Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 544

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[ चतुर्थीला न्याय: १ ]
शिष्टानां निष्पत्तीनां सौन्रत्वात् सिद्धिर्यथा - "अ-अः | इति क्तयोरिनिषेधात् स्तब्धः स्तब्धवानिति; अद्यतन्याम् "ऋदिवि-स्तम्भू म्रुच्०” [३. ४. ६५. ] इति वाऽङि। अस्तभत् अस्तम्भीदिति । एवम् भग-पुलाभ्यां परस्मात् स्तम्भः “अग - पुलाभ्या० " [ उणा० ३६३. ] इति डिति ये सति भगं स्तनातीत्यर्थे - अगस्त्यः, पुलं स्तनातीत्यर्थे च - पुलस्त्य 45 इति रूपे भवतः, स्तनातीत्यर्थे "जजल- तितिल० " [ उणा० १८. ] इत्यादिना सूत्रेण निपातनात् - तिन्तिभ इति, तस्माद् वृद्धापत्यार्थे गर्गादित्वाद् यत्रि - तैन्तिभ्य इति । अस्य धातोः सौत्रेष्वादौ पाटेनाभ्यर्हितत्वाद् वर्णक्रमं परित्यज्य पूर्ववर्णनं कृतम्, एवं लौकिकेषु धातुषु क्लवेः, वाक्यकरणीयेषु चुलु 50 स्पेश्रादौ पाठेऽप्याचार्यवचनमेव मूलमिति ध्येयम्, तथाहितैः “बहुलमेतन्निदर्शनम्" इति चुराद्यन्तर्गणसूत्रस्य व्याख्यानावसरे - " तेनात्रापठिता अपि कृविप्रभृतयो लौकिकाः, स्तम्भूप्रभृतयः सौत्राः, चुलुम्पादयश्च वाक्यकरणीया उदाहार्या: " इत्युक्तम् ॥ १ ॥
55
२२८
अनुस्वार-विसगौ” [ १. १९] “भापो ङितां यै-यास्यास्याम्” [ १. ४. १७.] इत्यनयोः सूत्रयोः क्रमादौ जसोर्विभक्तयोः सौत्रत्वादेव लुग् निष्पन्नः, लक्ष्यस्यैताशस्या5 न्यन्नानुपलब्धेर्न लक्ष्यानुरोधकृता सिद्धिरिह प्रदर्शिता । तथा चाग्रेsपि यत्र यस्यैव हेतोः संभवः स एव प्रदर्शयिष्यते ॥ - प्रयोगविशेषाणामर्थविशेषे नियन्त्रणादिकमपि लक्ष्यानुरोधकृतं भवति, यथा-रणादिधातूनां शब्दार्थत्वस्य साम्येऽपि भावे ताः प्रयोगा अर्धविशेषे नियन्त्रिता लक्ष्यानुरोधादेव, 10 तदुक्तं हैमधातुपारायणे- “ इह च [ धातूनां ] शब्दार्थत्वा विशेषेऽपेिरणितं नूपुरादौ, मणितं सुरतकूजिते, कणितमार्से, कणितं वीणादौ रूढम् ; एवमन्यत्रापि - कूजितं विहगादौ, बृंहितं गजे, हेषितं हये, वाशितं पशुषु गर्जितं मेघादौ, [ क्वचिद् गर्जितं सिंहादौ ], गुञ्जितं सिंहादौ, [ क्वचिद् 15 गुञ्जितं भ्रमरादौ ], इत्यादिकं लक्ष्यानुरोधादूह्यम् ।” इति ॥
धातूनां च सौत्रत्वात् संग्रहो लक्ष्यानुरोधाच तत्र सौत्रा धातवः “धातोः कण्ड्रादेर्यक्” [३. ४. ८. ] इति सूत्रे कण्ड्रादिगणनिर्देशादभ्यूहिता बृहद्वृत्त्यादिषु विस्तरतो वर्णिताः । अन्येऽपि स्तम्भूप्रभृतयः सूत्रेषु तत्र तत्र पठिता धातवो 20 “बहुलमेतन्निदर्शनम्” इति चुराद्यन्तर्गणसूत्रेणाचायैः सङ्गृहीताः । चुलुम्पादयश्च तत्र तत्र प्रयोगपथमायाता वाक्यकरणीयत्वेन प्रदिपादिता धातुपारायणादौ, तेऽपि प्रकृतन्यायविषयतां नातिक्रामन्ति । सौत्रादिधातूनामर्था भपि कविकल्पद्रुमादिग्रन्थेषु प्रतिपादिता इति विस्तरभयादिह नोच्यन्ते । 25 तेष्वपि क-च-ट-त-पादिवर्णा अनुबन्धत्वेनासञ्जितास्तेषामनुबन्धनां फलानि च यथावसरं निरूपयिष्यन्ते । तत्तदनुबन्धवंशलब्धतत्तद्गुणान्तःस्थत्वविज्ञानात् तत्तद्गुणपाठप्रयुक्तविकरणादिलाभः, गणविशेषपाठानुज्ञापकानुबन्धाभावे च शवेव विकरणम् । इ- ङिच्च कृतमात्मनेपदमी- गित्त्वकृतमुभयपदं 30 तदुभयविरहनिबन्धनं च "शेषात् परस्मै” [ ३. ३. १००.] इति परस्मैपदमित्याद्यवधेयम् । अतः परमनुबन्धफलप्रदर्शनार्थ दिमात्रं रूपाणि प्रदर्श्यन्ते । तथा च " स्तम्भू-स्तुम्भू-स्कम्भूस्कुम्भूःस्कोः स्त्रा च” [३. ४. ७८.] इति सूत्रपठितः स्तम्भूधातुः स्तम्भार्थः, स्तम्भश्च क्रियानिरोधः, स चोकारानु35 बन्धः, तस्माद् वर्त्तमानायां प्रथमपुरुषैकवचने पूर्वोल्लिखित
सूत्रेण भान प्रत्ययौ क्रमाद् भवत इति स्तनाति स्तनोतीति रूपे; क्ये च "नो व्यञ्जनस्यानुदितः " [ ४ २. ४५. ] इति नलोपे - स्तभ्यत इति, क्वि च कृते ऊदित्वात् "उदितो वा" [ ४. ४. ४२. ] इति वेटि- स्तब्ध्वा स्तम्भित्वेति रूपद्वयम् ;
40 वेदत्वादेव च तयोः परतो "वेटोsपत:" [ ४. ४. ६२. ] | वाचित्वनिबन्धनमेव खियां ङीः ॥ ६ ॥
• अथान्त्यवर्णक्रमेण सौत्रधातूनां विशिष्टप्रयोगादिप्रदर्शनार्थं दिगुच्यते, तत्रादन्तेषु - " तन्द्रा आलस्ये” इत्यस्मात् तन्द्रातीत्यर्थे “शी श्रद्धा-निद्रा तन्द्रादयि-पति- गृहि-स्पृहेरालुः " [५.२. ३७. ] इत्यालुार्वधीयत इति तन्द्रालुरिति प्रयोगः ॥ २॥
इदन्ताश्चत्वारः -तत्र “ कि ज्ञाने" इत्यस्मात् कयतीत्यर्थे 60 दीर्घे च विहिते - कीट इति रूपम्; तस्मादेव “कि-शू-नृभ्यः " जनि - पणि० " [ उणा० १४० ] इत्यादिसूत्रेण टप्रत्यये करः" [ उणा० ४३५. ] इति करे- केकरो वक्रदृष्टिः; अस्मादेव “तिनिशेतिशादयः" [ उणा० ५३७.] इति सूत्रे आदिग्रहणात् किशप्रत्यये - कीशः - मर्कटः ॥ ३ ॥
65
35
"पति पतने" इत्यस्मात् पतयतीत्याद्यर्थे “शी श्रद्धा०' [ ५.२.३७. ] इत्यादिपूर्वोलिखितसूत्रेणालौ सति- पतयालुरिति, “पतण् गतौ वा" इत्यस्माच्चौरादिकादपि पतयालुरिति सेडुमर्हति ॥ ४ ॥
"गृहि ग्रहणे" गृहयति, अगृहायीत्, इति, "गृहणि 70 ग्रहणे" इति चौरादिकादन्तस्य तु-गृह्यते भजगृहतेत्यादि, [ ५.२.३७. ] इति उभाभ्यामपि “शीङ्-श्रद्धा० " पूर्वोदीरितसूत्रेणाल। विहिते- गृहयालुरिति ॥ ५ ॥
"चिरिद्र हिंसायाम्" इत्यस्माच्चिरिणोतीत्यर्थे “चिरेरिटो भू च" [ उणा० १४९. ] इतीटप्रत्यये भान्तादेशे जातित्वात् 75 स्त्रियां ड्यां चिर्भिदी- बालुङ्की, अस्मादेव "डिण्टश्चर् च वा" [ उणा० १५० ] इति सूत्रेण डिति इष्टप्रत्यये प्रकृतेर्विकल्पेन चरादेशे चरिण्टी चिरिण्टी च प्रथमवयाः स्त्री, प्रथमवयो