________________
सट्ठिसयपयरणं। ભાવાર્થ ષજીવનિકાયનાં વધાદિથી અટકેલા વિરતિધરોને, અવિરત જીવોને જોઈને તેઓના ભાવિ અપાય દુઃખ)ની ચિંતાથી મનમાં ભારે સંતાપ થાય છે. જેમ શ્રીવીરપરમાત્માને ચંડકૌશિકને જોઈને કરણા થઈ તેમ તેઓને થાય છે કે “હા હા ! સંસારરૂપી કૂવામાં ડૂબતા જીવો કેવા હર્ષ પામે છે? જુઓ કેવા ખેદની વાત છે.
आरंभयम्मि पावे जीवा पावंति तिक्खदुक्खाइं । जं पुण मिच्छत्तलवं तेण न लहंति जिणबोहि ॥ १० ॥ [ आरम्भजे पापे जीवाः प्राप्नुवन्ति तीक्ष्णदुःखानि ।
यत्पुनर्मिथ्यात्वलवं तेन न लभन्ते जिनबोधिम् ॥.] ગાથાર્થ : આરંભથી ઉત્પન્ન થયેલ પાપ કર્યો છતે જીવો તીણ દુઃખોને પ્રાપ્ત કરે છે.
જે વળી મિથ્યાત્વનો લેશ પણ હોય તો તેનાથી જિનની બોધિ (સમ્યકત્વ)ને
पामता नथी. आरम्भो जीवोपद्रवणं तस्माज्जाते पापे कृते जीवाः प्राप्नुवन्ति, कटुविपाकदुःखान्येव कृष्णादयः । यत् पुनर्मिथ्यात्वलवं कुर्वन्ति तेन न लभन्ते जिनबोधि प्रेत्य सम्यक्त्वम् ॥ १० ॥
ભાવાર્થ જીવોને ઉપદ્રવ કરવા સ્વરૂપ આરંભ-સમારંભથી ઉદ્દભવેલ પાપ કર્યો છતે જીવો કૃષ્ણ વગેરેની જેમ કડવા વિપાકના તીક્ષ્ણ દુઃખોને પ્રાપ્ત કરે છે. વળી જે મિથ્યાત્વનો લેશ પણ કરે તો તેનાથી ભવાંતરમાં સમ્યકત્વને પામતા નથી.
अथ येन बोधिर्न लभ्यते तमाहહવે જે કારણથી બોધિ પ્રાપ્ત થતી નથી તે કારણ કહે છે –
जिणवरआणाभंगं उमग्गउस्सुत्तलेसदेसणया ।
आणाभंगे पावं तो जिणमय दुक्करं धम्मं ॥ ११ ॥ [ जिनवराज्ञाभङ्ग उन्मार्गोत्सूत्रलेशदेशनात् ।
आज्ञाभङ्गे पापं तस्माज्जिनमतो दुष्करो धर्मः ॥ ] ગાથાર્થઃ ઉન્માર્ગ અને ઉસૂત્રના લેશની પણ દેશનાથી જિનેશ્વરની આજ્ઞાનો ભંગ
થાય છે. આજ્ઞાભંગમાં પાપ છે, તે પાપથી જિનેશ્વરે બતાવેલો ધર્મ દુષ્કર
जने छे.
जिनवराज्ञाऽर्हदागमस्तद्भङ्गः खण्डनं तम् । किमित्याह-उन्मार्गोत्सूत्रयोर्लेशस्य देशनात् कथनात् 'जातं वदन्ति तीर्थङ्कराः' इति क्रियाध्याहार्या । तर्हि को दोषः ? । आज्ञाभङ्गे पापं स्यात् । 'ता' तस्मात् पापात् जिनमतो धर्मो दुष्करः ॥ ११ ॥
