Book Title: Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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राजप्रश्नीयसूत्रे ना अयमर्थः समथः तस्य खलु यानविमानरय इतः इष्टतरका एव यावत् वर्णेन प्रज्ञप्तः, गन्धश्च स्पर्शश्च यथा मणीनाम् । ततः खलु स आभियोगिको देवो नामके पुष्पवनका जैसा लाल वर्ण होता है वैसा ही वर्ण इस दिव्य यान विमानका है। अब शिष्य ऐसा पूछता है (भवे एयारूवे सिया) इनका जो वर्ण है क्या उसी वर्णके जैसा इस यानविमानका वर्ण होता है ? इस पर गुरु उत्तर देते हैं (णो इणढे सम8) यह अर्थ समर्थ नहीं है. क्योंकि यह तो उपमामात्रका प्रदर्शन है। कारण-( तस्स णं दिव्वस जाणविमाणस्स एत्तो इतराए चेव जाव वण्णेणं पण्णत्ते) उस दिव्य यानविमानका वर्ण उक्त सूर्यादिकके वर्णसे भी अतिशयेन-अत्यन्त अभीप्सित (वांछित) ही है. यहां यावत् पदसे ‘कान्ततरक एव, मनोज्ञतरक एव मनोमतरक एव' इन पूर्वोक्त पदोंका संग्रह हुआ है. इन पदोंका अर्थ १५ वें सूत्रकी व्याख्यामें किया जा चुका है। यह पूर्वोक्त कथन दिव्य यानविमानके वर्णके विषय में किया गया है. अब सूत्रकार इस दिव्य यानविमानका गंध और स्पर्श कैसा है इस बातको प्रकट करनेके लिये कहते हैं-(गंधो य फासो य जहा मणीण) मणियोंका जैसा गंध और स्पर्श कहा गया है वैसा ही इसका गंध एवं स्पर्श है. मणियोंके गंध और स्पर्शका वर्णन १५ वें और १९ वें सूत्रमें किया गया है, सो वहां से देखना चाहिये. (तएण से आभियोगिए देवे નામના પુષ્પ વનન જેવો વર્ણ હોય છે, તે જ વણુ તે દિવ્ય યાનવિમાન नन। छ. वे शिष्य मा प्रमाणे प्रश्न ४२ ते-(भवे एयारूवे सिया ) मा सन। જે વણે છે તે જ વણે શું તે યાનવિમાનને પણ હોય છે? એના ઉત્તરમાં गुरु ०१५ .५ता / छ. ( णो इणटे समढे) मा म समर्थ नथी म मा त ५मा मा मात२ ४ वामi माव्यु छ भ3 ( तस्स गं दिव्वस्स जाणविमाणस्स एत्तो इदुतराए चेव जाव वण्णेणं पण्णत्ते ) ते यान विमानना १ તે સૂર્ય વગેરેના વર્ણ કરતાં પણ અતિશય-અત્યંત અભીસિત (વાંછિત ) છે. मही यावत् ५४थी 'कान्ततरक एव, मनोज्ञतरक एव, मनोमतरक एव ' म पूति પદોનો સંગ્રહ થયો છે. આ પદોને અર્થ ૧૫ માં સૂત્રની વ્યાખ્યામાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. આ પૂર્વોક્ત કથન દિવ્ય યાનવિમાનના વર્ણના વિષયમાં કરવામાં આવ્યું છે. હવે સૂત્રકાર તે દિવ્ય યાનવિમાનને ગંધ અને તેને સ્પર્શ
॥ छे 241 पातने २५४ ४२ai ४ छ—(गंधो य फासो य जहा मणीण) माणसान જે ગંધ અને સ્પર્શ વર્ણવવામાં આવ્યો છે તેજ યાનવિમાનને ગંધ તેને સ્પર્શ છે. મણિઓના ગંધ અને સ્પર્શનું વર્ણન ૧૮ માં અને ૧૯ માં સૂત્રમાં કરવામાં
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર: ૦૧
