Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 545

चतुर्थोल्लासे न्यायः १]
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
२२९
__ अथोदन्तौ द्वौ धातू-"जु धेगे" "जुङ् गतौ” इत्येता.. अथ गान्तः-"कगे संप्रहारे" अस्माद् "बहुलमेतनिदर्शभ्यामुभाभ्यामपि-'जवः, जवनः' इत्यादयः प्रयोगाः । यद्यपि ! नम्" इति चुराद्यन्तर्गणसूत्रेण स्वार्थे चुरादित्वाणिचि ततः निघण्टुवृत्तौ 'जु' इति सौत्राद् धातोर्जव इत्यादयः साधिता, रुणम्परे कगे-वनू-जनै-जष्-कम् रक्षः" [४. २. २५.]
तच्चान्तरपरिग्रहाय भविष्यति । पाणिनीयादितत्रे च धातु- । इति वा दीर्घ-कग कग कागे कागम्, मिथोऽभीक्ष्णं संप्र- 45 5पाठेऽयं धातुनैव पठितः केवलं सौत्र एव, तन्मतानुसारेण वा हत्येत्यर्थः, अयं मौन इत्यपि केचित् , कगति-मौनमाश्रयतीतदुल्लेखः । तथाहि-"जुचनाम्य" [पा० ३. २. १५०.]। त्यर्थः । अयं क्रियासामान्यार्थ इति पाणिनीयाः, तथाहिइति सूत्रे भट्ठोजिदीक्षित आह-'जु' इति सौत्रो धातुर्गतौ सिद्धान्तकौमुद्यां भट्ठोजिदीक्षितः-'कगेनोच्यते' अस्यायमर्थ वेगे चेति ॥७॥
इति विशिष्य नोच्यते क्रियासामाम्यात्विात्, अनेकार्थऋङ्गतो" इत्यस्मात् कवते, क्रूयते, व्यमित्यादयः॥८॥ त्वादित्यन्ये । इत्याह, तथा च कगतीत्युक्ते यथाप्रकरणं याति 50 10 अथ ऊदन्तः-"भूङ् प्राप्तौ” इत्येका, तस्मात् “भूङः ! भुते स्वपितीत्यादयोऽर्था बोद्धुं शक्यन्ते, अस्यैदित्त्वेनाद्यतन्यां
प्राप्तौ णि" [३. ४. १९.] इति वा णिडि-भावयते, प्राप्ताया "ध्यञ्जनादेवोपान्त्यस्यातः" [४.३. ४७.] इति भवते. इत्यादयः.क्ते-भावितम्, भूतमित्यादयश्च ॥९॥ | बृद्धेः "न स्वि-जागृ-शस-क्षण-येदितः" [४.३.४९.1
अथ ककारान्ताः षड् धातवः-"तर्क विचारे" अकारः । इति निषेधात्-'अकगीत्' इत्येव रूपम् ॥ १८ ॥ श्रुतिसुखार्थ उच्चारणार्थो वा, न त्वनुबन्धः, चौरादिकानदन्तान् । अथ घान्तः- "अर्ध मूल्ये" महाघः,
55 15 धातून विहाय सर्वत्राऽकारान्तेष्वयं क्रमो विज्ञेयः । तर्कति, "दीक्षा दानं तपस्तीर्थ ज्ञानं यागादिकाः क्रियाः। तय॑न्ते-प्रमितिविषयीक्रियन्ते पदार्था अनेनेति-तर्कः ॥१०॥ महिम्नस्तवपाठस्य कलां नार्धन्ति षोडशीम् ॥"
"कक्क कर्क हासे" कवति, भूते के-कक्तिः , "क्टो इति महिम्नस्तोत्रे पुष्पदन्तः ॥ १९॥ गुरोर्यञ्जनात्" [५.३.१०६.] इत्यप्रत्यये-कक्का, अचि । अथ चान्तः "मर्चणू शब्दे" मर्चयतीति चौरादिके स्वार्थ प्रत्यये-कक्कः ॥ ११ ॥
। णिचि तस्य चानित्यत्वात् तदभाये मर्चतीत्यर्थे "भीण-शलि-60 20 कर्कधातोः कर्कतीत्यर्थे "दिव्यनि-श्रु-कु-कर्वि-शकि." : वलि-कल्यति-मर्यर्चि०" [उणा० २१.] इत्यादिसूत्रेण के [उणा०१४२.] इत्यादिसूत्रेणाटि प्रत्यये-कर्कट:-कपिला "च-जः क-गम्" [२.१.८६.] इति चः कत्वे-मर्कः-देवकुलीरश्च, स्त्रियां जातित्वाद् ही:-कर्कटी-त्रपुसी, “करारू" दारुः, वायुः, दानवः, मनः, पन्नगः, विघ्नकारी च । उणादि[उणा० ८१३.] इत्यारुप्रत्यये-कर्कारः क्षुद्रचिर्भटी ।। वृत्तिग्रन्थे “मर्चः सौत्रो धातुः प्राप्तौ" इत्याचार्याः ॥ २० ॥
उणादिबृहद्वृत्तौ प्रकृतसूत्रव्याख्यानावसरे-कर्केति सौत्रादित्यु- अथ जान्तास्त्रयः-"मञ्ज सौन्दर्ये च" चात् शब्दे, मञ्ज-65 25क्तयाऽस्यापि सौग्रत्वं स्पष्टमेव ॥ १२॥
| तीत्यर्थे उणादिषु “पष्टैधिठादयः" [ उणा. १६६.] इति "सिक सेकने" सेकतीत्यर्थे "पृषि-रञ्जि-सिकि०" सणादिशब्दबलानिपातनात्-मञ्जिष्ठा, "ऋच्छि-चटि." [उणा० २०८.] इति सूत्रेण किति अते प्रत्यये स्त्रियां
अत प्रत्यये स्त्रिया- [उणा०३९७.] इत्यादिसूत्रेण अरे स्त्रियां गौरादित्वान्यांसिकताः-चालुकाः॥ १३॥
। मञ्जरी-आम्रादिशिखा, "क-श-प्र-पूग्-मञ्जि." [उणा. "मर्क संप्रच्छने" मर्कतीत्यर्थे "दिव्यवि."
। उणाः . ४१८.] इत्यादिसूत्रेण ईरप्रत्यये--मजीरं-नूपुरः, एवमस्मादेव 70 30१४२. ] इति सूत्रेण टे-मर्कट:-वानरः, "कैरव-भैरव०" ।
"कुमुलतुमुल-निचुल." [ उणा० ४८७.] इत्यादिना उल[उणा. ५१९.] इति सूत्रे आदिग्रहणेन निपावनात्- |
प्रत्ययान्ततया निपातनात्-मञ्जलं-मनोज्ञम् , “खलि-कलिमार्कवः-केशरञ्जनः ॥१४॥
वृ-पृ०" [उणा० ५६०.] इत्यादिना ऊषप्रत्यये स्त्रियां__ "चति भ्रमणे" चङ्कत इत्यर्थे “वाश्यसि-वासि-मसि." [उणा० ४२३.] इति सूत्रेण उरप्रत्यये-चङ्कुरः-रथोऽन- |
मञ्जूषा-काष्ठकोष्ठः, एवं "भृ-मृत." [ उणा० ७१६.] 35 वस्थितश्च ॥ १५॥
इत्यादिसूत्रे बहुवचन निर्देशादस्मादपि उप्रत्यये-मञ्जुः॥ २१ ॥15 "मकि गतौ" मकत इत्यर्थे “ककि-मकि." [उणा०
___ पक्ष रोधे" पञ्जतीत्यर्थे "नाम्नि पुसि च"[५.३. २४५.] इत्यन्दप्रत्यये-मकन्दो नाम राजा. येन निर्वत्ता १२१.] इत्यके स्त्रियां-पत्रिका, “ऋच्छि-'चटि." [ उणा. माकन्दी नाम नगरी ॥ १६॥
! ३९७.] इत्यादिसूत्रेण अरे-पञ्जर:-शुकाधवरोधसद्म ॥२२॥ अथ खान्त:-"रिखिर्लिख्यर्थे" रेखति चित्रकृत, भिदा- "का शब्दे" कक्षतीत्यर्थे "अग्यङ्गि-मदि-मन्दि" 40 दयः" [५. ३. १०८.] इति भावार्थेऽडि निपातनाद् उणा० ४०५.] इत्यादिसूत्रेणारप्रत्यये-कार:-कुसूल-80 रेखा ॥१७॥
जातिः, यूपः, व्यञ्जनं च ॥ २३॥