________________
४०
सट्ठिसयपयरणं। शुद्ध मार्गे सुविहितपथि जाता: श्राद्धाः साधवो वा ते सुखेनानायासेन गच्छन्ति शुद्धमार्गे, नाश्चर्यमत्र । ये पुनरुन्मार्गे जाताः पार्श्वस्थादिगच्छे साधुत्वेन श्राद्धत्वेन वा निष्पन्ना मार्गे विधिरूपे गच्छन्ति तत् 'चुज्जं' चित्रम् ॥ ८३ ॥
ભાવાર્થઃ સુવિહિતમાર્ગમાં ઉત્પન્ન થયેલા શ્રાવકો કે સાધુઓ શુદ્ધમાર્ગમાં સુખપૂર્વક જાય છે. એમાં આશ્ચર્ય નથી. પણ જે ઉન્માર્ગમાં પેદા થયા છે, પાર્થસ્થાદિના ગચ્છમાં સાધુપણે કે શ્રાવકપણે થયા તેઓ માર્ગમાં વિધિપૂર્વક ચાલે છે તે આશ્ચર્ય છે.
मिच्छत्तसेवगाणं विग्यसयाइपि बिंति नो पावा । विग्घलवम्मिवि पडिए दढधम्माणं पणच्चंति ॥ ८४ ॥ [ मिथ्यात्वसेवकानां विघ्नशतान्यपि ब्रुवन्ति नो पापाः ।
विघ्नलवेऽपि पतिते दृढधर्माणां प्रनृत्यन्ति ॥ ] ગાથાર્થઃ મિથ્યાત્વસેવીઓના સેંકડો વિનોને પણ પાપીઓ બોલતા નથી. દઢધર્મીઓને
એકાદ વિઘ્ન આવી પડે તો હર્ષથી નાચે છે. मिथ्यात्वसेवकानां विघ्नशतान्यपि जायमानानि दृष्ट्वा 'बिति' इति ब्रुवते नैव किञ्चिद् धनहान्यादिविघ्नं पापात्मानः । किञ्चिद् विघ्नलवेऽपि पतिते जाते दृढधर्माणां प्रनृत्यन्ति अतिहष्टचित्ताः सन्त इव ॥ ८४ ॥
ભાવાર્થઃ પાપી જીવો, મિથ્યાત્વના સેવકોને ઉત્પન્ન થતાં સેંકડો વિદ્ગોને જોઈને પણ કાંઈ બોલતા નથી. દઢધર્મીઓને કાંઈક વિઘ્નનો લેશ પણ આવી પડે તો અતિ હર્ષિત ચિત્તવાળા થઈને જાણે નાચે છે.
सम्मत्तसंजुयाणं विग्घंपि हु होई उच्छवसरिच्छं ।
परमुच्छवंपि मिच्छत्तसंजुयं अइमहाविग्धं ॥ ८५ ॥ [ सम्यक्त्वसंयुतानां विघ्नोऽपि भवत्युत्सवसदृशः ।
परमोत्सवोऽपि मिथ्यात्वसंयुतोऽतिमहाविघ्नः ॥ ] ગાથાર્થ ઃ સમ્યકત્વસંયુક્ત આત્માઓને વિઘ્ન પણ ઉત્સવ સમાન થાય છે મિથ્યાત્વથી
સંયુક્ત પરમોત્સવ પણ અતિ મોટા વિધ્વરૂપ છે. सम्यक्त्वसंयुतानां विघ्नः, नपुंसकत्वं प्राकृतत्वात्, प्रायो न भवति, स च विघ्नोऽपि 'हुः' अवधारणे, भवत्युत्सवसदृक्ष:, "तवनियमसुट्ठियाणां" इत्युक्तेः । परमोत्सवोऽपि मिथ्यात्वयुक्तोऽतिमहाविघ्न एव, विषसंपृक्तपरमानवत् ॥ ८५ ॥
ભાવાર્થ સમ્યકત્વથી યુક્ત આત્માઓને પ્રાયઃ વિઘ્ન આવતા નથી. કદાચ આવે તો તે વિઘ્ન પણ ઉત્સવ સમાન બને છે. જ્યારે મિથ્યાત્વથી યુક્ત પરમ ઉત્સવ પણ
१. तपोनियमसुस्थितानाम् ।
