________________
એનું વ્યક્તિ પાર ધંધામાં કથિત તાન છે,
તા. ૮-૧૯૮૯ . અને સમવારની સંવત્સરીને નિમિત્ત બનાવીને જે સાઠમારી ગયા છે. અને સંસ્થાનું નખેદ કાઠવામાં નકર ભૂમિકા ભજવી ચાલી અને જે વિવાદ ઉભે થયે એ કારણે ટ્રસ્ટી મંડળમાં જે | બેઠા છે, રીતે તો પડયાં એની અસર આજેય ભુંસાઈ હોય એવું લાગતું કેઈ પણ સંસ્થામાં ટ્રસ્ટી નિમાય ત્યારે કેટલીક ખાસ વાતે નથી. અાથી એક પક્ષવાળા સાધુ ગેડીજીમાં ચાતુર્માસ કરે તે ધ્યાનમાં લેવા જેવી છે: ' બીજા અક્ષવાળા દ્રરટીઓ ઠંડા પડી ગયા હોય એવું લાગે. બીજા એ વ્યક્તિ પૂર્ણ ધર્મશ્રદ્ધાળુ છે? પક્ષવાળ સાધુ ચોમાસું કરે તે પ્રથમ પક્ષવાળા ઢીલા કીલા ! એ વ્યકિત આ કે તે પક્ષ સાથે સંકળાયેલ. નથીને ? દેખાય અને નિક્રિય લાગે.
એને ધાર્મિક નીતિ નિયમોનું વ્યવસ્થિત તાન છે? જોકે ગેડી દેરાસરની પુનઃ પ્રતિષ્ઠા બધા દ્રઓએT. એ નિંદાપાત્ર વેપાર ધંધામાં સંકળાયેલ નથી ને ? ભેગા મળીને-ખભેખભા મિલાવીને-પાર પાડી. આમ છતાં પ્રતિ- એનું વ્યક્તિગત ચારિત્ર્ય સ્વચ્છ છે? છાને પ્રસંગ નક્કી કરતાં પહેલાં જે હોંસાતાંસી થઈ એના કારણે ! એ દરેક સાધુ સમુદાયને સન્માનની નજરે જુએ છે? પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગમાં કંઇક ખાલી હોય એવું લાગ્યા વગર રહ્યું નહીં. આ રીતે વિવેકપૂર્ણ પદ્ધતિથી જ ટૂરટીઓ નિમાવા કે - આ રામાં પુરૂ અમુક પક્ષના આચાર્ય અને મુનિઓએ ચુંટાવા જોઈએ. અન્યથા સંસ્થાઓમાં ધનનું મહત્વ વધશે. જે પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગનો વણલખ્યો બહિષ્કાર કરીને પોતાની જાતને | જતે દિવસે ધમ’ અને સંસ્થાનું નિકંદન કાઢયા વગર રહેશે હાથ થી દીધી. પાટ ઉપર બેસીને રાગ-દ્વેષને છોડવાને નડી. અને અયોગ્ય દ્રસ્ટીઓને કારણે એમને પીઠબળ પૂરૂ પાડચીપિ પછાડનાર સાધુઓનું આવું વતન કેટલા અંશે વ્યવહારૂ | નાર એમના પિતું સાધુઓનું સંસ્થામાં વચવ વધશે. પરિણામે ગણાય એ વિચારવા લાયક મુદ્દો છે એમ મુંબઈમાં ઘેરઘેર પુછાઈ | સંસ્થાના બારે વહાણ ડૂબી ગયા વગર રહેવાના નથી. કદાચ અમુક રહ્યું છે પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગ એ કંઈકે અમુક સાધુના ઘરના પ્રસંગ સ્થળની જ્ઞાતિ આધારિત ટ્રસ્ટીની નિમણુક કે ચૂંટણીનું દૂષણ તે ઠત નહી. એ તે વીતરાગની પ્રતિષ્ઠાને પ્રસંગ હતું. એમાં અનિવાર્ય હોય તે પણ એમાં ઉપરની કોટીઓ તે લાગુ ય જે મકિતગત ગમ કે અણગમાને જ વચ્ચે લાવવાના હોય | પાઠવી જ જોઇશે. તે તે સાધુવની સાધુતા સામે પ્રશ્નાર્થ ચિન્હ મૂકયા વગર | સાધુઓએ પણ આત્મ નિરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે. વીતરાગ ચાલે છે. કયો શોમાસામાં સાત સઘન વરસાથેની યવાનની પ્રતિષ્ઠા કે રથયાત્રાને પાવન પ્રસંગ હોય ત્યારે વ્યક્તિ
ન્યા ત્યારે પણ એકતાને અંડા લઈને અવારનવાર કૂદતા એક | ગત ગમા-અણુમાને વચ્ચે લવીને એ પ્રસંગને પ્રદૂષિત કરવાથી પક્ષના ધુઓએ એને બહિષ્કાર કર્યા હતા.) અવાર નવાર | એમણે દૂર રહેવું જોઈએ. આખરે તે આ કે તે પ્રસંગે કૈઈ એક્તાન વતેને અને મુદ્દાને આગળ કરનાર સાધુએ આવું વ્યક્તિગત સાધુના નહીં, સમગ્ર જૈન સંઘ કે શાસનના હોય છે 'બેહદ'તન કરે ત્યારે સ્વાભાવિક રીતે જ સમાજમાં તેઓ ! એ પાયાની વાત ન ભૂલવી જોઈએ. અળખામણા બને છે.'
આ ગોડીજીની પ્રતિષ્ઠા પ્રસગે છે મુદ્દાઓ સ્પષ્ટ રીતે શ્રી નાગેશ્વર તીર્થે પધારે - ઉપસી આવ્યા છે: * * * - ૧. એ સક્ષની ઘસાતી જતી પ્રતિકા.
શ્રી નાગકવર તીર્થ ભારતમાં એક જ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભટ ની | 3. કરવા સાધુઓને અનૌચિત્યંપૂર્ણ વ્યવહાર;
કાયા ૧૫ ફુટ ઉંચી અને નીલવણું સાત કણ વારી કાસગપે- સ થાએ પિતાની પ્રતિષ્ઠાને ફરી ચકચકીત કરવી હશે તે | પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે, ' ' . ચાહું છત્મનિરીક્ષણ કરવું પડશે. આ માટે સર્વ પ્રથમ તે હજારો યાત્રિકે દર્શનાર્થે પધારે છે. ભેજ નશાળા ધર્મ શાળા ટ્રસ્ટી એની નીમણની પદ્ધતિમાં કંઇક સુધાર કરે જીરૂરી] વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિકોને આવવા માટે ચોમહલા સ્ટેશને તથા લાગે છે વાસ્તવિકતા તે એ છે કે દરેક જેને સંસ્થાઓમાં દ્રસ્ટી- આલોટથી બસ સવસ મળે છે. અગાઉ સુચના આપવાથી પેઢીની એની મણકે સુધારા માંગે છે, આજે અગણિત સંસ્થાઓમાં જીપની વ્યવસ્થા થઈ શકશે. અઠ્ઠમ તપવાળા મા.. પુર્ણ વ્યવસ્થા છે. નીભર સિદ્ધાંતવિહોણા, ધર્મવિહીન, ધર્મના જ્ઞાન વગરના અને
(ફોન નં. ૭૩ આલોટ) –લિ, દીપચંદ જૈન સેક્રેટરી શ્રદ્ધા વિનાના મામૂલી માણસે અઠ્ઠા જમાવીને બેઠા છે. દારૂના વેપારી, કાળું-ઘેલું કરનારાઓ, ઘી અને ચરબીની ભેળસેળ
શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢી કરનારાજગારી એવા કેટલાય લેકે ધાર્મિક સંસ્થાઓમાં ઘુસી | P, ૦. ઉન્હેલ સ્ટ, : ચમહલા : જસ્થાન ].
-
WC:
-
સુખ-દુઃખના ષનું બી
ઈ પર દેકારક્ષણ કરવું એ તે મર્યું અજ્ઞાન છે.
