________________
S
ING
)
INNNNAINE
Raga. No. G. Bv 20
AINO ICE : P. Box No. 175 RESU BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele. O Clo 299.9 R.Clp. 25869
સમાચાર પૈજના : રૂ. ૫૦૦/જાહેરાત એક પેજના : રૂ. ૭૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ!. ૫૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂા ૫૦૧/
S
જાદા , n(nrફૂali
Kir.
d દાવા પીઠ પાછળ, ભાવનગર-૧૪ અગિલે
S , , ,
ર
૨૪ત્રી - '' તંત્રી-મુક-પ્રકાશક-માલીક *
1 તા. ૪ ઓગષ્ટ ૧૯૮૯ શુક્રવાર મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠક
12 અણુ સ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિન્ટરપલ GET ITT IS TRE F
વાપી, ભાવના શાસ્ત્રનું પૂછ મuિદર્શનહકે શેર ભાજી ને ટકે શેર ખાજા તે
7 2:3761] પિયા નીલા હોય છે જિીના આહાડકાને માળા બની રહેલ જૈન સંઘ ! , શુદ્ધ આચાર ની વ ત કરે છે, તો કેટલાક આચાર્યને નમતા રહેતા વ્યકિતની દષ્ટિ જ્યારે સમય ઉપરથી ખમીને પિતાની જાત છતાં, જ્ઞાનભ્રષ્ટ અને દર્શનભ્રષ્ટ હોવાથી, જાવંતને વેડફી નાખે છે. | ઉપર કેન્દ્રિત થાય છે ત્યારે સમષ્ટિના હિતના જોખમે વ્યક્તિ સંયમ સ્વીકારીને બાધાઓ આવી પડતાં, સુખાથી થઈ ફરી| પિતાને સ્વાર્થ સાધવામાં લાગી જાય છે, અને જ્યારે સમાજ અસંયમી થનારા મેવા ઇન્દ્રિયોના વશવતી અને કાયર પુરૂએ | આવી વ્યક્તિઓને શિક્ષા કરવાને બદલે એને મૂંગે મોઢે નભાવી લીધેલી પ્રતિજ્ઞાઓ નો નાશ કરે છે. એવાઓની પ્રશંસા પણ લેવા જેટલું કમતાકાત બને છે ત્યારે વ્યક્તિ અને સમાજ બન્નેની પાપરૂપ છે. તે શ્ર પણ વિભ્રાંત છે, – શ્રી અચારાંગ સૂત્ર | અર્ધગતિ થાય છે, સમાજમાં માથાભારે માનવીની કે ગુંડાતની
તે શ્રમ એ લા માટે કહેવાય છે, તે વિનોથી હારી જતે | બોલબાલા થવા લાગે છે, અને સામાન્ય માનવીના નસીબમાં કેવળ નથી, તથા સર્વ પ્રકારની આકાંક્ષાઓ વિનાને હોય છે. વળી તે ! પરેશાન થવાનું જ લખાઈ જાય છે, છેલ્લા બે-ત્રણ દાયકા દરપરિગ્રડ, હિંસા, ૮ ઠ, મૈથુન, ક્રોધ, માન, માયા, લેબ, રાગ તથા| મ્યાનનું આપણા દેશનું રાજકારણ આ વાતની સાક્ષી પૂરે છે. કેવરૂપી પાપમાં ળ કારણ કે જેમના વડે પાપકર્મ બંધાય છે] પણ આપણે તે અહીં જે જાણવું છે તે જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિ - તથા જે આત્માને દોષિત કરે છે, તે સર્વથી પહેલેથી જ વિરત, પૂજક સંઘને અનુલક્ષીને કહેવું છે.' થયેલ હોય છે.
-શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્ર | આ કહેવાનું નિમિત્ત છે. મુનિ ચિત્રભાનુ, જિનવિજ્ય, સંતગુણે વડે ર ાધુ થવાય છે, અવગુણે વડે અસાધુ થવાય | બાલજી, મનકવિજય, કનકવિજય, મને જ્ઞસાગર, યતિન્દ્રવિજય, છે. માટે સારા ગુ ને ગ્રહણ કર,નઠારા અવગુણોને તજી દે'— | જિનચંદ્રવિજય, વિદ્યુતસાગર, બંધુ ત્રિપુટીએ, શિલગુણવિજ્યજી એ રીતે જે પોતે પોતાની જાતને વિવિધ રીતે બાધ આપે છે. જેવા અનેક સાધુ-સાધ્વી વેશધારીઓનું પતન પછી પણ તેને તથા રાગના પ્રસંગે યા ૮પના પ્રસંગે બરાબર “સમ' રહે છે | તેના સમુદાય દ્વારા અનેકને સમુદાય બહાર મુકાયેલું છે. કે તેને “પૂજ્ય’ કહે છે.
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર મુકવા યોગ્ય જાહેર થયા પછી પણ તેમને આપણા સંઘ-વ્યક્તિઓ પિતાનું ઘર છોડીને સંયમી થવા છતાં જે રસલુપ કે | દ્વારા જે પ્રેત્સાહન મળતું રહે છે. તે અંગે વિચારીએ ભેગી બની બીજા ઘરમાં ફર્યા કરે અને જ્યોતિષ વગેરે વિદ્યાથી | આક્ષેપ કરવાને દોષ વહોરીને પણ કહેવું જોઈએ કે પિતાનું જીવન ચ વે એવું કરનાર પાપી શ્રમણ કહેવાય છે... | આપણા જૈન વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંઘમાં જેમ જેમ શ્રમણોની
જેનાથી સંયમી જીવન હણાતું હોય તેવું કાર્ય ન કરે, | સંખ્યા વધતી ગઈ છે તેમ તેમ શ્રમણ સમુદાયની અનુશાસનની રાકળ મહેને દબ વે અને નરનારીને સંગ છોડીને તપસ્વી થઈ ! શક્તિ તેમ જ સચ્ચરિત્ર-શીલતાની ગુણવત્તા ઘટતી રહી છે; વિચરે તે જ શ્રમ ' કહેવાય. -શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર ! અને આજે તે આપણું સંઘની સ્થિતિ નિર્ણાયક ટેળા જેવી
