Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 526

२१०
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः। [द्वितीयोल्लासे न्यायः ६५]
mamarwma
REERSEPRESS
RSERSeRSERSESERSER
minaram
mmmmmmm
क्रियाया योग्यतयाऽध्याहारः 1 केचित् त्वेतन्यायानित्यत्वे- नास्तीत्यस्य च सत्ताविरोधात् प्रयोगाप्रसंगः, अकुरो जायत इति 35 नान्यक्रियाध्याहारमाहः, परं यथा भवन्ती'शब्दस्योपलक्षण- | च प्रयोगो न स्यात् , सतो जन्मविरोधात्, उपाचारसत्तायां परतयाऽन्यविभक्तिविशिष्टक्रियाया अपि प्रयोगस्तयाऽस्ति
त्वेते दोषा नावतरन्ति, बुद्धिसत्तासमाविष्टस्य बहिःसत्त्वासप्त्व
जननप्रतिपादनायास्ति नास्ति, जायते इति प्रयोगयोगात् ।" शब्दस्याप्युपलक्षणपरत्वेनैव सिद्धौ न्याय[ औचित्य ] सिद्धस्या
इति । अस्यायमाशयः-सर्वस्य पदार्थस्य बुद्ध्यारूढा सत्ता स्थानित्यत्वाश्रयणानौचित्यमेवेति विभावनीयम् ॥ ५॥
पदार्थान्तरसंबन्धाय खीकर्तव्या, यत्र च पदार्थान्तरसम्बन्धो न 40 RRCaserseaRasasecasTERY
विवक्षितस्तत्र सैव सत्ता बहिरपि भासते इत्यास्थयमिति “यत्र इति न्यायसमुच्चयस्थ द्वितीयोल्लासे, वाचकवर्तसेन
क्रियापदं न श्रूयते तत्रास्तिर्भवन्तीपरोऽप्रयुज्यमानोऽप्यस्तीति
गम्यते” इति “अनभिहिते" [पा.सू. २. ३. १.] इति श्रीहेमहंसगणिमणिना समुच्चितानां पञ्चषष्टि
सूत्रभाध्यादप्यवगम्यते, तत्र च 'गम्यते' इत्युक्त्या तस्यार्थस्य मितानां न्यायानां, तपोगच्छाधिपति-सूरि
स्वाभाविकत्वं प्रतीयत इति न तत्र ज्ञापकापेक्षा । विभक्त्यन्तर-45 चकचक्रवर्ति-सर्वतन्त्र-स्वतन्त्रश्रीमद्विजय
पराया अस्तिक्रियायाः क्रियान्तरस्य वा यत्राक्षेपस्तत्र न खाभानेमिसूरीश्वरपट्टालङ्कारेण 'व्याकरण- विकत्वमपि तु प्रकरणादिबललभ्यमिति तेषामध्याहार एच, यथावाचस्पति-शास्त्रविशारद-कवि
'प्रविश, पिण्डिम्' इत्यादी । तथा चात्र न ज्ञापकापेक्षेति
विज्ञेयम् ॥ ६५ ॥ रख'इति पदालतेन विजयलावण्यसुरिणा विरचिता न्यायासिन्धुनामा
1 इति न्यायसमुच्चयस्य सिन्धुकलिते द्वितीयोल्लासे, वाचक- $50 बृत्तिः ॥
र वतंसेन श्रीहेमहंसगणिमणिना समुचितानो पञ्चषष्टि. &resereeHereSETTSEXECEMBER
मितानां न्यायानां, तपोगच्छाधिपति-सूरिचक्र
चक्रवर्ति-सर्वतत्रखतन-श्रीमद्विजयनेमिसूरी*यनान्यत् क्रियापदं न श्रूयते तत्रास्ति
श्वरपट्टालङ्कारेण 'व्याकरणवाचस्पतिभवन्तीपरः प्रयुज्यते* ॥ ६५ ॥
शास्त्रविशारद-कविरत्न'इति पदालङ्कतेन त०-यत्र क्रिया न प्रयुज्यते तत्र वाक्यत्वं न स्यात् ,
विजयलावण्यसूरिणा विरचितं आख्यातस्यैव सविशेषणस्य वाक्यत्वोपवर्णनादिति क्रियाभावस्थले
तरजाभिधं विवरणम् ॥ 205पि क्रियापदभाक्षेप्तव्यं भवति, तान्यासां क्रियाणां प्रकरणादिवशेनाध्याहारो भवति । अस्तिक्रिया तु सर्वत्रानध्याहृताऽपि वत्तेत एव । एतच "तदस्यास्यस्मिन्निति मतुप्" [पा० सू० ५. २. ९४.] इति सूत्रस्थमहाभाष्यग्रन्थादप्यवसीयते, तथाहि
बचित् प्राच्यः पन्थाः क्वचिदपि च नव्यो बुधपथः, तत्रास्तिग्रहणस्य प्रयोजनवर्णनावसरे उक्तम्-"न सत्ता पदार्थों
कचित् खातख्याध्वा कचिदपि च तेषां समुदयः।
श्रितोऽस्मिन् शिष्याणां मतिविकसनार्थ शुभधिया, 25 व्यभिचरतीति" । तस्यायमाशयः कैपटेन प्रकटितः-"यावद् बुद्धया पदार्थों न विषयीकृतस्ताक्त् पदस्य प्रयोगाभावः, तस्माद्
बुधैर्बुद्धा तत्त्वं तदनुगतमप्यं श्रितजने ॥१॥ बुद्धिसत्तासमाविष्टोऽर्थो विधि-निषेध-जननादिभिः सम्बध्यते
सूरीन्द्र हेमचन्द्रं कलिसकलविदं संस्मरामोऽभिरामं, वृक्षोऽस्ति, वृक्षो नास्ति, वृक्षो जायत इति । अत्यन्तासतोऽपि | धीमन्तं हेमहंसं गणिमणिममलं तं कर्थ विस्मरामः।
बहिःशशविषाणादीनान् बुद्धया विषयीकृत्य शशविषाणादि- न्यायानामर्थसाथै निजमतघटितं धारयन्तीं यदीयां, 30[ पद प्रयोगः। तस्माद् बुद्धयारूढोपचरिता बुद्ध्यारूढेषु पदार्थेषु मञ्जूषां प्राप्य जाता वयमिह प्रभवः साधु सिन्धौ तरङ्गे ॥२॥65
उपचरिता-आरोपिता ] सत्ता शब्दप्रयोगाश्रयत्वादव्यभिचारेत्यर्थः । सैव तु बुद्धिसत्ता प्रयोक्तृ-प्रतिपत्तयां बहीरूपतयाऽवभासते। यदि वृक्षादीनां बाह्यसत्तासमाविष्टं बस्तु वाच्यं स्यात् तदा 'वृक्षः' इत्यतः सत्तावगमादस्तीत्यस्य गतार्थत्वात् प्रयोगो न स्यात् ,
anneREPRERENEne