Satthisay Payaranam

Author(s): Jaydarshanvijay
Publisher: Jinagna Prakashan

Page 73

४६
सट्ठिसयपयरणं।
ભાવાર્થઃ શ્રીમહાવીરના તીર્થમાં વર્તતા મહર્ષિ શ્રીધર્મદસગણી વડે રચાયેલા ઉપદેશમાલારૂપ સિદ્ધાંતને સર્વે શ્રમણો અને શ્રાવકો માને છે, સ્વયં ભણે છે, બીજાને ભણાવે છે. તે સિદ્ધાંતને પણ કેટલાંક ઠગાયેલા ભ્રાંત થયેલા અધમજીવો, અભિમાન અને મોહ (અજ્ઞાન) રૂપ ભૂત વડે તેમાં કહેલા અનુષ્ઠાનના નિરાકરણરૂપ ક્રિયા વડે હીલના પમાડતા, અથવા પઠનપાઠન ન કરવારૂપ ક્રિયા વડે તિરસ્કાર કરતા, ખેદની વાત છે કે દુઃખોને ગણકારતા નથી.
इयराण ठक्कुराणवि आणाभंगेण होउ मरणदुहं ।
किं पुण तिलोयपहुणो जिणिददेवाहिदेवस्स ? ॥ १८ ॥ [ इतरेषां राज्ञामप्याज्ञाभङ्गेन भवति मरणदुःखम् ।
किं पुनस्त्रिलोकीप्रभोजिनेन्द्रदेवाधिदेवस्य ? || ] ગાથાર્થ ઃ ઈતર ઠાકુરોની પણ આજ્ઞાના ભંગથી મરણનું દુઃખ મળે છે તો વળી ત્રણ
લોકના પ્રભુ જિનેન્દ્રદેવાધિદેવની આજ્ઞાભંગથી શું ન થાય? इतरेषामपि सामान्यानां ठक्कुराणां राज्ञामाज्ञाभङ्गेन भवति मरणदुःखम्, किं पुनस्त्रिलोकप्रभोजिनेन्द्रदेवाधिदेवस्य आज्ञाभङ्गेन, तत्खण्डने हि अनन्तमरणसंभवात् ? ॥ ९८॥
ભાવાર્થઃ સામન્ય ઠાકર રાજાઓની આજ્ઞાના ભંગથી પણ મરણનું દુઃખ થાય છે તો વળી ત્રણલોકના સ્વામી એવા જિનેન્દ્રદેવાધિદેવની આજ્ઞાભંગથી શું ન થાય)? તેની આજ્ઞાના ખંડનમાં અનંત મરણનો સંભવ છે.
जगगुरुजिणस्स वयणं सयलाण जियाण होइ हियकरणं ।
ता तस्स विराहणया कह धम्मो कह णु जीवदया ? ॥ ९९ ॥ [ जगद्गुरुजिनस्य वचनं सकलानां जीवानां भवति हितकरणम् ।
तस्मात्तस्य विराधनया कथं धर्मः कथं नु जीवदया ? ॥ ] ગાથાર્થ : જગતના ગુરુ જિનેશ્વરનું વચન સઘળા જીવોનું હિત કરનાર છે. તેથી તેની
વિરાધનાથી ધર્મ કઈ રીતે? જીવદયા પણ કયા પ્રકારે ઘટે ?
(કેમ કે જીવદયા અરિહંતના વચન વડે જ સાધ્ય છે.) जगद्गुरोजिनेन्द्रस्य वचनमागमः सकलानां जीवानां भवति हितकरणम् । तस्मात् तस्य विराधनया कथं धर्मः साधुश्रावकसंबन्धी ? कथं नु केन प्रकारेण जीवदया, तस्या अर्हदुक्त्यैव साध्यत्वात् ? ॥ ९९ ॥ भावार्थ : 6५२ भु४५.
किरियाइ फुडाडोवं अहियं साहति आगमविहूणं । मुद्धाण रंजणत्थं सुद्धाण हीलणट्ठाए ॥ १०० ॥