Book Title: Gommatasara Jiva kanda Part 1
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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लक्ष्यन्ते उदयादिषु संभवैर्भावैर्जीवाः, ते गुणसंज्ञा निर्दिष्टाः सर्वदशभिः ॥ मोहनीयादिकमंगळगे उदयोपशमक्षयोपशमश्रयपरिणामरूपंगळोळवस्थाविशेषं गळागुत्तं
विरल संजायमानं गळप्पावु केलवु भावंगलिदं मिथ्यात्वादिपरिणामंगलिंद गुण्यन्ते लक्ष्यन्ते ५ दयंते लांच्छ्यंते वा जीवास्ते जीवपरिणामा गुणस्थानसंज्ञावन्तः एंदितु सव्वदशिगळप्प सर्व्वज्ञरदं पेळल्पदुदु । ई गुणशब्दनिरुक्तिप्रधानमप्प सूत्रददं मिथ्यात्वादिया दुवुमयोगकेवविपर्यंत मध्य जीवपरिणामविशेषंगळी गुणस्थानंगळे दितु प्रतिपादितमें दरियल्पडुगुं ॥
स्वस्थितिक्षयवशादुदयनिषेके गलतां कार्मणस्कंधानां फलदानपरिणतिरुदयः । उदये भवः औदधिकः । प्रतिपक्षकर्मणामुदयाभाव उपशमः । उपशमे भव औपशमिकः । प्रतिपक्षकर्मणां १० पुनरुत्पत्त्यभावेन नाशः क्षयः । क्षये भवः क्षायिकः । प्रतिपक्षकर्मणामुदये विद्यमाने यो जीवगुणांशो दृश्यते स क्षयोपशमः । क्षयोपशमे भवः क्षायोपशमिकः । उदयादिनिरपेक्षः परिणामः परिणामे भवः पारिणामिकः ।
१.
कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
जेहि दुलक्खिज्जते उदयादिसु संभवेहि भावेहि | जीवा ते गुणसण्णा णिद्दिट्ठा सव्वदरिसीहिं ॥८॥
मोहनीयादिकर्मणां
उदयोपशमक्षयोपशमक्षयपरिणामरूपेषु
अवस्थाविशेषेषु सत्सु
संजायमानयैर्भावैः - जीवस्य मिथ्यात्वादिपरिणामः, गुण्यन्ते - लक्ष्यन्ते दृश्यन्ते लांछ्यन्ते वा जीवास्ते जीवपरिणामाः १५ गुणस्थानसंज्ञा भवन्तीति सर्वदर्शिभिः - सर्वज्ञः, निर्दिष्टाः कथिताः । अनेन गुणशब्दनिरुक्तिप्रधान सूत्रेण मिथ्यात्वादयोऽयोगिकेवलित्वपर्यन्ता ये जीवपरिणामविशेषाः त एव गुणस्थानानीति प्रतिपादितं भवति । स्वस्थितिक्षयवशादुदयनिषेके गलतां कार्मणस्कन्धानां फलदानपरिणतिः-उदय:, तस्मिन् भव औदयिकः । प्रतिपक्ष कर्मणामुदयाभावः - उपशमः तस्मिन् भत्र औपशमिकः । प्रतिपक्षकर्मणां पुनरुत्पत्त्यभावेन नाशः क्षयः तस्मिन् भवः क्षायिकः । प्रतिपक्ष कर्मणामुदये विद्यमाने यो जीवगुणांशो दृश्यते स क्षयोपशमः तस्मिन् भवः क्षायोपशमिकः । २० किया है अर्थात् बीस प्ररूपणाओंके कथनमें ग्रन्थकारकी स्वेच्छाचारिता नहीं है । इस प्रकार यह न्याय उसी रूपमें योजित किया जाता है ||७||
उन बीस प्ररूपणाओं में से पहले कही गुणस्थान प्ररूपणाका कथन करने के लिए पहले गुणस्थान शब्दका निरुक्तिपूर्वक अर्थ कहते हैं - मोहनीय आदि कर्मोंके उदय, उपशम, क्षय, क्षयोपशम परिणामरूप अवस्था विशेषोंके होते हुए उत्पन्न होनेवाले जिन भावोंसे अर्थात् २५ जीवके मिथ्यात्व आदि परिणामोंसे जीव 'गुण्यन्ते' अर्थात् देखे जाते हैं, पहचाने जाते हैं, जीवके उन परिणामोंकी गुणस्थान संज्ञा होती है, ऐसा सर्वज्ञदेवने कहा है । इस 'गुण' शब्दकी निरुक्तिकी प्रधानताको लिये हुए सूत्रके द्वारा मिध्यात्वसे लेकर अयोगकेवली पर्यन्त जो जीवके परिणाम विशेष हैं, वे ही गुणस्थान हैं, यह प्रतिपादित होता है । उन पाँच भावकी निरुक्ति कहते हैं - अपनी स्थितिका क्षय होनेसे उद्यागत निषेकमें गलनेवाले ३० कार्मणस्कन्धों का फल देनेरूप परिणमन उदय है । उसके होनेपर होनेवाला परिणाम औदयिक है । प्रतिपक्षी कर्मोंके उदय का अभाव उपशम हैं । उपशमके होनेपर होनेवाला भाव औपशमिक है । प्रतिपक्षी कर्मका पुनः उत्पत्तिका अभावरूप जो नाश है, उसे क्षय कहते हैं । उसके होनेपर होनेवाला भाव क्षायिक है । प्रतिपक्षी कर्मका उदय रहते हुए जो
२.
केलवु भावगलिदं जीववके मि. । ३. मज्ञावन्तं गर्लेदिगु ।
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