Rajasthan ke Jain Shastra Bhandaronki Granth Soochi Part 2

Author(s): Kasturchand Kasliwal
Publisher: Prabandh Karini Committee Jaipur

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[धर्म एवं आचार शाम
विशेष-बासत्रा नगर में चन्द्रप्रभ चैत्यालय में पं० परसराम के पठनार्थ प्रतिलिपि की गयी थी।
३१३ प्रति नं०८१ पत्र सं. ७ । साइज-१११४५३ इन्न । लेखनकाल-सं० १७०२ ज्येष्ठ युदी १२ | एवं शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ४३१ ।
३१४ प्रति नं.पत्र सं० ४२ । साइज-१२४४ च । लेखनकाल x | पूर्ण एवं शुद्ध । दश सामान्य । वेष्टन नं. ४३२ ।
३१५ प्रति न०१०। पत्र सं० ४४ । साइज-11xइ । लेखनकाल-सं० १७६८। पूर्ण एवं सामान्य शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ४३३ ।
__३१६ प्रति नं०११ । पत्र सं० १२ । साइज-११x६ इन्च | लेखनकाल x | अपुर्ण एवं शुष्द । दशासामान्य । वेष्टन नं० ४३३ ।
३१७ प्रति नं०१२ । पत्र सं . ४३ । साइज-,१४५ इन्च । लेखनकाल ४ | पूर्ण एवं शुद्ध । दशा-सामान्य । बेष्टन नं. ४३३ ।
३१८ चौबीस ठाणाचा ...! सत्र ६. ! १३-११४६५ च । भाषा-हिन्दी । विषय-धर्म। रचनाकाल ४ । लेखनकाल-सं० १७०४ पौष शुक्ला ८ | पूर्ण एवं शुद्ध | दशा-जीर्ण । वेष्टन नं० ४३६ । विशेष-- सीलोर में जोसी भीपति ने प्रतिलिपि की मी ।
क-लक्ष्मीवल्लभ गणि । पत्र सं. २४ | साइज-१२x६ इञ्च | माषा-प्राकृत | विषय-चर्चा | रचनाकाल x | लेखन काल x पूर्ण एवं सामान्य शुद्धः । दशा-जीर्ण । वेष्टन में. ४३५ ।
विशेष-हिन्दी अर्थ भी दिया हुआ है।
३२० चौरासीबोल-हेमराज । पत्र स. I साइज-१०४४ इञ्च | भाषा-हिन्दी। विषय-धर्म । रचनाकाल x | लेखनकाल-सं० १७२३ । पूर्ण एवं शुद्ध । दशा-जीर्ण । वेष्टन नं. ४४१ ।
विशेष-स्वामी वेणीदास ने औरंगाबाद में सं० १७२३ पौष सुदी ५ को इस ग्रन्थ की प्रतिलिपि की थी।
३२१ छहढाला-40 बुधजन | पत्र सं० ६ । साइज-१०३४५ च । भाषा-हिन्दी । विषय-धर्म । रचनाकाल-स० १८५० | लेखनकाल ४ । पूर्ण एवं शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं० ४५३ ।
३२२ छेद सूत्र....."| पत्र सं. १०। साइज-10४४ इश्च । भाषा-प्राकृत । विषय-श्रावकाचार | रचनाकाल | लेखनकाल XI पूर्ण एवं शुद्ध । दशा-सामान्य ! वेष्टन नं. ४५४ |
विशेष-प्राकृत से संस्कृत में अर्थ दिया हुआ है।
३२३ जीव विचार.....। पत्र सं० ७५ । साइज-१२४५ इन्च । मावा-प्राकृत । विषय-सिद्धान्त । रचनाकाल X । लेखनकाल X । अपूर्ण एवं सामान्य शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ५०२ । - विशेष-गाथाओं का अर्थ पहिले संक्षिप्त रुप से संस्कृत में और फिर विस्तृत रूप से हिन्दी में दिया हुआ है। यह क्रम केवल १० गापा ( १५ पत्र ) तक है । फिर स्वतन्त्र रूप से वर्णन है।
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