________________
ગ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ઘોષષ્ઠઃ અને શોષો ધ્યાાવિક આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશઃ- પોષવ્ શબ્દ છે જેમાં તે અધ્યાયાદિ. પોષવું શબ્દ છે જેમાં તે અધ્યાયાદિ. ॥૪॥
प्रकारे जातीय ७|२|७५ ॥
પ્રથમાન્ત પદાર્થ પ્રકાર હોય તો પ્રથમાન્ત નામને ષજ્યર્થમાં ખાતી પ્રત્યય થાય છે. સામાન્યનો જે વિશેષ—ભેદક અને વિશેષાન્તરમાં રહેનારો ધર્મ તેને પ્રકાર કહેવાય છે. અર્થાત્ સામાન્યના [વ્યાપકના] વ્યાપ્યભૂત ધર્મને પ્રકાર કહેવાય છે. મનુષ્યત્વના વ્યાખભૂત પટુત્વાદિ ધર્મ પ્રકાર કહેવાય છે. જે પટુતરાદિ વિશેષાન્તરમાં વૃત્તિ પણ છે. તુઃ પ્રારોત્ત્વ આ અર્થમાં ટુ નામને આ સૂત્રથી ખાતીય [નાતીય] પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી દુખાતીયઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ—પટુત્વ ધર્મથી યુક્ત. સૂ. નં. ૭-૨-૧ થી ‘તવસ્ત્ર'ની અનુવૃત્તિ અહીં ચાલુ છે. તેથી આ સૂત્રથી ષષ્ટ્યર્થમાં પ્રત્યય વિહિત છે. [૭૧
कोण्वादेः ७|२|७६॥
અવાવિ ગણપાઠમાંનાં પ્રથમાન્ત અનુ વગેરે પ્રકારવાચક નામને ષછ્યર્થમાં જ્ઞ પ્રત્યય થાય છે. અનુઃ પ્રારોઽસ્ય અને સ્યૂઃ પ્રારોડક્ષ્ય આ અર્થમાં અણુ અને સૂત્ર નામને આ સૂત્રથી પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી અણુ અને સ્ક્રૂ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ-પતલું કપડું. સ્થૂલ કપડું. ॥૬॥
નીર્લા-ગોમૂત્રાઽવવાત પુરા—થવ—ળા—ચ્છાત્યા—છાવનસુરા-કહિ-શ્રીહિ—તિò ૭૫૨૪૭૭ના
પ્રકારવાચક પ્રથમાન્ત નીર્ણ, ગોમૂત્ર, વવાત, સુરા, યવ અને
१२५
