Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 524

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोल्लासे न्याय ६३,६४ ]
न्यायं फलं तु "वौ व्यञ्जनादेः सन् चाय्त्रः " [४. ३. २५.] वचनेन निर्देशे समसंख्याभावेन यथासंख्याप्राप्तिरेवेति इति सूत्रे 'व' इत्यनेन उकारेकारयोरुपस्थापकेन पदेनोप- तद्वारणाय बहुवचनाश्रयणस्य वैयर्थ्यांपत्तेः । तथा च कृत्यानां स्थापितयोस्तयोः सना, चानुकृष्टेन क्त्वाप्रत्ययेन च यथासंख्या- ! बहुत्वेऽपि जातिविवक्षयैकत्र चनप्रयोगस्यैवौचित्ये बहुवचन - भावः । तथाहि - सूत्रार्थः 'तौ-उकारे इकारे वोपान्त्ये सति प्रयोगः प्रकृतन्यायस्य काचित्कत्वज्ञापनार्थ एवेति “राष्ट्र5 व्यञ्जनादेर्धातोः परौ सेटौ तवा सनौ प्रत्येकं द्विद् वा क्षत्रियात्०” [६. १. ११४.] इति सूत्रेऽपत्यग्रहणं स्पष्टार्थ - 45 स्याताम्, न तु य्वन्तात्' इति । तथा चात्र प्रकृतन्याय । मेव । न्यायस्य क्वाचित्कत्वेऽपि सर्वत्राप्रवृत्तिरेव नेति चकासहकारेणोकारेकाराभ्यां यथासंख्याभावे 'द्युतित्वा द्योतित्वा रेणापत्यार्थानुकर्षे कदाचिन्यायप्रवृत्त्या यथासंख्यं न स्यादिति लिखित्वा लेखिल्या; दिद्युतिषते दिद्योतिषते लिलिखिति । संभावनयाऽपत्यग्रहणमिति पूर्वोक्त' दिश्' धात्वर्थबललभ्यत्वलिलेखिषति;' इत्येवमुभयोरपि विषये उभयविधयो: [ उकारो- | मेवास्य न्यायस्याङ्गीकर्त्तव्यमिति ॥ ६३ ॥
२०८
10 पान्त्येक रोपान्त्ययोः ] सूत्रं प्रवर्त्तते । लघुन्या सरीत्या च “राष्ट्र
50
*चानुकृष्टेन न यथासंख्यम् ॥ ६३ ॥ त० - अस्य न्यायस्य स्वमतानुसारिणी व्यवस्था वृत्तौ प्रद
क्षत्रियात् स्वरूपाद् राजा ऽपत्ये विर” [ ६.१.६१४.] इति सूत्रेऽपत्यग्रहणेन 'समुचीयमानेन न यथासंख्यम्' इति विज्ञायते, तथाहि–“शक्तार्है कृत्याश्च” [ ५.४.३५. ] इति |र्शिता, पाणिनीयतन्त्रेऽपि बहुधा प्रपञ्चितं विस्तारार्थिना तद्विसूत्रे “बहुवचनमिहोत्तरत्र च यथासंख्यनिवृत्यर्थम्” इति लोक्यम् ॥ ६३ ॥
15 वृत्तिग्रन्थव्याख्यावसरे - " ननु समुचीयमानेन सह यथासं
* व्याख्यातो विशेषार्थप्रतिपत्तिः ॥ ६४ ॥
ख्यस्य “राष्ट्र क्षत्रिया ०” [६. १. ११४.] इत्यत्रापत्यग्रहणेन निरस्तस्वाद् व्यर्थ बहुवचनम्, सत्यम् - ज्ञापकज्ञापिता विधयो नित्य इति न्यायज्ञापनार्थम्" इत्युक्तं तेन [ लघुन्यास- सि० – व्याकरणप्रयोजनं हि सविशेषाणामर्थानां निश्चयः, कारेण ], तथा च तन्मते न्यायस्वरूपं समुच्चीयमानेन न । तत्रासन्दिग्धानुष्ठानसिद्ध्यर्थेऽत्र शास्त्रे तत्र तत्राचायैः 20 यथासंख्यम् इति । तस्य चानित्यत्वं " शक्ता कृत्याश्च" | सन्दिग्धोच्चारणं कृतं, तत्र कस्तेषामाशय इति शिष्टपरम्परा[ ५. ४. ३५. ] इति सूत्रस्थबहुवचनेन विज्ञायते । न्याय- |समधिगततदीयव्याख्यानमन्तरा प्रतिपत्तुं न शक्यते इति ज्ञापनं चापत्यग्रहणेनेत्थम् - "राष्ट्र क्षत्रिया० [ ६. ११४.] व्याख्यानादेव निश्वयः कार्यों नान्यथेति बोधनार्थोऽयं 60 इति सूत्रे राजनि चेत्युक्तेऽपि चकारेणापत्यार्थस्य संग्रहे सिद्धे । न्यायः । विशेषार्थस्य-अन्यतरान्यतमाद्यर्थस्य, प्रतिपत्तिःराष्ट्रवाचिभ्यो राजनि क्षत्रियवाचिभ्यश्चापत्येऽर्थे प्रत्ययविधा- निश्चयः, व्याख्यातः- शिष्टकृतग्य | ख्यानादित्यर्थः । अत्र च 25 नार्थ यथासंख्येनान्वयः स्यादिति 'अपत्ये' इति सूत्रे समुपात्त- ज्ञापकमाचार्यस्य सन्दिग्धोश्चारणमेव, तथाहि - "मेमा ऽर्धमिति विज्ञायते । तथा च चेन समुच्चीयमानेन सह यथा- प्रथम- चरम तयाऽया-ऽल्प- कतिपयस्य वा " [ १. ४.१०.] संख्यमनिष्टमाचार्यस्येति विज्ञायत इति । तथा च "शका इति सूत्रे नामभिः सह पठितयोस्तयाऽ-ययोः प्रत्यययोरुच्चार - 65 कृत्याश्च” [ ५. ४. ३५. ] इत्यत्र चकारेण समुच्चीयमानया णम्, तत्र साहचर्येण तथाऽययोः नाम्नोग्रहणमुत प्रत्ययाऽसप्तम्या सह यथासंख्यं मा भूदित्येतदर्थं बहुवचनादरणं व्यर्थ प्रत्यय* न्यायेन प्रत्यययोस्तयोर्ग्रहणमिति सन्देहः, स च 30 मेव स्यादिति न्यायानित्यत्वज्ञापनायैव तथावचनमाचार्याणा- व्याख्यानातिरिक्तनिमित्तेन नावनेतुं शक्यत इति तादृशमुच्चारणं सर्वत्र सन्देहेषु व्याख्यानमात्रनिवर्त्यत्वं ज्ञापयति । एतच्यायफलं तु करीषगन्धेरपत्यं वृद्धं स्त्रीत्यर्थे ' कारीषगन्ध्या' इत्यत्र 70 "भणजेयेकण्- नन्- स्रल-टिताम्” [ २.४.२० ] इत्यनेन
।
मिति विज्ञायते, अन्यथा एकवचनोवारणेsपि प्रकृतन्याय बलात् तत्र शक्तार्हाभ्यामर्थाभ्यां यथासंख्याभावः स्वभावसिद्ध एवेति किमर्थं बहुवचनोच्चारणरूपो यत्नः क्रियेत । न च कृत्यानां बहुत्वाद्बहुवचनमिति वाच्यम्, कृत्यत्वजातिविवङीर्न भवति किन्त्वदन्तत्यादावेव भवति, अन्न हि "ङसोs35 क्षया एकवचन प्रयोगस्यैवौचित्य मित्याचार्याशयात् । दृश्यते पत्ये” [ ६. १ २८ ] इत्यणि “अनार्षे वृद्धे ०" [ २. ४. चैकत्वेन प्रयोगः, यथा-" प्रैषाऽनुज्ञाऽवसरे नृत्य-पञ्चभ्यौ” ७८. ] इत्यनेनाणः ष्यादेशे “अणत्रेयेकण्-नञ्- स्त्रञ्-टिताम्” [ ४. ४.२९. ] इति सूत्रे पचम्या सहेतरेतरयोगे द्विवचनेन [२.४.२०. ] इत्यनेनाणन्तलक्षणो ङीः प्राप्तोऽपि न भवति, 76 निर्देशः, अन्यथा तत्राऽपि बहुवचनमेव प्रयोक्तव्यं स्यात् । तत्र हि अणः स्वरूपेण ग्रहणमिति व्याख्यातम्, अत्र चाणः शक्ताभ्यां यथासंख्यसम्बन्धसंभावनार्थं च कृत्यानामेकत्वेन । स्थाने व्यादेशकरणादणः स्वरूपेणाभावः स्पष्ट एव, 40 विवक्षाया भावश्यकस्वमेव, अन्यथा तेषां बहुत्वेन सत्यप्येक- | व्याख्यानादृते च तन्त्राणः स्वरूपेण ग्रहणमिति विज्ञातुम
55