Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 492

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोल्लासे न्यायौ ३४-३५]
WATAARAMumwwwsarvanawww.nahanimanwrowainrarvwat
त्वमेव न स्यादिति समासाभाव एव स्यादिति कथमियमाशको संख्येयानामेकेनोना विंशतिर्भवति, एकविंशतिरेकोना सती देति यत्-यदि दशन्शब्दस्य संख्यावाचित्वं न स्यात् तदा किं विशतिरेव भवतीत्येकोनविंशतिशब्दे बहुव्रीह्याश्रयणे संरग्रेयपरत्वे विनश्यदिति । अथोत्थिताऽपि चेत् ? तर्हि समासाभावेनैव । चविंशत्यर्थकत्वमेकोनविंशतिशब्दस्य घटते । 'आसन्नदश'समाधेया, न पुनरर्थान्तरोपन्यासेन, किश्च बृहद्वृत्त्युक्तपर्याय- शब्दस्य तदर्थत्वं तु कथमपि नायातीति विभावनीयं सुधी5 कथनविरोधप्रदर्शनाय तदुपन्यासेऽपि कथमासन्ना दश पदार्था | भिरिति ॥ ३४ ॥
45 येषां संख्येयानां नवानामेकादशानां वा इति विग्रहे ‘एकोनविंशत्येकविंशतिसंख्येययोः प्रतीतिः ?, येषामिति हि अन्यपदार्थोपस्थापकं पदम् , तदर्थ एव च कृतः-नवानामेकादशाना
भवति* ॥ ३५ ॥ मिति ते कथमेकोनविंशतितामेकविंशतितां वा गच्छेयुः, किं
सि०-द्वित्वविधौ "न सन्धि-ङी-य क्वि-द्वि-दीर्घासद्वि. 10 बहनीही स्वार्थान्यपदार्थयोः पृथक् खातध्येण भानमाधीयते ?, । धावस्कलकि" [७. ४. १५ ] इत्यनेन स्थानिवद्भावस्य
यदि येषामित्यनेन संख्येयानामुपस्थितिराश्रीयते-दशशब्दोऽपि | निषिद्धत्वात् तत्रेष्टप्रयोगेषु द्वित्वे कर्तव्येऽपि स्थानिवद्भाव-50 दशसंख्यावच्छिन्नपदार्थपरः, तर्हि कथं संख्यापेक्षयाऽऽसन्नत्वं | साधनार्थं न्यायमाह-णौ यत् कृतमिति । अत्र णाविति विषयविवक्षितं स्यात् , अस्तु वा कथाचित् संख्यापेक्षयवासन्नत्वं तदाऽपि सप्तमी न ग्राह्या, किन्तु निमित्तसप्तम्येव, तथा च णिनिमित्तं
नवानामकादशानां वा प्रतीतिः स्यात्, नेकोनविंशतेरेकविंशतेवो। | यत् कार्य कृतं स्यात् तत् सर्वं द्वित्वादिविषयभूतमतथाभूतं 16 आसनपदस्य युक्तत्वार्थत्वे दशसंख्यया नवसंख्याया एकादश-! च स्थानिवद भवति-स्थानिनि सति तस्य स्थाने वा यत्
संख्याया वा योगे एकोनविंशतिरेकविंशतिर्वा संख्या प्राप्नोति, परं कार्य प्रामोति तत् कार्यमेव तत्रापि भवति, न तु स्वनिमित्तकं 55 नासौ समासार्थः, आसन्नशब्दस्य समीपार्थकत्वमाश्रित्यैव येषा- | कार्यमा यतोऽतिदिश्यमानधर्मविरुद्धस्वाश्रयनिमित्तकार्याभामित्यस्य नवानामेकादशानां वेत्यर्थः क्रियते तर्हि कथं योगस्तदर्थः | चोऽतिदेशस्वभावसिद्धः इति भ्यायार्थः । णावित्यत्र विषय
स्यात्, योगार्थत्वाभावे च दशसंख्येयपदार्थो आसना येषां नवा- | सप्तम्यामाश्रितायां तु शुशाययिषतीत्यत्र श्वेः सन्परे गौ विष20 नामेकादशानां वा संख्येयार्थानामिति वाक्येन कथमेकोनविंशले- | यभूते कृतस्य, अत एवान्तरङ्गस्य "श्वेर्वा" [४. १. ८९.]
कविंशतिसंख्येयानां प्रतीतिरिति न बुद्धिपथमधिरोहति । अयं च इति खद्भावस्य स्थानिवत्वं न भवति, तत्रैव णिनिमित्ताया 60 तदीयो ग्रन्थः “आसन्नदूर०" [३. १. २०.] इति सूत्रीय- | व्रद्धेस्त स्थानिवत्वं भवत्येव, अत एव द्वित्ये पूर्वत्रोकारः श्रूयते लघुन्यासव्याख्यानरूप एव, सोऽपि च ग्रन्थस्युटित इव प्रति- | तन स्यात. सामान्यतो णाविति निर्देशान्निमित्तभावेन विषय
भाति, तथाहि-तत्रयो ग्रन्थः-“यदि संख्येयवृत्तिना दशनशब्देन | भावेन वा णिमाश्रित्य कृतानां सर्वेषां कार्याणां स्थानिवद्भावा25 आसन्ना दश येषामित्येवं वाक्यं क्रियते न दशत्व मिति तदा | पत्त्या खतोऽपि ण्याश्रयत्वात् स्थानिवद्भावे द्वित्वे पूर्वग्रेकार
संख्यावाचिनेति वृत्त्यंशेन निषेधान्न स्यादनेन समासः, नवैका- | एव श्रूयेत न तुकारः । अत्र ज्ञापकं तु "ओन्तिःस्थापवगे-65 दश वेति पर्यायो विघटेत । यत इत्थं कृते 'एकोनविंशत्यैक- | ऽवणे" .१.६०.1 इति सूत्रे "ओः पयेऽवणे" इत्येताविंशतिसंख्याप्रतीतिः" इति । अत्र शङ्कायाः समासाभावपर्यन्तं । वतैव सत्रेण निर्वाहे सत्यपि दीर्घसूत्रकरणमेव; तथाहि-तत्रसूत्रे
समाधान निर्विवादम्, पर्यायविघटनकथनमपि साधु, यतो बृहद्वत्तिग्रन्थ:-"ननु ण्यन्तानां वृद्ध्यावादेशयोः कृतयोढिस्वे 30 दशशब्दस्य संख्येयपरत्वे दश संख्येयाः पदार्था आसन्ना येषां सति पूर्वस्य उकारान्तता न सम्भवति, तत्र "सन्यस्य"
ते नवैव एकादशैव वा कुतः स्युर्यथासम्भवमन्येऽपि भविष्यन्ति ४.१.५९.1 इत्यनेनैव सिद्धे किं गुरुणा सूत्रेण?, एतावत्तु 10 संख्येयानामानन्त्यात्, संख्यापेक्षया चासन्नत्वग्रहणे माना- | विधेयम्-"ओः पयेऽवणे" इनि, पिपविषते यियविषतीत्यत्र भावात् । तदुपपादनपरश्च “यत इत्थं कृते एकोनविंशत्यैक- पूर्वस्योकारान्तस्येत्वं यथा स्यात् ; सत्यम् -*णौ यत् कृतं काय विंशतिसंख्याप्रतीतिरिति ग्रन्थो मध्ये भग्न इति प्रतिभाति, तत् सर्व स्थानिवद् भवति इति न्यायज्ञापनार्थ वचनम् । तेन 36 असंलग्रत्वात् , पूर्वरीत्या तदर्थवर्णने न संख्याप्रतीतिरपि तु पुस्फारयिषति, चुक्षावयिषति, शुशावयिषतीत्याद्यपि सिद्वम् ।
संख्येयप्रतीतिः, अथ च-एको विंशत्या एकविंशतिरिति तदीय- एतच ज्ञापकं चान्तस्थापवर्गवदन्यत्राप्यवर्ण एव द्रष्टव्यम्,75 च्छेदः स्यात् , स च प्रकृतेऽनुपयुक्तः । यदि च तादृश एव । तेनाचिकीर्तदित्यत्रेकारवतो द्विवचने सिद्धम्" इति । अयं च पाठः प्रामाणिकस्तहि तदाशय एवं वर्णनीयः स्यात्-यत इरथ-बृहद्वतिग्रन्थाशयः-अनोदाहरणेपु यियविपति,पियविषते' इति
मीदशस्थले संख्येयपरत्वाश्रयणे एकोनविंशतिशब्देनैकविंशति-द्वे सन्नन्तेऽन्यानि ण्यन्ताण्येव, तेषां सनि अवर्णपरजायभावात्। 40 संख्याया प्रतीतिः स्यात् , यतः एकोना विंशतिर्येषामित्यर्थे येषां । पौ च वृद्धौ कृतायामावादेशे, द्वित्वे पूर्वत्रात एव सत्त्वेन ..