ર અને આગળ ઉપર ઉપરનું છત્ર મેટું કે નીચેનું છત્ર મોટુ એવી કોઈ વ્યવસ્થા ઉપર મોટું છત્ર કહીને ત્રણ છત્રના ક્રમની વાતને સ્પષ્ટતયા આમાં સૂચવાએલી નથી. ગમે તે રીતે રહેલા છે એકથી વધુ બતાવી દીધી છે.
છત્ર છે ને? બસ, એને “છત્રાતિછત્ર’- કહી શકાય છે , આત હવે તું જ જણાવ કે અમારી માન્યતા એ માત્ર કલ્પના " શ્રી સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિ આગમની વૃત્તિમાં પણ ત મ ણ જે જ છે કે શાસ્ત્રને અનુસરનારની વાત છે..?
કવિ શs forૌ, કહી દશ પ્રકારના ગણાવ્યા છે. તે “ગુરુજી ! આનાથી વિશેષ શાસ્ત્રાનુસારિતા કઈ ઠાય શકે?! એમાં એક “છત્રાતિછત્ર” નામનો યુગ પણ જણાવ્યું છે. જ્યોતિષ પણ ગુરુજી એક વાત પૂછું?
મંડલમાં જ્યારે ઉપર ચંદ્ર એની નીચે નક્ષત્ર અને બરાબર એની જરૂર ! '
નીચે સૂર્યનું વિમાગ આવે ત્યારે આ સ્થિતિને છત્રાતિછત્ર”. “આપે જે કંઈ વાત જણાવી એ વીતરાગ ઑત્રના આધારે નામને વેગ જણાવ્યો છે. અહીં ત્રણેયની સ્થિતિ ખ્યાલમાં લેવા અને એ તો કલિકાલસર્વજ્ઞ ભગવંતની કૃતિ નવ વર્ષ પુરાણી જેવી છે. ચંદ્રનું વિમાન આસું મોટું છે એની એ નક્ષત્રનું કહેવાય પર તુ પૂ૦ આ૦શ્રી યશદેવસૂરિજીએ તે આગમોની | વિમાન ઘણું નાનું છે અને નીચેનું સૂર્યનું વિમન વળી ઘણું ખુલ્લી પતિઓ જણાવી દીધી છે. અને એમાં તે લેકપ્રકાશ, મોટું છે. એટલે સો ઉપર મોટુ વચમાંનાનું અને એની નીચેનું બૃહત્સંગ્રહ સી, આવશ્યકસૂત્ર, જ્ઞાતાધર્મકથા, સ્થાંનાંગસૂત્ર આદિનું મોટું હોવા છતાં ત્યાં “છત્રાતિ” શબ્દપ્રયોગ થાય છે. તે શું આગમના કમતિ કાબૂછત્ર “છત્રાતિશ=' તw fથાન- આ છરાતિ શબ્દને પકડી એવી રીતે છત્રોનું વિધાન થઈ મારશે રતન ઇ= મgiftતન ઢg tત તેન સંસ્થિતઃ | શકે ? કે ઉપરનું છત્ર મેટું વચલું નાનું અને તેનું મોટું?
=rfast for fથતા' જેવા વજનદાર શાસ્ત્રપાઠો રજ | નહિ જ ! એટલે ટૂંકમાં કયાંય પણ ઉપર ઉપરી અધ: અધઃ કરીને પિતાની માન્યતાને સ્કૂટ કરી બતાવી છે. તે એની સામે | આકાર દેખાય છે ત્યાં “છત્રાતિ” શબ્દનો પગ થયો છે. આપશ્રીને શુ જવાબ ? વીતરાગસ્તોત્ર કરતા આગમિક વાતનું છત્રાતિ શબ્દને વ્યાપાર માત્ર છે. માટે જ ય છે એવું વજન તે બધું જ કહેવાય ને ?''
નથી. - સહેજ મુશ્માન સાથે ગુરુજીએ કહ્યું,
એ જ રીતે પૂવ થશેદેવસૂરિજીએ જે આગમપાઠ વત્સ , રજૂઆત શૈલી એટલી સિફત છે કે ભલભલે ગૂચ. | આપ્યા છે એ બધા છાવિષયક નહી પણ ખરેખ નરકના સાકાર સુસંસ્કાર વાતાવરણ મળવું એ સામાન્ય વાત નથી, કંઈજન્મની સુકૃત કમાઈનું ફળ છે તેને સદુઉપયોગ કરવો જ વિવેક છે.
