________________
વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ની પ્રત્યયનો પિત્ત લોપ વગેરે કાર્ય ન થાય ત્યારે તો તો તિખત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-બે બે ઊભા છે. દરા
रहस्य-मर्यादोक्ति-व्युत्क्रान्ति-यज्ञपात्रप्रयोगे ७।४।८३॥
રહસ્ય, મર્યાદોફતિ, વ્યુત્કાન્તિ અને યશપાત્ર પ્રયોગ– આ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો દિ શબ્દનો બે વાર પ્રયોગ થાય છે. અને ત્યારે આઘ લિ શબ્દથી પરમાં રહેલી સ્વાદિ વિભકતિનો પિતું. લોપ વગેરે કાર્યનું પૂર્વે જણાવ્યા મુજબ [જાઓ તૂ. ૭-૪-૮૨] નિપાતન કરાય છે. તેનું નિયને લર્વ નિયુનાયને પશવ ઉર્જ સુત્તા અને તન્દ્ર યાત્રાળ પ્રયુક્તિ અહીં ક્રમશઃ રહસ્ય; મર્યાદીતિ; વ્યુત્કાન્તિ અને યજ્ઞપાત્રપ્રયોગ– આ અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી આ સૂત્રથી ઢ ઢી લો અને તે ને દ્વિત. આદ્ય લિ શબ્દથી પરમાં રહેલા યાદિ વિભક્તિના ગી તથા ૬ પ્રત્યયનો લોપ. આદ્ય હિ ના ને એ આદેશ. ઉત્તર લિ શબ્દથી પરમાં રહેલા ગી અને હું સ્વરૂપ સ્વાદિ પ્રત્યયને આ આદેશ અને ઉત્તર લિ શબ્દના ને એ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તેનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશઃ– એકાન્તમાં વિચારણીય વસ્તુને વિચારે છે. પશુઓ ચોથા સન્તાન સુધી મૈથુન સેવે છે તે તેમની મર્યાદા છે. બે બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયા. બે બે યજ્ઞપાત્ર રાખે છે, દરા
लोकज्ञातेऽत्यन्तसाहचर्ये ७।४।८४॥
લોકમાં પ્રખ્યાત અત્યન્ત સાહચર્ય–સંબન્ધ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો લિ શબ્દને દ્વિત્વ વગેરે કાર્ય કરીને જ આ પ્રયોગનું નિપાતન કરાય છે. હિન્દુ રામણ અહીં શબ્દને આ સૂત્રથી દ્વિવ વગેરે કાર્ય [જાઓ સૂક. ૭-૪-૮]થયું છે. અર્થ–બે રામ
३१७
