Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 452

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [द्वितीयोल्लासे न्यायः १९]
लोपो भवति, तथा प्रियाष्टः पश्येत्यत्रानर्थकस्यापीति। एवम्- | शङ्कयित्वा समाहितम्-"ननु तथापि तदनुबन्धकग्रहणेइन् सार्थको यथा-दण्डोऽस्यास्तीत्यर्थे दण्डशब्दात् "अतोऽने- ऽतदनुबन्धकस्य ग्रहण न* इति [स एवानुबन्धो यस्यासी कस्वरात्" [७. २. ६.] इति इन्प्रत्यये दण्डीति । अन- तदनुबन्धकः, स चासावन्यश्चानुबन्धो यस्य सोऽतदनुबन्धकः ]
र्थको यथा-गस्यास्तीत्यर्थे “अस्तपोमायामेधास्रजो विन्" | न्यायाद् यत्तदेतदो डावादेहणाप्रसङ्गः, क्तवतोरपि ककरानु5[७. २. ४७.] इति विनि स्त्रग्वीति, अन्न विन्प्रत्ययैकदेश- | बन्धसद्भावाद् ग्रहणाभावः, नैष दोषः-आनन्तर्यलक्षणेऽनु-45 भूतस्येनोऽनर्थकत्वं स्पष्टमेव, तथापि “इन्-हन्-पूष०" | बन्धानुबन्धवतोः सम्बन्धे 'डावत् क्तवत्'शब्दस्य डकार
१. ४.८७.] इति सूत्रे उमयोरेवेनन्तत्वेन ग्रहणाद् | ककारावनुबन्धौ प्रत्ययस्य न त्यतुशब्दस्य, अथवा डकारदीर्घः सिद्ध्यति । अस् सार्थको यथा-आमोते: “आपोऽपाप्ता." | ककारा-वनुबन्धौ प्रत्ययस्य न त्वतुशब्दस्य, ततश्च प्रत्ययैकदेश
[उणा० ९६४.1 इत्यौणादिके असि धातोरप्सरादेशे ग्रहणादव्यापार एव पूर्वोक्तन्यायस्येति" इति । अयमर्थः10 च-'अप्सराः' इति, अत्र प्रत्ययत्वेनासः सार्थकत्वम् । ज्ञापितेऽप्यतुशब्दस्यानर्थकस्यापि तदन्तविधिप्रयोजकत्वे यत्रा-50
अनर्थकोऽस् यथा-'खरणाः खुरणाः' इत्यत्रोक्तमेव । मन् , तोरुकारमानानुबन्धकत्वं तत्रैवैतज्ज्ञापकसिद्धृतदन्तविधिलब्ध सार्थको यथा-"स्यतेरीच वा" [उणा० ९१५.] इति मनि कार्य स्यात्, यत्र चाधिकानुबन्धकत्वं तत्र न स्यात् स्थतेरात ईत्वे च-सीमेति । अनर्धकश्चासौ यथा महतो भाव | *तदनुबम्धकग्रहणे नातदनुबन्धकस्य इति न्यायात् , तथा
इत्यर्थे "पृथ्वादेरिमन् वा" [७. १. ५८.] इति इमनि-च “यत्तदेतदो डावादिः" [७. १. १४९.] इति सूत्र15 महिमेति, महिमानमतिक्रान्तेत्यर्थे स्त्रियाम्-अतिमहिमेति, विहितो डावादिस्तुः, अनुबन्धानामनेकान्तत्वपक्षे स्वसमीपे-55 उभयत्राऽपि "मनः" [२. ४. १४] इति डीनिषेधः । ऽनुबन्धे स्थावयवत्वारोपस्य स्वीकारात् , एकान्तत्वपक्षे च "अभ्वादेरत्वसः सौ" [.. ४. ९०.] इति सूत्रस्थबृहल्या-साक्षादेव डकारस्य तदनुबन्धत्वादधिकानुबन्धत्वमतोः, एवं सरीत्या च अनिनादिवदतुरप्यनर्थकोऽपि तदन्तविधि प्रयो- क्तवतुप्रत्यये पक्षद्वयेऽपि ककारस्याधिकस्यानुबन्धत्वमिति
जयतीति गम्यते । तथाहि-तत्रत्यो ग्रन्थः-"ननु *अनिन- | पूर्वोक्तन्यायेन तस्याप्यतुग्रहणेनाग्रहणे 'यावान् , तावान् , 20 स्मन् इत्यत्रातोरनिर्दिष्टत्वादनर्थकेन तदन्तविधेरप्रयोगादू | एतावान् , गतवान्' इत्यादावत्वन्तत्वप्रयुक्तो दीर्घो न स्यादिति 60
*अर्थवद्रहणे नानर्थकस्यः इति न्यायात् 'कियान्' इत्यत्रैव दोषोऽस्त्येवेति, मनोच्यते-उभयत्रपक्षे डकार-ककारावनुदीर्घः प्राप्नोति न 'गोमान्' इत्यादाविति, नैष दोषः-अतुर-बन्धौ प्रत्ययस्य, इह चोक्तरीत्या [अतुशब्दस्यानर्थकस्यापि नर्थकोऽपि तदन्तविधि प्रयोजयति, मत्वादीनामुकारानुबन्ध- ग्रहणरीत्या ] अतुशब्दस्य न प्रत्ययत्वमपि तु तदेकदेशपरत्व
सामर्थ्यात्, अन्यथा तेषामपि शतृवद् ऋकारमेवानुबन्ध मपीति प्रत्ययमात्रग्रहणे प्रवर्त्तमानस्य पूर्वोक्तन्यायस्य [*तद26 कुर्यात्" इति । अयमाशयः-'अन् इन् अस् मन्' एषां चतुर्णा- | नुबन्धग्रहणे नातदनुबन्धकस्य* इति न्यायस्य ] इह विषय-65 मिह न्याये समावेशादेषामेवानर्थकानां तदन्तविधिप्रयोजकता | एव नेति नोक्तदोष इति ॥ १९॥ नान्येषामिति परिशेषन्यायालभ्यते, तथा च अतुरिह सूत्रे
*अनिनस्मन्ग्रहणान्यर्थवता चानर्थकेन च निर्दिष्टः सार्थक एवं यत्र स्यात् तत्रैवात्वन्तप्रयुक्तो दीर्घः
तदन्तविधि प्रयोजयन्ति ॥१९॥ स्थानान्यत्र, स च सार्थकः कियानित्यादावेव, तत्र हि किं
त०--तदन्तविधिरित्यस्य ते-अनादयोऽन्ता येषां ते 30 प्रमाणमस्येत्यथै “इदं-किमोऽतुरिय किय् चास्य" [७. १. तदन्ताः तेष विधिस्तदन्तविधिरित्यर्थः । अर्थवता अनर्थकेनेत्य-70
१४८] इति अतुप्रत्यये किमः कियादेशे च-कियानिति | भेदे तृतीया, तत्पदार्थे तस्यान्वयः । अथवा लक्ष्यस्थम् 'अन्' - भवति, तत्रातोः प्रत्ययरूपत्वेन सार्थकत्वम् । अनर्थकश्वातु- शब्दादिकं कर्त स्वान्ते विधि प्रयङ्के करोति, तं सूत्रस्थानि यथा-गोमानित्यादौ, तन्त्र हि गावोऽस्य सन्तीत्यर्थे "तद-! अनादीनि प्रयोजयन्तीति विवक्षया प्रयोज्यकर्तरि तृतीया बोध्या। स्यास्त्यस्मिन्निति मनुः" [७.२. १.] इति मतुर्भवति, | एतद्वयत्पत्त्यनुसारमेव वृत्तावर्थः संक्षिप्य लिखितः । “अभ्वा36भन्न हि अतुः प्रत्ययैकदेश इति तस्यानर्थकत्वेन तत्र तदन्त- देरत्वसः सौ”। १. ४.८०.1 इति सूत्रेऽभ्वादेरिति पदेनैक-75 विधेरभावादरवन्तत्वाभावप्रयुक्तो दीर्घाभावः स्यादित्यतोऽतुर- देशानुमत्या न्यायोऽयं ज्ञाप्यते इत्युक्तं वृत्तौ। तस्यायमाशय:प्यनर्थकस्तदन्तविधि प्रयोजयतीति स्वीक्रियते, तत्र च मान न्याया हि सिद्धवरूपा एव, तेषां स्वशास्त्रे प्रवृत्तरभ्यनुज्ञानाथ मत्वादीनामुकारानुबन्धकरणमेव, उकारानुबन्धस्यैतदेव फलं। ज्ञापकमाधीयते । तथा च यत्र न्याये यदतुग्रहणेनायमपि गृह्येत, नान्तादेशाद्यर्थं च शतृवकार यद्यकोऽपि स्वशास्त्रस्थेन केनापि वचनेन सूच्यते तर्हि तदीयः 40 एवानुबध्येतेति । ततः पुनस्तत्रैव [प्रकृतसूत्रीयबृहन्यास एव] | सर्वोऽप्यशः स्वानुमतो बोध्यः । अत्र च विषये स्थालीपुलाक-80