________________
-
------
--
-
૩૭૪]
તા. ૨=૧૦=૧૯૮૯ જે ચારથી પાંચ આટા (લીટી) સ્પષ્ટ દેખાય છે ને? તેં શું અહીઃ “ગુરુજી! ખૂબ વિસ્તારથી અને સર્વતઃ સુયોગ્ય રીતે આપ ચારથી પાંચ છ માનવા? અને શું એટલા ત્રની સંખ્યા શ્રી એ. છણાવટ કરી બતાવી ખરેખર આપશ્રીનું સંશોધન માં શાસ્ત્રસંમત ખરી ? હરગિઝ નહિ!” ' | ગહેરૂં છે.! ' કે , ,
, - ઓહ ગુર! આપની તે બહુ સૂકમ નજર છે' ' “વત્સ! આટલે સમય એમ જ એ છે કાઢો છે? તને
, “વૃત્સ! સંધનમાં તો સૂક્ષ્મતાં જ જોઈએ ને? અને માત્ર ' લાગશે કે સુઘાષા અને કલયાણમાં લેખ તે કેટલાય મહિનાઓ અહી જ નહિ,શેરીસા તીર્થમાં અતિપ્રાચીન અગાસન મુદ્રામાં પહેલાં આવી ગયા. એને જવાબ છેક અત્યારે? પરંતુ તે શ્રી નેમિનાથ પ્રતની પ્રતિમા છે. એ મૂર્તિ ઉપર તો વળી છત્ર ( લેખના લેખકશ્રીએ તે ઘણુ વર્ષે મહેનત કરી રાખી છે, હવે જ જુદા પ્રકારનું છે. સવળા કેડિયા ઉપર અવળું કેડિયુ મૂકીએ એના ઉપર, બરાબર સંશોધન ન થાય આ સાચી વાતના પ્રમણ એટલે જે સંપુર્ણ આકાર થાય ઉમરની સાંકડું અને વરુચે ન મળે ત્યાં સુધી વાતની રજૂઆત અન્યાય-વાહિયાત લેખાય પહોળ', એવા સરકારનું એ છત્ર છે અને એમાં ત્રણ આંટા પરંતુ હવે મને પાકી ખાતરી થઈ ગઈ કે હકીકત આમ છે માટે ઉપૂર છે ત્રણ માટે નીચે અને એક વચ્ચે એમ સાત આંટા આજે લોકો સમક્ષ મૂકી. અલબત્ સધન તો હજી ય ખરી જ, સાત વ્ર માનવા ?' - '
તે પછી ગુરુજી !. આપના સમુદાયના મૂલત સમા પૂજ્ય “આ તે નવી જ વાત જણાવી ગુરુજી !
અરજી ' ;
જ
આગાદ્ધારક શ્રી આનંદસાગરસૂરીશ્વરજી મ તેમ જ ભાગમાારક શ્રા અને દસાગરસૂરીશ્વરજી મ
પશ્રીનાં '' ' ના ભાઈHવી જનીને સવાલ નથી મૂલ વાત એ છે કે પરમાપકોર આગમવિશારદ, પંન્યાસ પ્રવર ' ગુરુદેવશ્રી અભયસાગ આ બધા ફોટા કણ છંત્રનાં નહિ પરંતુ એક જ છત્રના છે!” . ૨જી મને પણ નામ લેખ તેઓશ્રીએ કર્યો છે તે શ’ એ તે બહારથી આવો દેખાવ કેમ?”
વાત સાચી ?'
છે , એ કલાના ક્ષેત્રની વાત છે, કલા સર્વવ્યાપી વસ્તુ છે.
“સવાલ જ નથી ને ભાઇલા! પૂજ્ય આગમાદ્ધારકશ્રીનું એટલે છત્રના સનમાં પણ કલાએ પ્રવેશ લીધે છે. એક જ
વ્યકિતત્વ કેટલું બધું વ્રજનાર છે એ શું તું નથી જાણતું ? છત્રને અનેક રીતે અને વિવિધ ભાતમાં પ્રસ્તુત કરવા શિપી.
એમણે જણાવેલી વાત આજે સર્વ પૂજ્યો એકમતે કિધાર્યું એએ કસબ ખેલી છે. અને એથી ભાત ભાતના છત્રો રજૂ કર્યા |
કરવા તtપર છે. એ તે ગત વર્ષ સ ૨ જજના થમ સંમે, છે, બહારથી છત્રી દેખાવ સુંદર-અતિસુંદૃર કલાત્મક દેખાડવાની !
લનમાં સ્પષ્ટ રીતે દેખવા મળ્યું છે. કેઈપણ ચર્ચાના વિષયમાં" પિતાની શક્તિનો પરિચય આમાં છતે કર્યો છે. કોઈ સાદુ છત્ર
પૂ૦ આગમોદ્ધારકશ્રીન કથનને નિર્દેશ આવતે તે સહ પૂજા હાય, કોઈ માત્ર માઠી પ્લેટ જેવુ છત્ર હેય, કોઈ એક ખાંચ- ]
એકી અવાજે સ્વીકારી લેતાં હતાં, આવા વજનદાર અને સંય."
માન્ય વ્યક્તિત્વના ધણ અને એક એક આગમની પતિઓને વાઘા બે ખાંચા ! કે એથી ય વધું ખાંચવાળું છત્ર હેયો પણ
આત્મસાત કરનારા પૂજ્યશ્રીથી આવી વાતે અણજાણ હોય એ છત્ર તે એક જ કહેવાય, જેટેલા ખાંચા કે આંટા એટલા
" | અથવા જાણવા છતાં શસ્ત્રવિરૂદ્ધ પ્રવૃત્તિ કરે છે. શું માન્યામાં
આવે એવી વાત છે? આગમમંદિરની દરેક પ્રતિમાજી નીચે . સરકસમાં પેલી કર માથા ઉપર ઊં બે ફૂટને ટોપ
| તેઓશ્રીએ અષ્ટપ્રાતિહાર્યમાં શાસ્ત્ર અનુસાર જ ત્રણ છત્ર હારેલ પહેરે છે જે છેને? એમાં કંઈ કેટલાય ખાંચા હોય છે...'
1 છે. છતાં તે ત્રણ પણ એ ટોપે તે એક જ કહેવાય ને! એમ અહી પણ
ત્રોની આકૃતિ એ એમની ભૂલ અથવા એક
શાસ્ત્રવિપરીત પાડ્યું હતું એમ કહી નાંખવું એ બહુ મોટી છત્ર માનવું વ્યાજની લાગે છે.
| બાલિશતા જણાય છે. આવું તેઓશ્રીએ ન લખવું જોઈએ એમ હા પાષાણનાં. મણ છત્ર જેવા હાય લે સુરતનું પ્રસિદ્ધ | મારું માનવું છે? દેરાસર ચિંતામણિન છે. એમાં પૂ૦ નેમિસૂરી મકના સમુદાયના અને મારા પરમતારક ગુરુદેવશ્રી માટે જણાવ્યું કે “વચન આચાર્ય દેવ શ્રી કે પુરસૂરીશ્વરજી મ દ્વારા અંજનશલાકા કરા-| ન પાળ્યું” આવી પંક્તિ વાંચતા તે હું ય હબકી ગયો મારા એલા શ્રી સીમંધર સ્વામી ભગવાનના અતિ સુંદર પ્રતિમાજી છે. | એ પરમતારક પૂજ્યશ્રીની શાસ્ત્રસંવિજ્ઞતા અને શાસ્ત્રચુસ્તકેવી એમાં પાષાણના ત્રણ છત્ર બનાવ્યા છે. એ જીરેખર ત્રણ છત્ર | હતી એ વાત કંઈ છાની નથી. શાસ્ત્ર સાપેક્ષતા માટે તે છે. બહારથી પણ મદા અને અંદરથી પણ જૂદા. અને એમાં ય | તેઓશ્રી એ કેટકેટલે લેગ દીધું છે. એવા પૂજ્યશ્રી અ ૦ શ્રી આ શાસ્ત્રીય ક્રમ છે. નીચેનું નાનું, એથી ઉપરનું મોટું અને | યશોદેવસૂરિજીની માન્યતાને સમર્થન આપે એના ઉપર વચન એથી ય ઉપરનું વી મેટું
આપે અને પછી તે પાળે આવું લખ્યાં પૂવે લેખક તેઓશ્રીએ
અને નાયા છે. આ
આ શાસણ
૧ : તારું ભાગ્ય જે સાથ આપે છે તે તું બીજાને હસાવવાનું નિમિત્ત બન. .. . . . . ,
