Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 493

[द्वितीयोल्लासे न्यायः ३५] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुनयः ।
rwarimpreparrrrrrrrrrrrowinnerwarar-e-~--varneruirraimirmir
rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrnwar
vWvA
तेषु "सन्यस्य".१.५९.1 इत्येव सिद्धः। तथा च यत्र तस्यानिमित्तस्यापि निमित्तम् इति न्यायेन णिचि सत्येव विधीयसनि इड् भवति-यथा पूडः सनि 'ऋमिपूङञ्जशौकगृह- | मानस्य कीर्तादेशस्य णिनिमित्तत्वस्य दुर्वारत्वात्। "स्थानीवाsमच्छः' [४. ४. ४४.] इतीड् भवति, यौतेः सनि “इवृध- | वर्णविधी" [७.४.१०९.] इति परिभाषायाः प्रपञ्चभूतोऽयं भ्रस्जदम्भश्रियूगुं० [४. ४. ४७.] इतीड् भवति, तत्र न्याय इति प्राचीनाः, तदपि न रुचिरं प्रतिभाति, यतो यथाकथंद्वित्वविधौ 'प्राक् तु स्वरे स्वरविधेः' इत्युक्तत्वात् सनश्च | चिदिहापि स्थानिभूतस्योवर्णस्यैवेत्वं चिकीर्षितमिति वर्णविधि-45 स्वरादित्वभावात् पूर्व द्वित्वमेव भवति ततो गुणाबादेशाविति | सत्वेन तस्याः परिभाषाया विषयाभावः । स्वमतेऽपि यत् द्वित्वे पूर्वत्रावर्णस्यासत्तेन "सन्यस्य"[४.१.५९.] इत्यस्या- "स्वरस्य परे प्राविधी" [७.१.११..] इति स्थानिवप्राध्या तदर्थ 'ओः पयेऽवणे [४.१. ६०.] इत्येष सूत्र्य- | स्वस्य द्वित्वे कर्तव्ये निषिद्धस्य प्रतिप्रसवरूपोऽयं न्याय इत्य
ताम् 'जान्तःस्थापवर्गे' इत्यादिवृहता न्यासेन किं प्रयोजनम् । वतरणे कथितम् , तदपि स्वविधौ न स्थानिवदिति स्वमान10 तथा च तेषां ग्रहणं व्यर्थ सत् न्यायमिमं ज्ञापयति । ज्ञापिते | विधौ न स्थानिवदित्याशयकमित्याश्रिस्य । वस्तुतस्तु-अप्राप्त-50
चास्मिस्याये जिजावयिषतीत्यादौ ण्यन्तात् सनि वृद्धेरप्रवृत्त्या | स्यैव स्थानिवद्भावस्य विधायकमिदमित्यास्थेयमिति विवेचितं प्रवृत्ती वा तस्य स्थानिवद्भावेन उकारविशिष्टस्यैव द्वित्वे सति, ! विवरणे ॥ ३५॥ पूर्वनोकारस्य विद्यमानत्वेन "सन्यस्य" [४. १.५९.] इत्यनेन | *णौ यत् कृतं तत् सर्व स्थानिवद् भवति ॥ ३५ ॥ कार्यस्य साधयितुमशक्यतया जान्तःस्थादिग्रहण सार्थकम् ।
त०-पुस्फारयति चुक्षावयिषतीत्यादौ द्वित्वे पूर्वरोकारस्य 15 फलं चास्य-पुस्फारयिषति चुक्षावयिषतीत्यादौ द्वित्वे पूर्वनो
| श्रवणार्थं पूर्व द्वित्वे कृते णिनिमित्तकात्ववृद्धयादीनां प्रवृत्तिरिष्टा, 55 कारस्य श्रवणम् । तत्र हि णिनिमित्तकस्य "चिस्फुरोर्नवा" | परं सा दुर्लभा, णिमात्रनिमित्तककार्याणां ङपरणिनिमित्तकद्वित्वा[१.२. १२.] इति आवस्य स्थानिवद्भावो भवति, चुक्षा- | पेक्षयाऽन्तरङ्गत्वेन पर्वमेव प्रवत्तरौचित्यात । ततश्च तेष कार्येष वयिषतीत्यादौ च णौ कृताया वृद्धः स्थानिवद्भावश्च भवतीति ।
कृतेष्वपि स्थानिवद्भावेन स्थानिन एवोकारस्य सत्त्वमाश्रित्य ज्ञापकस्य सजातीयापेक्षत्वेन यत्र द्विस्वे परखण्डे प्रथमः स्वरो
द्वित्वादिकेषु सत्सु पूर्वोक्तरूपाणां सिद्धिर्भवति । यद्यपि “स्वरस्य 20 ऽवर्णो भवति तत्रैवानेन ज्ञापितेन न्यायेन स्थानिवत्त्वं भवति । परे प्राविधी" ७. ४. ११०.] इत्यत्र 'प्राग्विधौ' इत्यस्य 60 तथावर्णवत्वं प्रक्रियादशायां परिनिष्ठिते रूपे वेत्यन्यदेतत् । भव- खविधी न स्थानिवदित्यर्थमाश्रित्य, अत्र च द्वित्वस्य स्थानिभूतर्णपरत्वसम्पादकादेशस्यैव स्थानिवत्वमिति भावः । तेन चाचि- स्वरमात्रस्थानिकत्वाभावेन स्थानिवद्भावः सिद्ध एवेत्याशङ्कित कीर्तदित्यत्रेकारस्य न स्थानिवचं, तम्रावर्णवदुत्तरखण्डादेर- | शक्यते, तथापि तस्यापि स्थानिवद्भावस्य द्वित्वविधौ "न सन्धिभावात् । प्राचीनास्तु न्यायस्यानित्यतामाश्रित्येदं रूपं साध. डी."[७. ४. १११. ] इत्यादिसूत्रेण निषेधात् स्थानिवद्भावो25 यन्ति, तब न प्रकृतवृत्तिग्रन्थारूढम्, भनित्यत्वज्ञापकप्रमा- ऽप्राप्त एव, यदि च प्राविधावित्यस्य खविधौ न स्थानिवदित्य- 65 णान्तराभावाच । ज्ञापकसिद्धत्वेनासार्वत्रिकत्वं तु नानुगतं
योपलक्षकत्वे मानाभावः, यदि वाऽत्राऽपि स्थानिन उकारस्य प्रमाणम् । एतच ज्ञापकं चान्तःस्थापवर्गवदन्यत्राप्यवर्ण | द्वित्वानुभवकर्तृत्वेन स्वविधित्वानपाय इत्युच्यते, तदा सर्वथाएव द्रष्टव्यम्' इति ग्रन्थस्य स्पष्टमेव ज्ञापकसाजात्यमूलकस्यैवा- | ऽप्राप्त एव स्थानिवद्भावोऽनेन विधीयते इति मन्तव्यम् । स्थानिस्यार्थस्य लाभे तात्पर्यात् । अतश्चात्त्यः प्राचां ग्रन्थो न तद- | वद्भावेन च स्थानिरूपमेवातिदिश्यते इति तद्व्यवहार एव तत्र न 30 नुकूल इति प्रतिभाति । तथाहि-तेषां ग्रन्थः-अनैष्ठिकश्वायम् ।
खव्यवहारः [आदेशरूपव्यवहारः], अतिदिश्यमानधर्मविरुद्ध-70 तेन यस्य णिनिमित्तकृतकार्यस्य स्थानिवद्भावश्चिकीर्ण्यते तदा
स्वाश्रयधर्मनिमित्तककार्याभावस्थातिदेशस्वभावत्वात् । न च धारभूतो वर्णो वर्णसमुदायो वा अवर्णवान् यदि स्यात् तदैवायं | ज्ञापितेऽपि न्याये पिपविषते यियविषतीत्यादौ कथमित्वं परखण्डे न्यायः स्फुरेनान्यथा" इति । अत्रेदमुच्यते-अनैष्ठिकत्वमेव | द्वित्वपरखण्डे कृतयोर्गुणावादेशयोः “स्वरस्य परे प्राविधौ” यदाश्रितं तदा तस्य स्थलविशेषनियमन कुतो लभ्यते, स्थल- | [७. ४. ११०.1 इति स्थानिवत्त्वेनावर्णपरत्वाभावादिति विशेषनियमन अनित्यत्वज्ञापकाधीनम्, न च तकिमपि | वाच्यम्, सूत्रारम्भसामर्थ्यादेव तत्र स्थानिवद्भावाभावात् । 75 निर्दिष्टमिति यत्किञ्चिदेतत् । स्थलविशेषस्वरूपवर्णनं च न संग- | ननु ज्ञापकघटितसूत्रे णिग्रहणाभावेन तत्रत्यज्ञापकेन कथं णिवितमिति निरूपितं विवरणे । ननु अचिकीत दिति यदुदाहृतं तन्ष ये एव स्थानिवद्भावानुमानम्? । अयमाशयः-“ओन्ति:युक्तम्-यतः "कृतः कीर्तिः"[४.४. १२२.] इति विहितस्य ! स्थापवर्गे." [४. १.६०.] इति सूत्रेण सनि इत्वं भवति,
की देशस्य न णिनिमित्तत्वमपि त्वनैमित्तिकत्वमेवेति तन स च सन् क्वचिन्मुख्यः 'यियविषति, पिपविषते' इत्यादौ, 40 न्यायप्रसराभावादिति चेत् ? न-*येन विना यन्न स्यात् तत् | चिच्च मौणः 'अबीभवत्, अपीपवत्' इत्यादौ, तत्र च वस्तुतो 80
२३ न्यायसमु.