Book Title: Gommatasara Jiva kanda Part 1
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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वेदमार्गणाधिकारः ॥१०॥
अनंतरं वेदमार्गणेयं पेळ्दपं:
पुरुसिच्छिसंढवेदोदयेण पुरिसित्थिसंढवो भावे ।
णामोदयेण दव्वे पाएण समा कहिं विसमा ॥२७१॥ पुरुषस्त्रीषंढवेदोदयेन पुरुषस्त्रीषंडो भावे । नामोदयेन द्रव्ये प्रायेण समाः क्वचिद्विषमाः॥
पुरुषस्त्रीषंडनामंगळप्प मूरुं वेदंगळ चारित्रमोहभेदनोकषायप्रकृतिगळुदविंद भावे चित्परिणामदोळ यथासंख्यायदं पुरुष, स्त्रीयं षंडनु जीवनक्कु । निर्माणनामकर्मोदययुक्तांगोपांगनामकर्मविशेषोददिदं । द्रव्ये पुद्गलद्रव्यपर्याय विशेषदोळ पुरुषस्त्रीषंडनुमक्कुं अतंदोडे पुंवेदोदर्याददं स्त्रीयोळभिलाषारूपमैथुनसंक्रांतनप्प जीवं भावपुरुषने बनक्कं । स्त्रीवेदोदयदिदं पुरुषाभिलाषरूपमैथुनसंज्ञाक्रांतनप्प जीवं भावस्त्रीय बनप्पं । नपंसकवेदोददिदमुभयाभिलाषारूपमैथुनसंज्ञाक्रांतनप्प जीवंभावनपुंसकने बनप्पं । वेदोददिदं निर्माणनामकर्मोदययुक्तांगोपांगनामकर्मोदयवदिदं श्मश्रु कूर्चशिश्नादिलिंगांकितशरीरमनळजीवं भवप्रथमसमयं मोदल्गोंडु तद्भवचरमसमयपयंतं द्रव्यपुरुषनक्कं । स्त्रीवेदोददिदं निर्माण
कल्याणैः पञ्चक्रन्तिं षट्चत्वारिंशता गुणैः ।
शीतलं तीर्थकर्तारं वन्दे शीतलसूक्तिकम् ॥१०॥ अथ वेदमार्गणामाह
पुरुषस्त्रीषण्ढाख्यत्रिवेदानां चारित्रमोहभेदनोकषायप्रकृतीनामुदयेन भावे-चित्परिणामे यथासंख्यं पुरुषः स्त्री षष्ठश्च जीवो भवति । निर्माणनामकर्मोदययुक्ताङ्गोपाङ्गनामकर्मविशेषोदयेन, द्रव्ये पुद्गलद्रव्यपर्यायविशेषे
पुरुषः स्त्री षण्ढश्च भवति । तद्यथा-वेदोदयेन स्त्रियां अभिलाषरूपमैथुनसंज्ञाक्रान्तो जीवो भावपुरुषो भवति । २० स्त्रीवेदोदयेन पुरुषाभिलाषरूपमैथुनसंज्ञाक्रान्तो जीवो भावस्त्री भवति । नपुंसकवेदोदयेन उभयाभिलाषरूपमैथुनसंज्ञाक्रान्तो जीवो भावनपुंसकं भवति । वेदोदयेन निर्माणनामकर्मोदययुक्ताङ्गोपाङ्गनामकर्मोदयवशेन
अब वेदमार्गणाको कहते हैं
चारित्र मोहनीयका भेद नोकषायकी पुरुषवेद, स्त्रीवेद, नपुंसकवेद नामक प्रकृतियोंका उदय होनेपर जीव भाव अर्थात् चित्परिणाममें पुरुष, स्त्री या नपुंसक होता है। निर्माण २५ नामकर्मके उदयसे युक्त अंगोपांगनामकर्म विशेषके उदयसे द्रव्य अर्थात् पुद्गलद्रव्यकी पर्याय
विशेष में पुरुष, स्त्री और नपुंसक होता है। वह इस प्रकार जानना-पुरुषवेदके उदयसे स्त्रीमें अभिलाषारूप मैथुनसंज्ञासे आक्रान्त जीव भावपुरुष होता है । स्त्रीवेदके उदयसे पुरुषकी अभिलाषारूप मैथुनसंज्ञासे आक्रान्त जीव भावस्त्री होता है । नपुंसकवेदके उदयसे स्त्री और पुरुष दोनोंकी अभिलाषारूप मैथुनसे आक्रान्त जीव भावनपुंसक होता है। पुरुषवेदके
३. १. ब पञ्चभिः युक्तं ।
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