________________
३६
सट्ठिसयपयरणं। [ उत्सूत्रमाचरन्तोऽपि स्थापयन्त्यात्मानं सुश्रावकत्वे ।
ते रौद्ररग्रस्ता अपि तोलयन्ति सदृश धनाढ्यैः ॥ ] ગાથાર્થઃ ઉસૂત્રને આચરતા એવા પણ જે લોકો સુશ્રાવકપણામાં પોતાની સ્થાપના
કરે છે તેઓ રૌદ્રદરિદ્રતાથી પીડાયેલા છતાં પણ પોતાને ધનાઢ્યો સાથે
સરખાવે છે. अविधिना धर्म कुर्वन्तोऽपि स्थापयन्त्यात्मानं सुश्रावकत्वे ये, ते रौद्रदारिद्रयपीडिता अपि तोलयन्ति गणयन्ति सदृशमात्मानं धनाढ्यैः ॥ ७३ ॥ भावार्थ : ७५२ मु४५.
किवि कुलकमम्मि रत्तां किवि रत्ता सुद्धजिणवरमयम्मि ।
इय अंतरम्मि पिच्छइ मूढा नायं न याणंति ॥ ७४ ॥ [ केऽपि कुलक्रमे रक्ता: केऽपि रक्ताः शुद्धजिनवरमते ।
इत्यन्तरे पश्यत मूढा न्यायं न जानन्ति ॥ ] ગાથાર્થ : કેટલાક કુલક્રમમાં રક્ત હોય છે. કેટલાક લોકો શુદ્ધ જિનેશ્વરનાં મતમાં રક્ત
છે. એ બંનેમાં જુઓ, મૂઢ લોકો ન્યાય જાણી શકતા નથી. केऽपि निर्विवेकाः कुलक्रमे रक्ताः, केऽपि च लघुकर्माणो रक्ताः शुद्धजिनवरमते, इत्यन्तरे विशेषे विवेक्यविवेकिनोः सत्यपि, पश्यत कौतुकं, मूढा न्यायं परिच्छेद्यवस्तुनि निश्चयं न जानन्ति ॥ ७४ ॥
ભાવાર્થ કેટલાક નિર્વિવેકી લોકો કુલક્રમમાં રક્ત છે. અને કેટલાક લઘુકર્મી આત્માઓ શુદ્ધજિનધર્મમાં રક્ત છે. એમાં વિવેકી-અવિવેકીનો તફાવત હોવા છતાં આશ્ચર્ય તો જુઓ કે, મૂઢ જીવો જાણવા યોગ્ય વસ્તુમાં નિશ્ચયને જાણતા નથી.
संगोवि जाण अहिओ तेसिं धम्माइं जे पकुव्वंति ।
मोत्तूणचोरसंगं करिति ते चोरियं पावा ॥ ७५ ॥ [ सङ्गोऽपि येषामहितस्तेषां धर्मान् ये प्रकुर्वन्ति ।
मुक्त्वा चौरसङ्गं कुर्वन्ति ते चौरिकां पापाः ॥ ] ગાથાર્થ : જેઓનો સંગ પણ અહિતકર છે તેમના ધર્મોને જે કરે છે તે પાપીઓ ચોરના
સંગને છોડીને ચોરીને કરે છે. सङ्गोऽपि येषामहितश्चौरपल्लीवासिवणिग्वत्, तेषां धर्मान्-चामुण्डार्चादीन् ये प्रकुर्वन्ति ते मुक्त्वा चौरसङ्गं कुर्वन्ति चौरिकां चौर्ये पापिनः ॥
