________________
. सट्ठिसयपयरणं। ગાથાર્થ: શું તે પણ માતાથી ઉત્પન્ન થયેલો જ છે! માતાથી ઉત્પન્ન થયો છે તોપણ
શું પુષ્ટિ પામ્યો? જો મિથ્યાત્વમાં રત થયો તો ગુણોને વિષે મત્સર વહન
७३छे ? किमिति किमर्थं सोऽपि मानवो लुप्तविभक्तिकत्वाज्जनन्या जात एव प्रसूत एव,
"जननी यानि चिह्मनि करोति मदविह्वला।
प्रकटानि तु जायन्ते तानि चिह्मनि जातके ॥" इत्यादिजनोक्तेर्मातुर्दोषापत्तेः; अथ च जातो मात्रा तथापि किं गतो वृद्धिं पुष्टिम्, यदि मिथ्यात्वरतः, 'गुणेषु' इत्यभेदोपचाराद् गुणिषु तथा मत्सरमसहिष्णुत्वं वहति करोति, पीठमहापीठऋषिवत् ? ॥ ८१ ॥
ભાવાર્થ જો મિથ્યાત્વમાં રત એવો જાતક, પીઠ-મહાપીઠ ઋષિની જેમ ગુણોને વિષે, અભેદ ઉપચારથી ગુણવાનોને વિષે માત્સર્ય-અસહિષ્ણુપણું વહન કરે છે તો શું તે પણ માતાથી ઉત્પન્ન થયેલો છે? અથવા માતાથી ઉત્પન્ન થયો તો પણ શું વૃદ્ધિને પામ્યો છે ? કેમકે કહેવત છે કે “મદથી વિહુવલ માતા જે લક્ષણો કરે છે તે ચિહનો જાતકમાં પ્રગટપણે ઉત્પન્ન થાય છે.”
वेसाण बंदियाण य माहणडुंबाण जक्खसिक्खाणं ।
भत्ता भक्खाणं विरयाणं जंति दूरे णं ॥ ८२ ॥ [ वेश्यानां बन्दिकानां च ब्राह्मणचाण्डालानां यक्षशेखानाम् ।
भक्ता भक्ष्यस्थानं विरतेभ्यो यान्ति दूरे ॥ ] ગાથાર્થ: વેશ્યાઓના, બબ્દિકોના, બ્રાહ્મણોના, ચાણ્યાલોના, યક્ષો અને શેખોનાં
ભક્તો વિરક્તોથી દૂર ભક્ષ્યસ્થાનમાં જાય છે. वेश्यानां बन्दिकानां भट्टानां, ब्राह्मणा द्विजाः, डुम्बाश्चाण्डालाः सन्तो ये गीतं गायन्ति ततो द्वन्द्वे तेषाम्, यक्षाः क्षेत्रपालनारसिंहाद्याः, शेखास्तुरुष्कगुरवः, ततो द्वन्द्वे तेषां भक्ता भोज्यसमाः, षष्ठ्याः पञ्चम्यर्थेन विरतेभ्यो यान्ति दूरे ‘णं' इत्यलङ्कारे ॥ ८२ ॥
भावार्थ : वेश्यामी, मो, प्राम, जात नास यंsucl, क्षेत्रमा ३ યક્ષો, અને યવનોના ગુરુ એવા શેખોના ભક્તો વિરક્તોથી દૂર ભક્ષ્યસ્થાનમાં જાય
सुन्ने मग्गे जाया सुहेण गच्छंति सुद्धमग्गम्मि । जं पुण अमग्गजाया मग्गे गच्छंति तं चुज्जं ॥ ८३ ॥ [ शुद्ध मार्गे जाताः सुखेन गच्छन्ति शुद्धमार्गे ।
यत्पुनरमार्गजाता मार्गे गच्छन्ति तच्चित्रम् ॥ ] ગાથાર્થ : શુદ્ધ માર્ગમાં ઉત્પન્ન થયેલા, શુદ્ધમાર્ગમાં સુખપૂર્વક જાય છે. વળી જે
અમાર્ગમાં ઉત્પન્ન થયેલા છે તેઓ માર્ગમાં ચાલે છે તે આશ્ચર્ય છે.
