________________
૨૨ લોક-પ્રજ્ઞપ્તિ
દ્રવ્યલોક
સૂત્ર ૫૩-૫૪
प. एयासि णं भंते ! दसण्हं दिसाणं कति णामधेज्जा પ્ર. ભગવદ્ ! આ દસ દિશાઓના કેટલા નામ guત્તા ?
કહેવામાં આવ્યા છે ? ૩. Tયમ ! સ નામધન્ના પત્તા , તે નહીં-- ઉ. ગૌતમ ! દસ નામ કહેવામાં આવ્યા છે, જેમ કે - इंदऽग्गेयी जम्मा य नेरती वारुणी य वायव्वा ।
(૧) ઈન્દ્રા (૨) આગ્નેયી (૩) યામ્યા, (૪) નૈઋતિ सोमा ईसाणी या विमला य तमा य बोधब्बा ॥१
(૫) વારુણી (૬) વાયવ્ય (૭) સોમા (૮) ઈશાની
(૯) વિમલા અને (૧૦) તમા. -- મ7. . ૨૦, ૩. , . દ-૭, રૂ. 1. fમયે મંતે ! પાળા ત ાવુન્થતિ ? ૫૩. પ્ર. ભગવન્! આ પૂર્વ દિશા માં શું છે ? गोयमा ! जीवा चेव, अजीवा चेव ।
ઉ. ગૌતમ ! જીવ અને અજીવ છે. प. किमियं भंते ! पडीणा ति पवुच्चति ?
પ્ર. ભગવદ્ ! આ પશ્ચિમ દિશામાં શું છે? ૩. યHT ! નવા વેવ, નવ જેવા
ઉ. ગૌતમ ! જીવ અને અજીવ છે. एवं दाहिणा, एवं उदीणा, एवं उड़ढा, एवं अहा वि। આ પ્રમાણે દક્ષિણ, ઉત્તર, ઊર્ધ્વ અને અધોદિશામાં -- મ, સ. ૨૦, ૩. ?, મુ. ૨ -:
પણ છે. , , . ડું જ મંત ! ઢિસા ૨. મિઢિયા, ૫૪. પ્ર. (૧) ભગવન્! ઈજા દિશાની આદિમાં શું છે? ૨. જિં વદ,
(૨) તે ક્યાંથી નીકળે છે? ૩. તિસાવિયા,
(૩) તેની આદિમાં કેટલા પ્રદેશો છે ? ૪. તિમુત્તરા,
(૪) ઉત્તરોત્તર કેટલા પ્રદેશોની વૃદ્ધિ થાય છે ? છે. તિસિયા,
(૫) તે કેટલા પ્રદેશવાળી છે ? ૬. કિં પન્નવસિયા,
(૬) તેનો અંત કયાં છે ? ૭. વુિં સંથિ પુનત્તા ?
(૭) તેનો આકાર કેવો કહેવામાં આવ્યો છે ? ૩. મા ! સુંઢા વિસા ૨. ચીયા,
ઉં. ગૌતમ ! (૧) ઈન્દ્રા દિશાની આદિમાં રૂચક
પ્રદેશ છે ? ૨. ચTMવદા,
(૨) તે રૂચક પ્રદેશમાંથી નીકળે છે ? રૂ. સુસાચી,
(૩) તેની આદિમાં બે પ્રદેશો છે. ૪. કુમુત્તરા,
(૪) બે પ્રદેશોની ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ થાય છે. ૬. સ્ત્રી પદુ બ ન્નપાસિયા,
(૫) લોકની અપેક્ષાએ તે અસંખ્ય પ્રદેશવાળી છે अलोगं पडुच्च अणंतपदेसिया,
અને અલોકની અપેક્ષાએ અનંત પ્રદેશવાળી છે. ६. लोगं पडुच्च साईया सपज्जवसिया,
(૬) લોકની અપેક્ષાએ આદિ અને અંત સહિત અને अलोगं पडुच्च साईया अपज्जवसिया,
અલોકની અપેક્ષાએ આદિ યુક્ત અને અનંત છે.
૧. ઠાણ એ.૧૦, સુ. ૭૨૦ ૨. પ્રસ્તુત દ્રવ્યલોકમાં દિશાઓનાં ભેદ અને સ્વરૂપનું સંકલન એટલા માટે કરવામાં આવ્યું છે, કેમકે દિશાઓનો સંબંધ સંપૂર્ણ લોક
અને અલોકની સાથે છે. જુઓ આ સંકલનમાં અંકિત ભગ. શ. ૧૩, ઉ. ૪, સુ. ૧૬-રર પર્યત નો મૂળ પાઠ અને એનો અનુવાદ. યદ્યપિ ઉક્ત આગમ પાઠોમાં અલોકની દિશાઓનું પણ અસ્તિત્ત્વ સિદ્ધ છે. પરંતુ અલોક શૂન્યાવકાશ છે. એમાં આકાશ સિવાય કાંઈ પણ નથી. એટલે લોક - વિષયક આ સંકલન માં જ દિશાઓનું તથા એમાં જીવાદિદ્રવ્ય અને એના દેશ પ્રદેશાદિનું કથન સંકલિત કરવામાં આવ્યું છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
