Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 481

[ द्वितीयोला से न्यायः २९] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
नियुक्तः स्वं रक्षणकर्म जहाति तथा शास्त्रेणार्थान्तरे नियुज्य मात्रेण वाक्ये [ 'राज्ञः पुरुषः' इत्यादी ] यादृशविशेषणविशिष्टः मानः शब्दोऽपि स्वार्थ जह्यादिति युक्तमेवेति । पुनः शङ्कते - पुरुषः शब्दात् प्रतीतस्तादृशस्यैवात्राप्युपस्थितिरित्यनुमानात् "ननु चोक्तं राजपुरुषमानयेत्युक्ते पुरुषमात्रस्यानयनं प्राप्नोति । पुरुषपदस्य राजसम्बन्ध विशिष्टपुरुषेऽर्थे शक्तिग्रहो भवति । तथा औपगवमानयेत्युक्तेऽपत्यमात्रस्येति ?” इति । समाधत्ते - “नैष । च वृत्तौ राजरूपार्थस्योपस्थिती सत्यामपि राजादिपदजन्योप5 दोषः - जहृदप्यसौ खार्थ नात्यन्ताय जहाति यः पदार्थबाधी | स्थित्यभावेन जहत्स्वार्थत्वमिति बोध्यम् ॥ पुनरपि दृष्टान्तं 45 स्वार्थस्तं जहाति । तद्यथा-तक्षा राजकर्मणि वर्त्तमानः स्वं तक्षकर्म विघटयन्नाह - " विषम उपन्यासः, भवति हि तत्र या च यादृशी जहाति, न तु हिकित श्वसित कण्डूयितानि, न चायमर्थः परार्थ चार्थमात्रा । अङ्ग ! हि भवानभौ निष्टप्य घृतघट तृणकूर्चेन विरोधी विशेषणं नाम, तस्मात् तन्न जहाति ।" इति । अय- प्रक्षालयतु न गंस्यते स विशेषः” इति । अयमाशयः - घृते तैले माशय - त्यागमात्रं लक्ष्यीकृत्य जहत्स्वार्थेति नाम, न सर्वथा च घटान्निःसारितेऽपि तत्सम्बन्धस्य मात्रयाऽपि विद्यमानत्व 10 स्वार्थत्यागेन, सर्वथा स्वार्थत्यागे परोकारोऽपि कर्तुं न शक्यते, एव 'अयं घृतघटोऽयं तैलघटः' इति व्यवहारः, यदि चान्या- 50 तदर्थमेव च स उपादीयते, तथा च प्रयोजनाभावात् तस्यो- दिसहायेन घटस्य शोधनं क्रियते तदा घृतादिसम्बन्धाज्ञानान्न पादानमेव व्यर्थं स्यात् । तथा च य एव धर्मस्तत्र परोपकार तथाव्यवहारः, तद्वदिहापि राजपदस्य स्वार्थत्यागे राजसम्बन्धविरोधी स एव त्यज्यते, यथा-राजकर्मनियुक्तेन तणा तक्षण प्रत्यायकाभावाद् 'राजपुरुषमानय' इत्यादी केवलपुरुषार्थप्रतीतिरूपं कर्म त्यजते, न तु प्राणिमात्रसाधारणं श्वसितादि तत्त्यागे रेव स्यादिति शङ्कोदेति । तत्समाधानायाह - "यथा तर्हि 'मल्लिका15 च प्राणविच्छेदाद् राजोपकारकतैव नश्येत् । राजपदेन परार्थस्य पुटश्चम्पकपुटः' इति, निस्कीर्णास्वपि सुमनः खन्वयाद् विशेषणं 55 [ पुरुषरूपस्य ] खार्थनिरूपित विशेष्यत्वेन बोधने तद्विशेषणत्वेन भवति - 'अयं मल्लिकापुढोऽयं चम्पकपुटः इति" इति, अयमाराजरूपार्थोपस्थितौ राजरूपोऽर्थः स्वरूपेण न विरोधी, किन्तु तस्य शयः - यथा मल्लिकादिपुष्पाणामभावेऽपि तत्तद्गन्धसम्बन्धमात्रेण स्वगतं विशेष्यत्वमेव विरोधि, अतः स्वार्थ न हास्यति, स्वगतं पूर्वस्थितां पुष्पसत्तामनुमाय मल्लिकापुट इत्यादिव्यवहारस्तथा विशेष्यत्वमेव विरोधिभूतं त्यजतीति न केवलस्य पुरुषस्यानयनमपि वृत्तौ राजपदस्यार्थाभावेऽपि वाक्य दृष्टसार्थ करा जशब्दवृत्तिवर्णानु20 तु राजसम्बन्धविशिष्टस्यैवेति । ननु राज्ञः पुरुष इति वाक्यार्थेऽपि पूर्वीसत्त्वमात्रेण वाक्ये यथा राजसम्बन्धवतः पुरुषस्यैव प्रती- 60 राजार्थस्य विशेषणत्वमेवेति कस्तस्य वृत्तौ विशेष इति चेत् ? तिस्तथेहापि राजसम्बन्धवतः पुरुषस्यैव पुरुषपदात् प्रतीतिरिति । न- वाक्ये स्वविशेषणसम्बन्धप्रतिपत्तौ सामर्थ्याविघातः, वृत्तावुप- समाधानान्तरमाह - " अथवा समर्थाधिकारोऽयं वृत्तौ क्रियते, सर्जनीभूतेन स्वार्थेन प्रधानार्थस्योपस्कारात् स्वविशेषणप्रतिपत्तों सामर्थ्यं नाम मेदः संसर्गे वा । अपर आह-भेदसंसर्गौ वा सामर्थ्यहानिर्भवतीति विशेषस्य स्पष्टत्वात् । अयमत्र सारः - पदानां सामर्थ्यमिति । कः पुनर्भेदः संसर्गे वा ?, इह 'राज्ञः' इत्युक्ते 25 तत्तद्विषयताविशिष्टे शक्तिः, अत एव बोधे विषयतानियमः । एवं च सर्वं वं प्रसक्तम्, 'पुरुषः' इत्युक्ते सर्वः स्वामी प्रसक्तः, इहे - 65 राजपदादेः राजत्वनिष्ठ प्रकारता निरूपितविशेष्यत्वावच्छिन्नं स्वार्थः; दानीं 'राजपुरुषमानय' इत्युक्ते राजा पुरुषं निवर्तयत्यन्येभ्यः तत्र समासे विशेष्यत्वांशत्याग इति न ऋद्धादिविशेषणान्वयोऽपि । स्वामिभ्यः, पुरुषोऽपि राजानमन्येभ्यः स्वेभ्यः । एवमेतस्मिन्नुइत्येतावतैव जहत्स्वार्थत्वमिति । वाक्ये च तत्त्यागाभावाद् भयतो व्यवच्छिन्ने यदि स्वार्थ जहाति कामं जहातु, न जातुभवति तस्यापि विशेषण सम्बन्धः । एवं चावयवशक्तिसहकृत- चित् पुरुषमात्रस्यानयनं भविष्यति ।" इति । अयमाशयः30 समुदायशक्त्या विशिष्टैकोपस्थितिरिति तत्त्वम् । पुनराह - “अथ- “समर्थः पदविधि: ” [ ७. ४. १२२. ] इति परिभाषया पद-70 वाऽन्वयाद् विशेषणं भविष्यति, तद्यथा - 'घृतघटस्तैलघट : ' इति, विधिषु-वृत्तिषु समर्थाधिकारः क्रियते, तत्र भेदः संसर्गों वा निषिक्के घृते तैले चान्वयाद् विशेषणं भवति- 'अयं घृतघटोऽयं प्रत्येकं सामर्थ्य, मिलितौ वा यथामतभेदम्, यथा 'राज्ञः ' तैलघटः' इति ।” इति । अयमाशयः --यथा घृतपूर्णो घटो घृत- इत्युक्ते षष्ट्या सम्बन्धिमात्रस्याक्षेपात् स्वत्वेन रूपेण सर्वस्य घटः, तैलपूर्णश्च तैलघटः कथ्यते, तत्र घृते तैले च ततो प्रसक्तिर्भवति । एवं 'पुरुषः' इत्येतावन्मात्रे कथिते पारतयेच 35 निःसारितेऽपि घृततैलसम्बन्धस्य गम्यमानत्वात् 'अयं घृतघटो- प्रमाणान्तरेणाधिगते सति सर्वः स्वामित्वेन समुपतिष्ठते । 'राज- 75 पुरुषमानय' इत्युक्ते च राजा पुरुषमन्यस्वामिभ्यो निवर्त्तयति, पुरुषश्च राजानमन्येभ्यः स्वेभ्यः, इत्थं चोभाभ्यामुभयोर्व्यवच्छेदे कृते तन्मध्ये यदि कश्चित् स्वार्थं जहाति तदाऽपि न क्षतिः स्वकार्यस्य कृतत्वादिति न केवलपुरुषानयनप्रसक्तिरिति । तत्र भेदपक्षे राजा पुरुषं स्वाम्यन्तरेभ्यो निवर्त्य स्वार्थं जहाति, 80
ऽयं तैलघटः' इति व्यवहारो भवति तथा राजशब्दः स्वार्थनिमित्तं विशेषं पुरुषरूपेऽर्थे समाधाय स्वार्थ जहाति, न च तन्निमित्तं जातं विशेषदर्शनं पुरुषे निवर्त्तते, यथा- अभिसंयोगजनितपाकज रक्तरूपादिकमभिसंयोगे निवृत्तेऽपि न निवर्त्तते तद्वत् । एवं च राजशब्दाद् राजपदार्थप्रतीत्यभावेऽपि तच्छब्दान्वय.
40
१६५