________________
સૂત્ર ૧૬૪
અધલોક
ગણિતાનુયોગ ૮૫
भवणवासी देवाणं ठाणा
ભવનવાસી દેવોના સ્થાન : ૨૬ ૮, g. (૬) કદિ ભવાવાTM તેવા ૧૬૪. પ્ર. (૧) હે ભગવનું ! પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત पज्जत्ताऽपज्जत्ताणं ठाणा पण्णत्ता?
ભવનવાસી દેવોનાસ્થાન કયાં(આવેલા)
કહેવામાં આવ્યા છે ? . (૨) દિ મંત! ભવ વા વા પરિવસંતિ ?
(૨) હે ભગવન્! ભવનવાસી દેવો ક્યાં રહે છે? उ. (१) गोयमा ! इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए
હે ગૌતમ ! એક લાખ એસી હજાર યોજનની असीउत्तरजोयणसयसहस्सबाहल्लाए
જાડાઈવાળી રત્નપ્રભા પૃથ્વીના ઉપરી ભાગથી उवरिं एगं जोयणसहस्सं ओगाहित्ता, हेट्ठा
એક હજાર યોજન અવગાહન કરીને અને નીચેના वेगं जोयणसहस्सं वज्जेत्ता, मज्झे अट्ठहत्तरे
ભાગના એકહજાર યોજન જવાદઈ(બાકી રહેલા) जोयणसयसहस्से एत्थ णं भवणवासीणं
એક લાખ એઠ્યોતેર હજાર યોજન પ્રમાણ મધ્ય देवाणं सत्त भवणकोडीओ बावत्तरिं च
ભાગમાં ભવનવાસી દેવોના સાત કરોડ બોત્તેર भवणावाससयसहस्सा भवंतीति मक्खायं ।
લાખ ભવનવાસી છે. એમ કહેવામાં આવ્યું છે. ते णं भवणा बाहिं वट्टा, अंतो समचउग्मा, अहे એ ભવન બહારથી વર્તુલાકાર છે, અંદર ચોરસ છે અને पुक्खरकण्णिया संठाणसंठिया उक्किणंतर-विउल- નીચેના (ભાગમાં) કમલની કર્ણિકા (કમલના गंभीर-खातपरिहा
બીજકોષ)ના આકારે સંસ્થિત છે. વિશાલ તથા ઉંડી
ખોદવામાં આવેલી ખાઈ અને પરિખાથીયુક્ત છે. पागार-ऽट्टालय-कवाड-तोरण-पडिदुवार देसभागा [ભવનના] યથા સ્થાન પ્રાકારો, અટ્ટાલકો, કપાટો, जंतसयग्घि-मुसल-मुसंढिपरियरिया अउज्झा सदा जता
તોરણો અને પ્રતિકારો (બારીઓ) થી સુશોભિત છે.
(એ પ્રાકાર) શતની યંત્ર, મુશલ અને મુસંઢીથી યુક્ત સતા કુત્તા |
છે. (એટલે એ ભવન) અયોધ્ય છે, સદા જયકારી છે.
અર્થાત્ અજેય છે, સદા સુરક્ષિત છે. अडयाल-कोट्ठग-रइया अडयाल-कयवणमाला।
ભવનોમાં પ્રશસ્ત કોઠા છે અને પ્રશસ્ત વનમાલાઓથી
સુશોભિત છે. खेमा सिवा किंकरामरदंडोवरक्खिया लाउल्लोइय આ (ભવન) ક્ષેમ (ઉપદ્રવરહિત) છે. શિવ(મંગલરૂપ) મદિથા
છે. કિંકર (દ્વારપાલ) દેવોના દંડથી સુરક્ષિત છે. લીંપણ
અને ચુના વડે લીંપાયેલ હોવાથી તે શ્રેષ્ઠ છે. गोसीस-सरस-रत्तचंदणदद्दरदिण्ण पंचंगुलितला । [દ્વારોની બન્ને બાજુ ગોશી” તથા રક્ત ચંદન ના ગાઢ उवचिय-चंदणकलसा।
લેપ થી લિપ્ત પાંચ આંગળી યુક્ત હથેલીઓના છાપા” મારવામાં આવ્યા છે. સ્થળે સ્થળે મંગલ માટે ચંદન -
કલશ રાખવામાં આવ્યા છે. चंदण-घड-सुकय-तोरण-पडिदुवारदेसभागा।
તોરણ તથા લઘુ દ્વારોના દેશ ભાગ ચંદન ચર્ચિત ઘડાથી
સુશોભિત છે. आसत्तोसत्त- विउलवट्टवग्घारिय-मल्लदाम-कलावा ભૂમિ તલ પર્યન્ત વિશાલ લટકતી વિસ્તૃત વૃત્તાકાર पंचवण्ण-सरस-सुरहि-मुक्क-पुष्फपुंजोवयार-कलिया। પુષ્પમાલાઓના સમુહ પાંચ વર્ણોવાળા સુંદર સુગંધિત
પુષ્પના ઢગલાથી યુક્ત ઉપચાર કરવામાં આવ્યા છે. कालागरू-पवरकुंदुरूक्क-तुरूक्क-धूवमघमधेतगंधुद्धया- શ્રેષ્ઠ કાળા અગર, કંકુ અને તુરુશ્ક(લોબાન ધૂપની भिरामा सुगंधवरगंधगंधिया गंधवट्टिभूया।
મનોહર ઉત્કૃષ્ટગંધથી મહેકી રહેલ છે. શ્રેષ્ઠસુગંધથી સુગંધિત
છે. (એટલે) સુગંધિત દ્રવ્યોની ગુટિકા જેવા લાગે છે. ૧. ખાઈ અને પરિખા જુદા જુદા છે - એ વચ્ચે નું અંતર બતાવનાર એક પાલિકા એ બન્નેની વચ્ચે છે. - ટીકાનુવાદ ૨. ‘ચાર - દ્રારા પ્રચાર થવામાળા' આ બે વાક્યોમાં અયાલ’ શબ્દનો અર્થ આપતા આચાર્યશ્રી મલયગિરિએ
'અષ્ટચત્વારિંશ' સંસ્કૃત પર્યાય આપ્યો છે. એનો અર્થ અડતાલીસ' થાય છે. એમણે અન્ય આચાર્યો ના મતનો ઉલ્લેખ કરતા
કહ્યું છે. અયાલ' દેશ્ય શબ્દ છે અને એનો અર્થ પ્રસંશાપરક છે. એવો પ્રસ્તુત અનુવાદમાં પૂર્વાચાર્યન માન્ય એવો અર્થ આપ્યો છે. Jain Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
