________________
૭૨ લોક-પ્રજ્ઞપ્તિ
અધોલોક
સૂત્ર ૧૪૩-૧૪૪
पंचदिसिं पंच अणुत्तरा महइमहालया મંદાગિરથ guત્તા, તે નહીં- (૧) , (૨) મહાવજે, (૨) રોw, (૪) મદારો, () પટ્ટાને ?
પાંચ દિશામાં અતિવિશાલ પાંચ મહાનરકાવાસ (આવેલા) કહેવામાં આવ્યા છે. જેમકે – (૧) કાલ (૨) મહાકાલ (૩) રૌરવ (૪) મહારૌરવ (૫) અપ્રતિષ્ઠાન.
ते णं णरगा अंतो वट्टा बाहिं चउरंसा (जाव) असुभा એ નરકાવાસ અંદરથી વર્તુલાકાર છે. બહારથી नरगेसु वेयणाओ-२ एत्थ णं तमतमापुढविनेरइयाणं ચોરસાકારે છે (યાવત) એ નરકાવાસોમાં વેદના પણ पज्जत्ताऽपज्जत्ताणं ठाणा पण्णत्ता।
અશુભ છે. આ નરકાવાસોમાં તમસ્તમઃ પ્રભા પૃથ્વીના પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત નૈરયિકોના સ્થાન (આવેલા)
કહેવામાં આવ્યા છે. (२) उववाएणं लोयस्स असंखेज्जइभागे, समुग्घाएणं (૨) ઉ૫પાતની અપેક્ષાએ તે નરકાવાસ લોકના लोयस्स असंखे ज्जइभागे, सट्ठाणे णं लोयस्स
અસંખ્યાતમાં ભાગમાં, સમુદ્ધાતની અપેક્ષાએ
લોકના અસંખ્યાતમા ભાગમાં અને સ્વસ્થાનની असंखेज्जइभागे- तत्थ णं बहवे तमतमापुढविनेरइया
અપેક્ષા લોકના અસંખ્યાત ભાગમાં આ નૈરયિકના परिवति ।३
પોત-પોતાના સ્થાન છે, એમાં તમસ્તમપ્રભા પૃથ્વીના
અનેક નૈરયિક રહે છે. काला (जाव) णरगभयं पच्चणुभवमाणा विहरंति । એ નરયિક કાળા રંગના હોય છે. (વાવ)નરકભયનો -- HT. ૬. ૨, મુ. ૨૭૪
અનુભવ કરતા રહે છે. अप्पइट्ठाणणरगस्स आयाम-विखंभा--
અપ્રતિષ્ઠાન નરકાવાસના આયામ- વિખુંભ : રૂ. અપૂક્કાળ નરT TTT નાચસયસહસ્સે થીમ- ૧૪૩. અપ્રતિષ્ઠાન નરક એક લાખ યોજન લાંબો-પહોળો विक्खंभेणं पण्णत्ते।
કહેવામાં આવ્યો છે.
- સમ. ૨, મુ. ૨૦ सत्तपुढवीणं बाहल्लपमाणं
સાત પૃથ્વીઓનું બાહલ્ય-વિશાળતા પ્રમાણ : ૨ ૪૮. હિીં
૧૪૪. ગાથાર્થ– (१) आसीतं
૧. રત્નપ્રભા પૃથ્વી -૧,૮૦,000 યોજન છે. (૨) વત્તા
૨. શર્કરા પ્રભા પૃથ્વી - ૧, ૩૨,૦૦૦ યોજન છે. (३) अट्ठावीसं च होइ
વાલુકાપ્રભા પૃથ્વી – ૧, ૨૮,૦૦૦યોજન છે. (૪) વાજં ચ |
, ૪. પંકપ્રભા પૃથ્વી - ૧,૨૦,૦૦૦ યોજન છે. (બ) અટ્ટારમાં
ધૂમપ્રભા પૃથ્વી - ૧,૧૮,૦00 યોજન છે.
છે. () મ. સ. ૬૩, ૩. ?, મુ. ૨૬
() ST. . ૬, ૩. રૂ, મુ. ૪૬૨ ૨. નવા. પ૪િ. ૩, ૩. ?, સુ. ૮
'પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત નૈરયિકના સ્થાન ક્યાં આવેલા) છે. એ પહેલો પ્રશ્ન છે અને તેઓ ક્યાં રહે છે ?' એ બીજો પ્રશ્ન છે. આ બન્ને પ્રશ્નોના ઉત્તર પણ અહીં ક્રમશઃ આપવામાં આવ્યા છે. મહાવીર વિદ્યાલય દ્વારા પ્રકાશિત પ્રજ્ઞાપનામાં પદ ર સુત્રાંક ૧૬૭, ૧૬૮ અને ૧૬૯ એવા ક્રમે છે. પરંતુ સૂત્રાંક ૧૭૦ થી ૧૭૪ પર્યન્ત બધામાં કેવલ પ્રથમ પ્રશ્ન જ છે. બીજો. પ્રશ્ન નથી. જયારે પૂર્વવતુ ઉત્તર બન્નેના છે. આ સૂત્રોમાં સંક્ષિપ્ત વાચનાસૂચક જાવ, જાહા, એવું વગેરે સંકેત વાક્ય પણ નથી. વાચકોની સગવડતા માટે અહીં સુત્રાંક ૧૭૦ થી ૧૩૪ પર્યન્ત બધામાં બે પ્રશ્ન અને એના બે ઉત્તરો ક્રમશઃ આપવામાં આવ્યા છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
