________________
सट्ठिसयपयरणं।
ભાવાર્થ જેનું ધર્મકરણ મુક્તિ માટે નહિ પણ લાભ-પૂજા-ખ્યાતિને માટે છે, તથા અમારા ગુરએ આ આ જ રીતે કહેલું છે એમ અતત્ત્વનો આગ્રહ હોય. અને આગમવિરુદ્ધ ઉત્સુત્ર બોલવામાં ભય નથી, કુગુરુઓને પણ તેમનો પક્ષપાત હોવાથી સુગુરુ તરીકે કહેવડાવે, તે શાસ્ત્રનો જ્ઞાતામાત્ર હોવાથી વિદ્વાન હોવા છતાં પણ પરમાર્થથી પાપથી ભરેલો છે. પાપપૂર્ણ થાય છે.
किच्चंपि धम्मकिच्चं पूयापमुहं जिणिंदआणाए ।
भूयमणुग्गहरहियं आणाभंगाउ दुहदाइं ॥ ४५ ॥ [ कृत्यमपि धर्मकृत्यं पूजाप्रमुखं जिनेन्द्राज्ञया ।
भूतानुग्रहरहितमाज्ञाभङ्गाद् दुःखदायि ॥ ] ગાથાર્થ પૂજા વગેરે ધર્મકૃત્ય પણ જિનેન્દ્રની આજ્ઞાપૂર્વક જ કરવું જોઈએ. જીવોની
અનુકંપાથી રહિત તે ધર્મકૃત્ય આજ્ઞાનો ભંગ થવાથી દુઃખ આપનાર
बने छे. कृत्यं करणीयमप्यग्रे योजयिष्यते। किं तत् । धर्मकृत्यं पूजाप्रमुखं, आदिना देववन्दनप्रतिक्रमण-जिनभवनविधापनादिग्रहः । कया । जिनेन्द्राज्ञयैव । 'यथा सुखदं स्यात्' इति शेषः । तद्विषयाज्ञा च यथा;
"'काले सुइभूएणं विसुद्धपुष्फाइएहिं विहिणा उ।
सारथुइथुत्तगुर्ह जिणपूया होइ कायव्वा ॥" तदेव पूजाप्रमुखं भूतानुग्रहरहितं, मोऽलाक्षणिकः, जीवानुकम्पोज्झितमाज्ञाभङ्गाद् दुःखदायि । अयं भावः-यतीनां हि द्रव्यपूजाया नाधिकारः; ये च द्रव्यपूजाधिकारिणास्ते स्वत एव कायवधप्रवृत्ताः सन्ति । ततस्तदर्थं सापेक्षाः सानुकम्पाः "भूमिपेहणाजलछाणाणाइजयणाओ होई न्हाणाई" इत्यादियतनया प्रतिमाङ्गलग्नकुन्थ्वादि निरीक्ष्य तदपसारणादिरूपया च द्रव्यतः कमपि कायवधं कुर्वन्तोऽपि भावतो रागद्वेषरहितत्वाद् भूतानुग्रहवन्त एव ॥ ४५ ॥
ભાવાર્થ પૂજાદિ – આદિથી દેવવંદન - પ્રતિક્રમણ - જિનભવનવિધાપન વગેરે ધર્મકૃત્ય પણ જિનેન્દ્રની આજ્ઞાપૂર્વક જ કરવું જોઈએ. જેમ કે જિનેન્દ્રની આજ્ઞા છે
ते "काले सुइभएणं ................." ते प्रभारी ५0 ४२वी. “यथोथित अणे पवित्र થઈને વિશુદ્ધ પુષ્પાદિ વડે વિધિપૂર્વક સારભૂત સ્તુતિ અને સ્તોત્રોથી મહાન એવી
१. काले शुचिभूतेन विशुद्धपुष्पादिकैविधिना तु ।
सारस्तुतिस्तोत्रगुर्वी जिनपूजा भवति कर्तव्या ॥ १ ॥ २. भूमिप्रेक्षणजलगालनादियतनातो भवति स्नानादि ।
