Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 01 Sthanakvasi

Book Title: Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 491
________________

सुबोधिनी टीका. सू. ७० पद्मवरवेदिकावनषण्डवर्णनंच
४७९ नात् । ततश्चेयं पद्मवरवेदिका किं घटादिवद् द्रव्यार्थता शाश्वती ? उत सर्वकालमेकरूपा १ इति संशयो जायते । तदपनोदनाथ पृच्छति-पउमवरवेइया णं' इत्यादि। उक्तरूपा पद्मवरवेदिका खलु भदन्त ! कालतः कियच्चिरं भवति-कियन्तं कालमवतिष्ठते ? इति । भगवानाह-हे गौतम ! सा पद्मवरवेदिका खलु न कदापि नासीत्-अनादित्वात्सर्वदेवासीदिति भूतकालचिन्तायाप्त. तथा-न कदापि नास्ति-सर्वदेवास्तीति वर्तमानकालचिन्तायाम् तथान कदापि न भविष्यति-सर्वदेव भविष्यतीति भविष्यकालचिन्तायाम् । इत्थं निषेधमुखेन तस्यास्त्रिकालावस्थायित्वं प्रतिपाद्य सम्प्रति विधिमुखेन तदेवाह भुर्वि च' इत्यादि। सा पद्मवरवेदिका अभूच्च-आसीदेव, भवति च-अस्त्येव पद्मवरवेदिका कथा घटादिक की तरह द्रव्याथिकनय की अपेक्षा से शाश्वती है ? या सर्वकाल में अकरूप से शाश्वती है' इस प्रकार के संशय से युक्त गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-हे भदन्त ! उक्त स्वरूपवाली पद्मवरवेदिका काल की अपेक्षा से 'कियच्चिरं भवति' कितने कालतक ठहरती है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- हे गौतम ? वह पद्मवरवेदिका पहिले कभी नहीं थी, ऐसा नहीं है किन्तु अनादि होने से वह सर्वदा ही थी इसी प्रकार वह वर्तमान में नहीं है ऐसाभी नहीं है क्यों कि वह सवदा ही रहती है इसी प्रकार से वह भविष्यत्काल में भी कभी नहीं होगी ऐसा भी नहीं है क्यों कि वह सदा ही रहनेवाली हैं. इस तरह निषेधमुख से उस पद्मवरवेदिका में त्रिकालस्थायिता कहकर अब सूत्रकार विधिमुख से त्रिकालस्थायिता का कथन करते हुए कहते हैं-'भुवि च' इत्यादि-वह पद्मवरवेदिका हे गौतम ! पहिले थी ही, वर्तमानमें हैं ही, और आगे रहेगी ही. इसी कारण वह पद्मवरवेવેદિકા શું ઘટાદિકની જેમ દ્રવ્યાર્થિક નયની અપેક્ષાએ શાશ્વતી છે કે સર્વકાલમાં એક રૂપથી શાશ્વતી છે ? આ જાતની દ્વિધામાં પડેલા ગૌતમ પ્રભુને પ્રશ્ન કરે છે કે है ! 61 V१३५वाजी ५१२ वह नी अपेक्षाये ‘कियच्चिर भवति' કેટલાકાળ સુધી રહે છે? એના જવાબમાં પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ ! તે પદ્મવરવેદિકા પહેલાં કોઈ પણ દિવસે નહોતી, આમ નથી પરંતુ અનાદિ દેવા બદલ તે સર્વદા હતી. આ પ્રમાણે જ તે વર્તમાનમ, નથી આમપણ નથી કેમકે સર્વકાળ રહે છે. આ પ્રમાણે જ તે ભવિષ્યકાલમાં પણ કદી નહીં હોય આમ પણ નથી કેમકે તે સદા રહેનારી છે. આ પ્રમાણે નિષેધ મુખથી તે પદમવરદિકામાં ત્રિકાલ સ્થાયિતા हीने वे सूत्रा२ विधिभुपथी जिस स्थायितार्नु ४थन ४२di हे छ. 'भुवि च' ઈત્યાદિ તે પમવરવેદિક હે ગૌતમ પહેલાં હતી જ હમણાં છે જ અને પછી પણ
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્રઃ ૦૧


Page Navigation
1 ... 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718